吕氏春秋慎行论察传是一篇什么体裁

~ 吕氏春秋慎行论察传是一篇经典议论文体裁

夫得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人。人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。
（起题。开门见山地亮出观点——得言不可以不察）
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
（承题。总分结构。正面反面事例对比鲜明）
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能。和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者，一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”
（转题一。事例一。事例很典型）
宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（转题二。事例二）
子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是‘己亥’也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。
（转题。转题三。事例三）
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之性及人之情，以为所闻，则得之矣。
（合题。再次总结、强调主要观点）

是一篇议论文体裁。通过齐桓公听闻鲍叔牙、吴王夫差听闻勾践于太宰嚭等论据，论证了要慎重审察传言的道理。

议论文
《吕氏春秋.慎行论.察传》。《吕氏春秋》又称《吕览》,是战国时代秦国丞相吕不韦组织门客所撰的一部先秦杂家代表著作,全书二十六卷

《吕氏春秋》中的《察传》是一篇经典的议论文范文...
6月13日吕氏春秋·慎行论·察传 (经典的议论文范文) 夫得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。故狗似玃,玃似母猴,母猴似人。人之与狗则远矣

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江岸区13485736351： 察传阐述了什么主?吕氏春秋.察传阐述了什么主张 ？
匡敬止血： 《吕氏春秋 察传》全文分为三大部分,第一部分是总论,论证传闻不可以不审察,否则就会犯下大错误.第二部分通过一系列的例子,举例论证第一部分提出的“夫得言不...

江岸区13485736351： 求闻之若此,不落无闻也,是什么意思? - ？
匡敬止血： 这句话的意思是:像这样以讹传讹、道听途说,还不如什么都没听到的好. 这句话出自春秋时期吕不韦的《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》 《穿井得一人》 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人.”有闻而传之者;“丁氏穿井得一人.”国人道之,闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也.”求闻之若此,不若无闻也.

江岸区13485736351： 文言文《穿井得一人》翻译是什么? - ？
匡敬止血： 穿井得一人 出于春秋时期宋国的一个典故,意思是打出一口水井后,还可以得到一个空闲的人力,不用再派人去提水. 本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》,中的一段.《吕氏春秋》又名《吕览》,是吕不韦组织门客所撰的一...

江岸区13485736351： 《吕氏春秋》共有几篇? - ？
匡敬止血： 《吕氏春秋》又称《吕览》,是中国战国末期的一部政治理论散文的汇编,共二十六卷,一百六十篇,完成于秦始皇八年(公元前239年),为秦代丞相吕不韦及其门人集体编纂而成.其内容涉及甚广,以道家黄老思想为主,兼收儒、名、法、墨、农和阴阳各先秦诸子百家言论,是杂家的代表作. 全书共分十二纪、八览、六论三大部分.每篇又有一些子篇.十二纪按四季、十二月份排列,每一纪有纪首一篇和论文四篇共五篇,十二纪共计六十子篇.八览各览有论文八篇,《有始览》缺一篇,共计六十三子篇.六论每论有六篇,共计三十六子篇.加上十二纪末的《序意》一篇,全书计有子篇一百六十篇.二十余万言

江岸区13485736351： 先秦代表文学体裁 - ？
匡敬止血： 代表文体:散文. 1、历史散文:历史散文是史官文化传统的基础上渐进产生并成熟起来的.历史散文的发展大体上可分为三个阶段: 第一阶段以《尚书》和《春秋》为代表.《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编,在中国古代散文史上具有...

江岸区13485736351： 吕氏春秋不同篇目的意义 - ？
匡敬止血： 《吕氏春秋》是一部产生于战国晚期的理论著作,出于众人之手,风格不完 全统一.但是其中有些文章精练短小,文风平实畅达,用事说理颇为生动,仍然 可以称得上是优秀的文学散文.如《重己》篇讲自己的生命如何重要,先从人不爱倕之...

江岸区13485736351： 吕氏春秋内容 - ？
匡敬止血： 《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著,有八览、六论、十二纪,共二十多万言.《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作,...

江岸区13485736351： 下列寓言故事中,不是出自吕氏春秋 - ？
匡敬止血： 穿井得一人 选自《吕氏春秋·慎行论第二·察传》.刻舟求剑 选自《吕氏春秋. 察今》 守株待兔 ----------出自《韩非子·五蠹》 掩耳盗铃 选自《吕氏春秋·自知》

江岸区13485736351： 吕氏春秋·慎行论·察传用哪个成语概括 - ？
匡敬止血： 用“察察为明”最好.这篇文章内容还出了两个成语“三豕涉河、“三豕涉河”,与“以讹传讹”意思相近. 如果要用以讹传讹概括,那只能说是文章体现的是不要以讹传讹.

江岸区13485736351： 吕氏春秋 中的《察传》从艺术手法、思想内容角度 也可就一句话或一个段落或全篇进行解读.对《察传》的.我就15分.我还有别的问题要问. - ？
匡敬止血：[答案] 《吕氏春秋 察传》全文分为三大部分,第一部分是总论,论证传闻不可以不审察,否则就会犯下大错误.第二部分通过一系列的例子,举例论证第一部分提出的“夫得言不可以不察”同时进一步的提出分论点来阐明该观点,提出“闻...