北史列传第五十七元邃和元颢是什么关系
北史列传第五十七元邃和元颢是什么关系
君臣。根据查询《北史列传》第五十七券得知，元颢，北魏宗室，献文帝拓跋弘的孙子，北海平王元详世子，529年，攻破洛阳，改元建武。三个月后，兵败被杀。元邃乃宗室大臣，被元颢封为东徐州刺史，所以他们是君臣关系。《北史列传》是一部成书于唐朝的纪传体史书，详细记载了南北朝时期北朝各个王朝的风土人...
《北史 列传第五十七》翻译
申徽字世仪，魏郡人。性情慎重，不乱与人交往。元颢进入洛阳，任用元邃做东徐州刺史，元邃延请申徽做主簿。元颢失败，元邃被装入囚车押送到洛阳，元邃原先的官吏宾客都抛弃他而离开，只有申徽去送别他。等到元邃得到赦免，就广召宾客朋友聚会，赞叹申徽有古人风骨。不久就任命他做太尉府行参军。孝武初年...
北史列传第五十七元邃和元颢是什么关系
朋友关系。元邃和元颢是朋友关系,他两个人同朝为官,相互帮助,在元邃被贬往苏州的时候元颢十里相送,期间多次去苏州看望元邃。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 为你推荐:特别推荐 韩国为什么全民炒股? 生活中有哪些有趣的冷知识? 幽门螺旋杆菌感染的早期症状是什么? 清水洗头真的能让秃头...
《晋书》卷八十七 列传第五十七
自张掖已东,晋之遗黎虽为戎虏所制,至于向义思风,过于殷人之望西伯。大业须定,不可安寝,吾将迁都酒泉,渐逼寇穴,诸君以为何如”张邈赞成其议,玄盛大悦曰“二人同心,其利断金。张长史与孤同矣,夫复何疑”乃以张体顺为宁远将军、建康太守,镇乐涫,征宋繇为右将军,领敦煌护军,与其子敦煌太守让镇敦煌,遂迁居...
《元史》卷一百五十七 列传第四十四
庚辰岁，木华黎取邢州，立都元帅府，以其父润为都统。事定，改署州录事，历巨鹿、内丘两县提领，所至皆有惠爱。秉忠生而风骨秀异，志气英爽不羁。八岁入学，日诵数百言。年十三，为质子于帅府。十七，为邢台节度使府令史，以养其亲。居常郁郁不乐，一日，投笔叹曰：“吾家累世衣冠，乃...
归侧二甲： 罴性俭率,不事边幅.尝有台使至,罴为设食,使乃裂去薄饼缘.罴曰:“耕种收获,其功已深,舂爨造成,用力不少,尔之选择,当是未饥.”命左右撤去之.使者愕然大惭.又客与罴食瓜,客削瓜皮,侵肉稍厚,罴意嫌之.及瓜皮落地,乃...
明光市13353654531： 北史 列传第五十七的翻译？
归侧二甲：http://zhidao.baidu.com/question/55020058.html 这里有最完整的
明光市13353654531： 《北史.源贺列传》翻译 - ？
归侧二甲： 等围困了姑臧城,由于没有外援的顾虑,所以能集中力量攻城.微臣听说,人们所觉得宝贵值得珍惜的,莫过于生命;对别人的厚恩,莫过于宽宥别人,赦免他们的死刑.
明光市13353654531： 先下手为强是什么意思以及出处是什么? ？
归侧二甲： 这个词的意思是抢先动手,掌握优势,便可成为强者. 这个成语出自唐•李延寿《北史•元胄列传》. 南北朝时,北周大将军元胄深得丞相杨坚的 器重.北周的赵王招想...
明光市13353654531： 求两句文言文翻译 - ？
归侧二甲： (1)浩独恭勤不怠,或终日不归.只有崔浩慎守职事,努力不懈,有时还成天不回家.(2)今不劳兵马,坐观成败,斗两彪而收长久之利,上策也. 现在不辛劳兵马,坐观他们的成败,两虎相斗而我们收取长久的利益,这是上策.《现代汉语词典...
明光市13353654531： 翻译句子、(《北史.列传第五十七》里的句子 - ？
归侧二甲： 孝武帝出来,文帝和他谈话,认为他(武帝)有奇才. 衡量你的过错,实际并没到被诛杀的地步. 当时南方刚刚归附,按旧例官人都要赠送金钱作为饷银.
明光市13353654531： 《元史·列传五十七》申屠致远传 翻译 - ？
归侧二甲： 申屠致远,字大用,他的祖先是汴梁人.金朝末年跟随他的父亲申屠义迁居东平的寿张.致远在府学进修学业,和李谦、孟祺等人齐名.世祖南征,申屠致远被推荐担任经略司知事,军中的机要事务,大多由他谋划.军队返回,到达随州,所俘...
明光市13353654531： 元史列传第五十七翻译 - ？
归侧二甲： 观音奴,字志能,是唐兀地方的人,住在新州.在泰定四年考中进士,由户部主事经两次升迁当了归德府知府.他为人廉洁清正,刚毅果断,断案如有神助.百姓含冤而又无处申诉的,即使是几十年前的事...
明光市13353654531： 包含“沐阳”两个字的古诗词有哪些? - ？
归侧二甲： 1、魏书·志·卷六 西郡萧鸾置东海郡,武定七年改置.领县三户八百六十口三千九百五十襄贲二汉、晋属.海西武定七年分襄贲置.临海萧衍置,魏因之.沐阳郡萧衍置僮阳郡,武定七年改.领县四户一千三百九十七口七千五百八十三下城武...
明光市13353654531： 但当旌贤佐政,敬授民时,则灾消穰至矣. - ？
归侧二甲： 【原句】但当旌贤佐政,敬授民时,则灾消穰至矣.(《魏书·卷五十七·列传第四十五·高祐传》) 【译文】 只是应当表彰贤人辅佐政事,将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时,那么灾祸自会消解,丰收必然来到. 【注释】 1、但:...
