什么是洛神

洛神是什么意思？~

洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。民间还有三国洛神赋的传说。

　　洛神，又名宓妃，远古时代汉族神话传说中的女神，乃伏羲氏之女，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛阳。[1] 曹植的《洛神赋》即是描写她的千古名篇。

　　宓妃原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河（古都洛阳的著名河流，洛阳因位于洛水之北而得名）两岸的美丽景色，降临人间，来到洛阳。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓（fú）妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧[2] 的好方法也教给了有洛氏的人们。

　　这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。

　　宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神，射死了天帝的九个儿子。

　　后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，又回到洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。

　　河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。

　　从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。[2]

　　其实嫦娥、宓妃、后羿三个人是个美丽的误会，根据《楚辞-天问》记载：“帝降夷羿,革孽夏民,胡为射乎河伯而妻彼雊嫔?”亦能证明这个夷羿其实就是大家认为的皇帝后羿，是夷羿拯救了宓妃，而不是大羿。造成这个美丽误会的原因，可能是因为姮娥窃药是一个丑化形象，很多人认为宓妃跟这样一个英雄般配，但是却忘记日月是孪生神话，在汉族民间已经无法分割。
　　

是洛川上的神仙，扬名于曹植《洛神赋》。据说洛神的原型是曹植的嫂子，曹植一直暗恋她，后来写了这么一篇文章。
洛神赋
曹植

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女
之事，遂作斯赋。其辞曰：

余从京域，言归东藩。背伊阙，越〔擐，车边〕辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆
马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思
散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？
彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日
乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂
春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察
之，灼若芙蕖出渌波。〔衤农〕纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质
呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅
承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲
兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰
之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒
兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿
诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼〔王弟〕以和予兮，指
潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而
静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，
若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵
杂遢①，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之
游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻〔褂，无卜〕之猗靡兮，翳修袖以延〔亻
宁〕。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往
若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，
川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之
容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北〔氵止〕。过南冈，纡素领，回清阳，动朱
唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪
浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明〔王当〕。虽潜处于太
阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，
顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁
霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽〔马非〕辔以抗策，怅盘桓而不能去。

洛神--中国古代神话中的洛水之神，传说她是伏羲氏之女，又称“宓妃”、“洛嫔”。相传她渡洛水时覆舟而死，伏羲十分悲伤，就攀着生于天地中央的一棵健木“天梯”，登上天庭，请天帝封宓妃当了洛河的女神。宓妃为洛水之神后，又嫁给了黄河之神--河伯冯夷。从战国时代以后，人们把各水系的河神统称河伯，然后就产生了把美眉扔到河里给河伯当老婆的祭祀方式，想来大家中学时都学过“西门豹治邺”.

古代大美女之一，有《洛神赋》为证：
她长得…体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游
龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象
薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是
朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰
到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈
细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立
，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿
，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔
顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽
明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀
的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐
隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；

我们这里认为是，洛神谐音落神，总的说是落水的神仙！

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揣葛欣路： 洛神就是宓妃,宓妃原是伏羲氏的女儿,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛河岸边.那时,居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族,有洛氏.宓妃便加入到有洛氏当中,并教会有洛氏百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、...

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揣葛欣路： 洛神名为宓妃,她是中国神话里伏羲氏(宓羲)的女儿,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛河岸边,洛水溺死 ,而成为洛水之神,故称洛神;民间还有三国洛神赋的传说

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揣葛欣路： 洛神,又名宓妃,远古时代汉族神话传说中的女神,乃伏羲氏之女,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛阳.曹植的《洛神赋》即是描写她的千古名篇.宓妃原是伏羲氏的女儿,因迷恋洛河(古都洛阳的著名河流,洛阳因位于洛水之北而得名)两岸的美丽景色,降临人间,来到洛阳.那时,居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族,有洛氏.宓(fú)妃便加入到有洛氏当中,并教会有洛氏百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们.

庄浪县19285407900： 洛神到底是指什么 ？
揣葛欣路： 这起缘于曹植写的著名的>.就是三国时代七步成诗的那位曹植. 其中描 写他路过洛... 归途路经洛水,彷佛见到甄后来了,曹植有感,写成 「洛神赋」. 后人说洛神是洛...

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揣葛欣路： 洛神是好神

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揣葛欣路： 洛神就是宓妃,宓妃原是伏羲氏的女儿

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揣葛欣路： “洛神”是一个古代传说中的美女. 古代有洛水,是一条神奇的河流,它发源于陕西,但关于它的那些有声有色的故事,却都在河南,在洛阳.河出图,洛出书.洛出书的...

庄浪县19285407900： “洛神”是什么意思,他有什么意义吗 - ？
揣葛欣路： 洛神,又名宓妃(fú fēi ),中国远古时代神话传说中的女神,乃伏羲氏之女,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛阳.[1] 曹植的《洛神赋》即是描写她千古名篇(是否是通过她描写甄氏存在争议,甄氏嫁于曹丕时曹植尚年幼,且与甄后说唐代才出现).而《太平广记》卷三百十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇,记述着萧旷与洛神女艳遇一节.神话中洛水的女神.相传是宓妃,伏羲氏之女,溺死於洛水中,而被奉为洛水之神.见史记.卷一一七.司马相如传「若夫青琴宓妃之徒」句下司马贞.索隐.

庄浪县19285407900： ＂洛神＂是什么?？
揣葛欣路： 洛神 洛水,是一条神奇的河流,它发源于陕西,但关于它的那些有声有色的故事,却都在河南,在洛阳.河出图,洛出书.洛出书的地方,就在洛宁县,所以自古以来洛河就被视为神河.伏羲氏的女儿宓妃,相传溺死于洛水,遂成了洛水之神....