难得糊涂是谁的名言
"难得糊涂"是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言,乃是他为官之道与人生之路的自况。后人感慨这"难得糊涂"四字中富含的哲理,便以横幅的形式挂于家中,作为每每处世的警言。郑燮(1693年11月22日-1765年1月22日),"燮"读音xiè,字克柔,号板桥、板桥道人,江苏兴化大垛人,祖籍苏州,清朝官员、学者、书法家。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹已五十余年,成就最为突出。著有《板桥全集》。
是郑板桥
难得糊涂,是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反,它是人生大彻大悟之后的宁静心态的写照。
《红楼梦》第2回写贾雨村在维扬郊外破庙中见到一位龙钟老僧“聋且昏,齿落舌顿,所答非所问。”这是老僧的表象。他的实象是什么呢?小说中用了象征手法——那老僧正在“煮粥”。“粥”是“糊涂”一锅,即以“粥”来说老僧糊涂,是暗指。其实这位老僧并非是不明事理的糊涂,他是经过“筋斗”的智而通的那种人!这种人看透世情,万境皆作梦境看,对贾雨村那种追名逐利人一看便知,毫无兴趣,故“所答非所问”。
世间糊涂人做糊涂事,不在少数,亦在情理之中。但令人惊诧者则是聪明人也常常做糊涂事,这种人也不鲜见。可怕的是世间有一种人小事糊涂大事精明,能够在“该出手时就出手”!《红楼梦》中写薛宝钗是“安分随时,自云守拙”,她表面上看似糊涂,但实际她一点儿不糊涂。小说中的种种描写都证明了她的“糊涂”是装出来的,是假象而非本象。
难得糊涂所指的人与以上所说的三种人完全不同。他们是真正的智者,曾经沧海阅尽人间兴衰,从苦辣酸甜的百味中,体验到人间争强好胜的无聊,争名逐利的无耻,从而淡泊功名利禄,不去计较个人的成败得失,一切都淡然处之,以静养心。此即前人所说的“宁静以致远,淡泊以明志”。
难得糊涂是一种“悟”。顿悟者寡,渐悟者多。从精明于世到“糊涂”一生是一种选择,意味着要有所放弃。对于绝大多数人来说,放弃(名利、地位、金钱等等)是一个痛苦的过程。但是只有经过一番“痛苦”的洗涤、磨炼之后,才能够使自己的灵性得到升华。因此才谓之“难得”二字。
“智通寺”内的老僧是否真的翻过“筋斗”,无法考证。这个象征性的“破庙”和“煮粥”度日,所要告诉贾雨村(也包括所有的读者)的话是:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”。
倘能真正修炼到“难得糊涂”,实为人生一大幸事!
难得糊涂是郑板桥的名言。
难得糊涂造句:
1、有句话叫,难得糊涂,有句俗语叫吃亏是福,有个美事叫傻汉娶了美媳妇。智也罢愚也罢,快乐是第一要素。
2、如果凡事都要追根溯源的话,那可能穷尽一生也不能找到答案,难得糊涂。
3、但是,这题注倒是令人对“难得糊涂”意蕴之深,更为神凝。
4、天下事,可从众,亦可异众,自己主意为关键;世上人,恐不明,尤恐太明,难得糊涂是聪明。
5、这就是挪威,不思进取也好,难得糊涂也罢,这就是那个美得一塌糊涂,乱得乌漆麻黑的国家。
6、有一种福气,是傻人有傻福;有一种快乐,是难得糊涂;聪明人,太累,身体难免疲惫;精明人,太强,心情难以释放;爱情需要痴痴的爱,方可地久天长;事情需要傻傻的干,方可取得辉煌。
7、这世间还要许多的迷惑,是人所不解的,人生于世,难得糊涂。
8、难得糊涂!郑板桥的妙语深得其心,时不时逍遥物外,短路白痴,不失为赏心乐事。
9、人生的最高境界是难得糊涂,糊而不涂,愚而不蠢,痴而不笨。做愚人,做傻事,享傻福,知足常乐快乐多。
10、这世上有两种人,一种人难得糊涂,不去追究事实的真相,活得简单快乐;一种人总喜欢把什么事都看得很透彻,即使现实残酷,也要清醒地痛著。
难得糊涂什么意思
难得糊涂,指人在该装糊涂的时候难得糊涂。“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言,乃是他为官之道与人生之路的自况。后人感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理,便以横幅的形式挂于家中,作为每每处世的警言。乾隆十六年(公元1751年),郑板桥受莒州知州之邀游历莒州。行至莒北碁山西山旺时,...
‘难得糊涂’是谁的立身名言
"难得糊涂"是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言,乃是他为官之道与人生之路的自况。后人感慨这"难得糊涂"四字中富含的哲理,便以横幅的形式挂于家中,作为每每处世的警言。郑燮(1693年11月22日-1765年1月22日),"燮"读音xiè,字克柔,号板桥、板桥道人,江苏兴化大垛人,祖籍苏州,清朝官员、学者、...
‘难得糊涂’是谁的立身名言 ?
是郑板桥 难得糊涂,是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反,它是人生大彻大悟之后的宁静心态的写照。《红楼梦》第2回写贾雨村在维扬郊外破庙中见到一位龙钟老僧“聋且昏,齿落舌顿,所答非所问。”这是老僧的表象。他的实象是什么呢?小说中用了象征手法——那老僧...
难得糊涂的真谛是什么?
难得糊涂”这一名言出自郑板桥。说起郑板桥,恐怕有点文化的人们没有几个是不知道的。他的名气至所以大,不仅仅是因为他道出了这么一句名言,也不仅仅是因为他有诗书画的三绝技且名列扬州八怪之首的江南才子,更因为他是个深怀爱民之心、疾恶如仇、清正廉洁、刚正不阿的清官。他在山东任潍县县令...
郑板桥的名言:“难得糊涂”包含的是什么含义?
“难得糊涂”总是与郑板桥联系在一起。郑板桥(1693-1765)写这幅字的时间大约在1752年,距今255年。那年,郑板桥59岁。“难得糊涂”下面还有一行款跋:“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也”。现在,很多人也把“难得糊涂”当作一种处世哲学,常挂...
难得糊涂什么意思
难得糊涂的意思是人在该装糊涂的时候难得糊涂。
难得糊涂是谁说的名言
“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥的传世名言,后人称此言为,做人、做官、处事之道!“难得糊涂”,不言而喻指的是人该糊涂时难得糊涂,其实是糊而不涂、傻而不蠢。“水至清则无鱼,人至察则无徒”,人生有时确实需要聪明,但更少不了糊涂,为人懂得适当糊涂,有所为有所不为;做人一半清醒一半...
难得糊涂是谁的名言
6、有一种福气,是傻人有傻福;有一种快乐,是难得糊涂;聪明人,太累,身体难免疲惫;精明人,太强,心情难以释放;爱情需要痴痴的爱,方可地久天长;事情需要傻傻的干,方可取得辉煌。7、这世间还要许多的迷惑,是人所不解的,人生于世,难得糊涂。8、难得糊涂!郑板桥的妙语深得其心,时不时逍遥...
郑板桥的那句名言:“难得糊涂”。包含的是什么含义?
据说,“难得糊涂”四个字是在山东莱州的云峰山写的。有一年郑板桥专程至此观郑文公碑,流连忘返,天黑了,不得已借宿于山间茅屋。屋主为一儒雅老翁,自命“糊涂老人”,出语不俗。他的室中陈列了一块方桌般大小的砚台,石质细腻,镂刻精良,郑板桥十分叹赏。老人请郑板桥题字以便刻于砚背。板桥认为老人必有来历,便...
难得糊涂下一句接什么?
难得糊涂,指人在该装糊涂的时候难得糊涂。难得糊涂是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言,乃是他为官之道与人生之路的自况。后人感慨这难得糊涂四字中富含的哲理,便以横幅的形式挂于家中,作为每每处世的警言。郑板桥任潍县知县(就是现在的潍坊)时,其堂弟为了祖传房屋的一段墙基,与邻居诉讼,要他函告...
籍单绞股: 是郑板桥 难得糊涂,是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容.这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反,它是人生大彻大悟之后的宁静心态的写照. 《红楼梦》第2回写贾雨村在维扬郊外破庙中见到一位龙钟老僧“聋且昏,齿落舌顿,所答非所问....
顺河回族区15843781350: 难得糊涂是谁说的 - ?
籍单绞股: 清代书画家、文学家郑板桥题过几副著名的匾额,其中最为脍炙人口的是“难得糊涂”与“吃亏是福”这两副. 据说,“难得糊涂”四个字是在山东莱州的云峰山写的.有一年郑板桥专程至此观郑文公碑,流连忘返,天黑了,不得已借宿于山间...
顺河回族区15843781350: 难得湖涂是谁的词句 - ?
籍单绞股: 一般都知道“难得糊涂”这四个字是郑板桥首先提出来的,那么,这四个字的由来,又有所少人知道呢?据说,“难得糊涂”四字还有一段有趣的来历.有一年,郑板桥到山东莱洲云峰山观看郑公碑,晚间借宿于山下一老者家,老者自称是荒...
顺河回族区15843781350: 难得糊涂怎么解释? - ?
籍单绞股: 难得糊涂,指人在该装糊涂的时候难得糊涂.“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言,乃是他为官之道与人生之路的自况.后人感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理,便以横幅的形式挂于家中,作为每每处世的警言. 糊涂是一种肚量...
顺河回族区15843781350: 难得糊涂是谁的名言?
籍单绞股: 郑板桥
顺河回族区15843781350: ”难得糊涂”是谁说的? - ?
籍单绞股: 郑板桥“难得湖涂”的来历 陈 琼 郑板桥的“难得糊涂”四字写得妙趣横生,韵味无穷,这是他将真、草、隶、纂书融为一体而独创的一种奇特手法,有“乱石铺街、杂乱有章”之誉.据说,“难得糊涂”四字还有一段有趣的来历. 有一年,郑...
顺河回族区15843781350: (难得糊涂)是出自谁的名言??
籍单绞股: 一代画师,郑板桥!
顺河回族区15843781350: 难得糊涂,是哪位名人说的? - ?
籍单绞股: 郑板桥
顺河回族区15843781350: 难得糊涂是谁说的啊??
籍单绞股: 难得糊涂是人说的,而且还是古代人 那个人就是--- 李白
顺河回族区15843781350: 难得糊涂这首诗是谁写的 - ?
籍单绞股: 郑板桥 难得糊涂,指人在该装糊涂的时候难得糊涂.“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言,乃是他为官之道与人生之路的自况.