为什么鉴真和尚要东渡日本?
佛教自公元6世纪传入日本以来,至公元7、8世纪也达于鼎盛时期,成为日本的主要宗教。但从佛教正统传承上来看,当年将佛教传入日本的僧人中没有具备授具足戒资格的高僧(佛教戒律可分为五戒、八戒、具足戒等几个等级,具足戒就是佛教所有的戒律),因此日本佛教戒法不全。日本佛教界高僧向日本政府提出需从唐土聘请传戒高僧,并推荐荣睿、普照这两位年轻的僧人去唐土聘请传戒高僧。在这个历史背景下,荣睿、普照肩负着重任,于唐玄宗开元二十一年(公元733年)随第九次遣唐使(遣唐使是日本政府派出的学习中国文化的使团)来到中国。
荣睿、普照来唐后,在洛阳、长安学习佛法达十年之久,这期间虽然在长安聘得了一位名叫道璇的僧人去日本传戒,由于道璇的学问资历还不够理想,加上僧员不足,仍不足完成正规的受戒仪式。荣睿、普照从大安国寺的一位名叫道航的僧人那里,得知扬州鉴真和尚是一位学识渊博且德高望重的高僧。荣睿、普照为了完成来唐的使命,终于在唐天宝元年约同了长安的僧人道航、澄观、洛阳的僧人德清、高丽的僧人如海一起来扬州拜谒鉴真,邀请鉴真并请他推荐德学兼备的传戒师同去日本传授戒律。
鉴真生于唐垂拱四年(公元688年),扬州人,俗姓谆于,自幼便喜欢钻研各种学问。他十四岁在扬州大云寺出家,潜心研究佛教经典,同时对医药学也作过深入钻研。鉴真二十岁时,随他的老师道岸律师游学二京(洛阳、长安)。当时,道岸的师父文纲、师兄弘景均应召来到京城,鉴真跟随这些名师学习佛学知识。鉴真从学的融济、文纲律师是律学始祖道宣的弟子,道宣与唐代药王孙思邈有极深的友谊。他们两人在医学和佛学方面是互相影响、互相学习的。鉴真从这老师那儿获得许多药方,其中日本常用中药“奇效丸”,据说,此方是鉴真通过弘景而得自道宣。
当荣睿、普照来大明寺拜竭鉴真时,看到鉴真确实是一位学识渊博、“并世无二”的大德高僧,他们怀着虔敬的心情向鉴真陈述了来意,并向他顶礼说:“我国在海之中,不知距齐州几千里,虽有法而无传法人,譬犹终夜有求于幽室,非烛何见乎!愿师可能舍此方之利乐,为海东之导师可乎?”鉴真平时已传闻日本的情况,今看到他们一片诚意,深感日本是一个“有缘之国”。当时就问徒众说:“谁有应此远请向日本国传法者乎?”可是在扬州的徒众一个也不出声,一位叫祥彦的僧徒出来说道: “彼国太远,性命难存,沧海淼漫,百无一至。”不等祥彦说完,鉴真又开口道:“另有谁愿意去?”仍旧无人回答,于是鉴真第三次开口道:“是为法事也,不惜身、命!诸人不去,我即去耳!”鉴真大师的回答,语气是如此的坚决,在座的弟子不禁为师父的决心所感动,于是祥彦等十七位僧徒纷纷表示愿随师东渡传戒。那时,鉴真已有五十五岁。
唐代的鉴真和尚(688~763),是扬州大明寺住持。鉴真所处时期是我国封建社会的全盛时期,强盛的国力、发达的文化使各邻国争相学习。742年,两名日本僧人来到扬州大明寺,邀请鉴真到日本传教。鉴真答应了他们的请求,但是,先后四次渡海都失败了。到第五次出海,又遇到了风暴,船被刮到了海南岛,日本僧人荣睿和鉴真的几个弟子均丧命于海上,鉴真自己也双目失明。但他仍积极准备第六次渡海,并且取得了成功。日本天皇派专使迎接鉴真,授予他“传灯大法师”的法号,并修建了唐招提寺,让他在那里向日本僧人讲经宣佛。鉴真还将唐朝的医学、文学、雕塑、书法、绘画等文化知识以及制糖、缝纫、做豆腐等技术带到了日本,为中日两国的文化交流作出了积极的贡献。
唐代的鉴真和尚(688~763),是扬州大明寺住持。鉴真所处时期是我国封建社会的全盛时期,强盛的国力、发达的文化使各邻国争相学习。742年,两名日本僧人来到扬州大明寺,邀请鉴真到日本传教。鉴真答应了他们的请求,但是,先后四次渡海都失败了。到第五次出海,又遇到了风暴, 船被刮到了海南岛, 日本僧人荣睿和鉴真的几个弟子均丧命于海上,鉴真自己也双目失明。 但他仍积极准备第六次渡海,并且取得了成功。 日本天皇派专使迎接鉴真,授予他“传灯大法师”的法号,并修建了唐招提寺,让他在那里向日本僧人讲经宣佛。 鉴真还将唐朝的医学、 文学、 雕塑、书法、绘画等文化知识以及制糖、缝纫、做豆腐等技术带到了日本, 为中日两国的文化交流作出了积极的贡献。鉴真和尚(688—763年),俗姓淳于,扬州江阳县(即今江苏省扬州市)人。
唐天宝元年(742年)冬十月,日本学问僧荣睿和普照得到鉴真门徒道航的引荐,到扬州大明寺拜谒鉴真,礼请大和尚东渡日本,向日本国传法。
由于当时唐玄宗崇扬道教、贬抑佛教,佛教在激烈的斗争中已经居于下风,不向道教屈尊的鉴真和尚接受了荣睿和普照的邀请,决心东渡日本,传律授戒,弘扬佛法。
鉴真和尚从743年起到754年止,历经11年,前后6次东渡日本,备受艰辛,屡遭磨难,终于达到东渡日本,弘扬佛法的目的。他的航海过程被翔实地记载下来,使我们得以了解那时的造船与航海的概貌。
这里有两种说法,选你喜欢的~~~
唐代的鉴真和尚(688~763),是扬州大明寺住持。鉴真所处时期是我国封建社会的全盛时期,强盛的国力、发达的文化使各邻国争相学习。742年,两名日本僧人来到扬州大明寺,邀请鉴真到日本传教。鉴真答应了他们的请求,但是,先后四次渡海都失败了。到第五次出海,又遇到了风暴, 船被刮到了海南岛, 日本僧人荣睿和鉴真的几个弟子均丧命于海上,鉴真自己也双目失明。 但他仍积极准备第六次渡海,并且取得了成功。 日本天皇派专使迎接鉴真,授予他“传灯大法师”的法号,并修建了唐招提寺,让他在那里向日本僧人讲经宣佛。 鉴真还将唐朝的医学、 文学、 雕塑、书法、绘画等文化知识以及制糖、缝纫、做豆腐等技术带到了日本, 为中日两国的文化交流作出了积极的贡献。
鉴真和尚(688763),是扬州大明寺住持。剑阵期间在中国封建社会的鼎盛时期,国力强盛,发达的文化,热衷于学习的邻国。 742,两个日本人来到扬州大明寺,招揽传教士日本的鉴真和尚。鉴真授予他们的要求,但是,已经有四跨海失败。第五次海,风暴,船被吹海南岛,日本僧人荣睿和鉴真弟子在海上丧生,鉴真盲目。但他仍积极筹备第六次渡海,并且取得了成功。日本天皇派特使满足剑阵,授予他“传灯大法师”的法号,唐招提寺的建设宣佛的说教,他在那里的日本僧人。剑阵也唐代,医学,文学,雕塑,书法,绘画
鉴真和尚(688763),是扬州大明寺住持。鉴真期间在中国封建社会的鼎盛时期,国力强盛,开发周边国家的文化,热衷于学习。 742,两个日本僧人来到扬州大明寺鉴真在日本传教工作,招揽。鉴真授予他们的要求,但是,已经有四跨海失败。第五次海,风暴,船被吹到海南岛,日本僧人荣睿和鉴真弟子被打在海上,鉴真盲目。但他仍积极筹备第六次渡海,并且取得了成功。日本天皇派特使满足剑阵,授予他“传灯大法师”的法号,唐招提寺的建设宣佛的说教,他在那里的日本僧人。鉴真唐代,医药,文学,雕塑,书法,绘画
代的鉴真和尚(688~763),是扬州大明寺住持。鉴真所处时期是我国封建社会的全盛时期,强盛的国力、发达的文化使各邻国争相学习。742年,两名日本僧人来到扬州大明寺,邀请鉴真到日本传教。鉴真答应了他们的请求
鉴真和尚本可以在中国安度一生,为什么要东渡日本?
历史上,鉴真一生东渡日本过6次,但是只有一次是成功的,到达日本的时候,鉴真双目失明,鉴真为了中日两国关系做出了非常大的贡献,鉴真之所以要去东渡日本,就是为了把中国文化交流传入到日本去,鉴真和玄奘一样,都是为了把中国的文化传入到别的国家去。中国的文化博大精深,也受到许多国家的关注。鉴真...
古文"鉴真东渡日本"翻译
译文:唐朝有个有名望的和尚叫鉴真,本名叫淳于,是扬州江阳人,14岁出家为僧。渐渐长大,周游长安与洛阳,拜访名师,专门研究佛教清规戒律。在天宝元年,接受日本普照和尚的邀请,东渡日本。但是东海风急浪高,有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向(迷路)。经历了12年,5次渡海都没有成功。那时鉴真...
历经十数年、五次失败,双目失明,鉴真大师为何一定要东渡日本?
鉴真双目失明如此巨大的打击下,见证仍然没有放弃。天宝12年11月16日他开始第六次东渡,12月20日,鉴真踏上日本,达成了自己在佛祖面前许下的宏愿,肖珍天皇十分重视鉴真的到来。唐招提寺唐招提寺是鉴真大师后修建的一个寺庙,他对于中国文化在日本的传承这个影响力是非常大的,它属于禅宗和密宗的一个...
为什么鉴真和尚要东渡日本?
四十余年间,为俗人剃度,传授戒律,先后达四万余人,江淮间尊为授戒大师。 当时,日本佛教戒律不完备,僧人不能按照律仪受戒。733年(日本天平五年),僧人荣﹑普照随遣唐使入唐,邀请高僧去传授戒律。访求十年,决定邀请鉴真。742年(唐天宝元年)鉴真不顾弟子们劝阻,毅然应请,决心东渡。由于地方官阻挠和海上...
为什么鉴真和尚要东渡?
唐代的鉴真和尚(688~763),是扬州大明寺住持。鉴真所处时期是我国封建社会的全盛时期,强盛的国力、发达的文化使各邻国争相学习
鉴真东渡?
鉴真东渡,对促进中日关系和文化交流,作出了重要贡献 当时鉴真东渡日本是违法唐朝国禁的私下行为,国家不调度过海大船供他东渡,因此仅能租用私人的近海小船,这是前五次东渡失败的原因 唐天宝12年即公元753年12月20日,66岁高龄并且双目失明的鉴真和尚,在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下,实现了他多年的...
为何鉴真和尚都已经双目失明,还坚持要东渡呢?
但是这一切并没有阻挠他东渡的决心,我觉得支撑着他的是对佛教的信仰,对文化传承的渴望。经历了前五次的东渡失败之后,很佩服鉴真和尚坚定不移的决心和毅力,要换成旁人估计就要放弃了。他深知途中的艰辛,他要克服的困难远远数不清。上天也不眷顾他,让他患上了白内障,几乎失明,想想这对于一个文化人...
为什么鉴真死活都要东渡去日本?
鉴真为什么要东渡?首先要明确一件事,鉴真去日本之前,佛教已经在日本生根发芽了。当时日本处于奈良天平时期,政府仿照唐朝推行租庸调制。但是,拿来主义害苦了日本人民,人们为了躲避沉重的剥削和逃避兵役,数以千计的老百姓选择“寂居寺家”,原因很简单——当和尚不用纳税。当时日本的和尚很不正规,只...
鉴真东渡谜团 揭秘鉴真大师为何执意东渡日本
鉴真的弟子向港口的官员报告前来邀请鉴真的日本和尚实为海盗,于是在官府干预下,东渡胎死腹中;第二次东渡则是743年年末,购买了军用船,鉴真一行包括工匠等85人从扬州出海,在狼沟浦遭遇巨浪,危急中鉴真镇定自若,高诵经文———这对于海潮未必有什么作用,但确实安定了众人的情绪,终于将船驶回;第三次东渡在744年,...
鉴真东渡日本,(古文)注释,解释,原文.
【作品译文】唐朝有个有名望的和尚叫鉴真,本名叫淳于,是扬州江阳人,14岁出家为僧。稍微长大一点,周游长安与洛阳,拜访名师,专门研究佛教清规戒律。在天宝元年,接受日本普照和尚的邀请,东渡日本。但是东海风急浪高,有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向。经历了12年,5次渡海都没有成功。那时...
答萧乳酸:[答案] 鉴真所处时期是我国封建社会的全盛时期,强盛的国力、发达的文化使各邻国争相学习.742年,两名日本僧人来到扬州大明寺,邀请鉴真到日本传教.鉴真答应了他们的请求,但是,先后四次渡海都失败了.到第五次出海,又遇到了风暴, 船被刮到了...
河口区19757859596: 唐朝鉴真和尚为什么要东渡日本 - ?
答萧乳酸: 由于当时唐朝强盛的国力、发达的文化使得各邻国争相学习.由于当时日本佛教在国内传播受阻,想在中国找个好的大法师去宣传佛法,于是公元742年,两名日本僧人来到扬州大明寺,他们找到了鉴真法师,邀请鉴真到日本传教.日本僧人经过几年的努力,感动了鉴真法师,鉴真法师这才东渡日本.
河口区19757859596: 为什么鉴真和尚要东渡日本? - ?
答萧乳酸: 因为那时的日本佛教不行,想在中国找个好的大法师去宣传佛法,他们找到了鉴真法师,日本僧人经过几年的努力,感动了鉴真法师,鉴真法师这才东度日本
河口区19757859596: 鉴真东渡的目的. - ?
答萧乳酸: 鉴真东渡是为了把佛教以及唐朝的文化传入日本
河口区19757859596: 鉴真东渡的目的是什么 - ?
答萧乳酸: 交流中日文化
河口区19757859596: 谁知道为什么鉴真和尚要东渡日本??
答萧乳酸: 应日本国多次请求,朝廷委派.
河口区19757859596: 鉴真东渡的意义和影响 ?
答萧乳酸: 鉴真,是唐朝著名的和尚. 鉴真原姓淳于,14岁时在扬州出家.由于他刻苦好学,中年以后便成为有学问的和尚.724年,他应日本僧人邀请,先后6次东渡,历尽千辛万...
河口区19757859596: 关于鉴真东渡 - ?
答萧乳酸: 鉴真东渡 唐朝时,很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献.他们当中,最突出的是高僧鉴真.他不畏艰险,东渡日本,讲授佛学理论,传播博大精深的中国文化,促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高,受到中日人民和佛学界的尊敬.
河口区19757859596: 为什么说高僧鉴真东渡日本,为中日文化交流作出了贡献? - ?
答萧乳酸:[答案] 鉴真大师的东渡为日本文化注入了新的血液,不仅对日本佛教事业的发展产生了巨大影响,而且在建筑、雕刻、医学、文学、印刷等方面的建树和影响也极为显著,尤其是为发展中日文化交流和增进两国人民的友谊作出了积极贡献.通过展览,我们将...