不和亲，不纳贡天子守国门，在古代还有哪个朝代有明朝的气节呢？你怎么看？
从宋朝以后，“和亲”、“称臣”等都已经过时了，还拿来吹嘘，就好像说现在的年轻人对当年价值不菲的大哥大不感冒一样，谁要是捧着这个老古董招摇过市才是真的脑子有病；
如果说新瓶装旧酒也就罢了，关键还有人将缺点也美化成优点，明明是跑不掉，非说成是统治者勇气附身。如果明仁宗能多活几个月，大明的都城也就返回南京了。如果不是那帮自命清高的东林党阻拦，崇祯也就跑到南京去了，你让崇祯死在北京，问过崇祯的意见了吗？
在这里，静夜史想到一个非常著名的广告词，那是一个以五谷之一命名的手机，广告词也很经典：“为发烧而生”！明明是前期没有克服CPU发热的问题，如果潜心改进，消费者并不会加罪，但他们偏偏还恬不知耻地把问题说成优点，当消费者都是脑残吗？
更有意思的是，这句著名的骈句“天子守国门，君王死社稷”居然是很多人口诛笔伐的“清粉”阎崇年说出来的。这就奇了怪了，明明是巴不得这个家伙立马去世，却拿着人家的话当名言。开着日本车抵制日货，静夜史真不知道该怎么形容！
在先前的文章中，静夜史就分析过：作为我国历史上一个普通的封建王朝，明朝并没有太多特别的地方，单单是因为它的后面是清朝，前面是元朝，就将明朝抬到高山仰止的位置，最后摔下来，尴尬的还是自己。
关于那句著名的“不割地，不和亲，不称臣，不纳贡，天子守国门，君王死社稷”，静夜史只能说，明朝的气节绝对是有的，这不可否认，但是这并不值得后人大吹特吹。毕竟：
- 和亲不总是屈辱
和亲作为我国汉朝到唐朝的外交手段，并不总是很屈辱。虽然汉朝在前期多次和匈奴和亲，但目的是为了汉武帝之后的扬眉吐气；到了唐朝，和亲开始变得平等，唐朝和吐蕃以及回鹘的和亲，加强了两个政权的联系，对于唐朝而言，屈辱的成分少了很多。而到了清朝和蒙古的和亲，则直接是相互联姻的形式。
概括起来，作为中原王朝和边疆的外交手段，和亲一定程度上加深了二者的联系，为中原王朝提供了更多的时间和空间；
- 割地不总是无能
在弱肉强食的时代，胜者为王，失败者则要付出巨大的代价，比如土地，所以割地，这是历史发展过程中的必然过程。而失败者则可以利用割地迟滞敌人进攻，卧薪尝胆，等到实力恢复可以再次击败对手将土地夺回来。
单纯地以一两次的失败作为无能的体现，并不全面。
- 称臣纳贡不总是卑贱
在实力不济时，称臣纳贡不仅是必须的，也是必要的。比如唐朝前期对突厥称臣，目的不是为了让突厥当爸爸，而是为了当他们的爸爸。果然，经过十多年的韬光养晦，唐朝一举消灭东突厥，彻底洗刷了纳贡时的屈辱。
隐忍是为后发，只要有成功的结果，所有人不会注意曾经的屈辱。
当然，对于南宋对金的称臣纳贡，就是真正的屈辱了。
天子守国门是必然也是无奈
在古典王超说时期，帝国没有明确的边界线，烽燧所至，即为帝国边疆。这导致的一个严重后果就是随着国力衰退，先期开拓的大片疆域被主动放弃。于是疆域越来越小，都城距离边界的距离越来越近。
明朝在朱棣1421年迁都时，长城以北尚有开平卫，也就是说蒙古距离长城还有上百里的距离，北京根本就不是“国门”，只是在1430年明宣宗内迁开平卫之后，长城以北全线失守，北京才成为真正的国门。
天子守国门，古来有之，秦汉隋唐定都的关中地区，和西部的吐蕃等距离太近，在某种程度上就是真正的国门，历史上的南北对峙时期，南方政权多以长江边上的南京作为都城，这也是该政权的“国门”。
天子守国门,君王死社稷是什么意思?
明朝充崇祯皇帝时内忧外患严重，有人劝崇祯皇帝迁都，有人劝崇祯皇帝逃到南京，但他至死不退，要守护江山社稷，李自成攻下北平之后，在煤山自缢，民间称“君王死社稷”。明朝的气概 大明终其一朝276年，不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷。对明朝有偏见的情况经常能看到，事实上，...
为何明朝一定要天子守国门呢?
在我国历史上，有一个朝代，当之无愧地被誉为最有骨气的朝代，这个朝代就是明朝。明朝历代君王都遵守着“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门，君王死社稷”的大明祖训。明代学者黄宗羲曾说过这样一句话：“昔日之都燕，则身守夫门庭也。”而这句话的意思就是：“定都北京，就像是皇帝亲自看...
令人隶然起敬的神秘圣旨(天子守国门 君王守社稷)
这道圣旨是在满清多尔衮入侵到明朝皇宫的时候发现的，据说是朱棣在位的时候立下的，上面只有简单的两句话，第一句是，凡外敌入侵大明，不称臣，不和亲，不纳贡，而第二条，就是有名的天子守国门和君王守社稷了。回顾一下明朝的历史，你会发现，在整个明朝的200多年的统治时间里，没有向边境国家和亲过...
天子守国门的下一句是女儿殉江山吗
版本一：不和亲、不赔款、不割地、不纳贡，天子守国门，君王死社稷。当然了这个前面话说是朱元璋所的，后面天子守国门，君王死社稷话说是网友自己总结出来的，所以说网友还是非常非常有才华的哦。版本二：天子守国门，君王死社稷。军卒葬沙场，女儿殉江山。煌煌北凉镇魂歌，三十万英魂护国门。版本二就厉害...
明朝的“不称臣,不纳贡,不割地,不赔款”,有什么原因吗?
其实明朝不仅仅是“不割地不纳贡”，全称应该是：“不和亲、不纳贡、不割地、不称臣、天子守国门,君王死社稷！”因为中国一直自认为是“天朝上国”，就算被人打也是不能给人纳贡的，否则不光丢脸，更是没办法维持国际秩序。就像今天的美国，在越南、伊拉克、阿富汗打得再惨，顶多就是撤走，绝对不会...
无汉唐之和亲,无两宋之岁币,天子御国门,君主死社稷是什么意思
说的是明，明朝的外交政策是不称臣，不和亲，不割地，不纳贡，指的是明朝不像汉唐那样把和周边国家和亲，也不像北宋南宋那样向邻国称臣纳贡，天子守国门指的是迁都，迁到边界，天子亲自在第一线守卫国家大门，君主死社稷指的是崇祯放弃逃跑，放弃迁都登上煤山自缢殉国而死，忠于江山社稷，土木堡之变皇帝...
千古以来最狠的五句话
于是他在北境放出了这道霸气的狠话。5、不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门，君王死社稷。在与鞑靼、瓦剌的对抗中，就算屡次失败，明朝皇帝也从未打算和亲割地赔款，就连皇帝被抓他们也只是再立一个。1644年，明朝国灭，崇祯皇帝宁愿以身殉国，也不愿求饶，也是对“君王守社稷”的践行。
天子守国门,君王死社稷出自哪里?是朱棣说的吗?
这句话并不是朱棣说的，而且这两句话也不出自同一个地方，前半句天子守国门出自我国史学家阎崇年所编纂的《正说清朝十二帝》 ，为了和咸丰帝做一个对比，他就抬出来了明成祖朱棣，以此来衬托出咸丰帝有多么的混蛋。至于第二句，君王死社稷这句话，最早是出自礼记，后来明朝的最后一位皇帝说过这句话...
无两宋之岁币,无汉唐之和亲,天子守国门,君王死社稷。求翻译!急!_百度...
这个就是明朝的祖训，也是明朝的国策吧。不合亲，不纳贡，不称臣，不割地，天子守国门，君王死社稷。大明朝是个很有骨气的王朝，皇帝被俘了都没有屈服过，最后灭亡的时候，皇帝也是自杀的
天子守国门是怎么回事儿?
大明祖训：不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门，君王死社*稷 1. 不和亲、不赔款、不割地、不纳贡 如果去看明朝战史，你会发现明军无论多么惨，面*临的情况有多么危急，都绝不用女人换取和平，绝不割地赔款。哪怕如暴*民军大军压城，哪怕如瓦剌大军围*攻首都，哪怕如皇帝不幸被俘……不...
召禄麦普： 1、生当作人杰,死亦为鬼雄.宋·李清照《夏日绝句》 2、人生自古谁无死,留取丹心照汗青.宋文天祥《过零丁洋》 3、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.唐王昌龄《从军行》 4、大明祖训:不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门,君王死社稷!
禹会区18570714528： 明朝:不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷.还有一句话形容清朝的,和这句对应. - ？
召禄麦普： 大清帝国275年,和万年亲,赔万亿款,割万里地,屠万亿民,天子弃国门,君王万里遁
禹会区18570714528： 中国那个朝代是不和亲,不赔款,不割地? - ？
召禄麦普： 明朝终其一朝276年,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷.
禹会区18570714528： 大明祖训:不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门,君王死社稷 这是真的么?？
召禄麦普： 是的,大明无汉朝时的和亲,无大宋和满清时的赔款,割地. 大明有土木之变时天子守国门,同仇敌忾抵御瓦剌,有末代崇祯帝那样为江山而死的英雄气节.大明是一个英雄辈出的时代,大明是一个不断被歪曲历史的伟大朝代,是我华夏最后一个正统的王朝.
禹会区18570714528： “不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门,君王死社稷”的出处及由来?出处是什么?由来呢?有什么故事吗?请详细写一下······拜谢! - ？
召禄麦普：[答案] 我大明终其一朝276年,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷.由于满清的缘故有人对明朝极尽污蔑之能事,好象明朝是最不中用的朝代.其实,只要细心比较,就会发现明朝其实是中国历史上最有骨气的王朝!和号...
禹会区18570714528： 古代皇上都有什么祖训 - ？
召禄麦普： 大明祖训:不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门,君王死社稷!
禹会区18570714528： 明清两代对外关系政策分别是什么,为什么有如此大的差别? - ？
召禄麦普： 明朝的海疆较为开放,对外政策不和亲,不称臣,不纳贡,天子守国门,君王死社稷,始终将抗击外祖放在首位,在闯逆最嚣张的时候,都没有把防守鞑奴的关宁铁骑调去剿匪. 清朝前期锁国,后期被列强敲开国门后,“量中华之物力,结与国之欢心”
禹会区18570714528： 不割地,不称臣,不纳贡,不和亲,天子守国门,君王死社稷!是明朝哪位说的? - ？
召禄麦普： 此话是明朝一个叫敖英的人写的,写在了他的私人笔记《东谷赘言》里,其中有句话写的是:我朝国事之尊,超迈前古,其驭北虏西番,无汉之和亲,无唐之结盟,无宋之纳岁币,亦无兄弟敌国之礼,其来朝贡,则以恩礼待之.此人为正德16年进士,最后官至四川布政使.
禹会区18570714528： 明清两个朝代的对外政策有什么不同? - ？
召禄麦普：[答案] 明朝的海疆较为开放,对外政策不和亲,不称臣,不纳贡,天子守国门,君王死社稷,始终将抗击外祖放在首位,在闯逆最嚣张的时候,都没有把防守鞑奴的关宁铁骑调去剿匪. 清朝前期锁国,后期被列强敲开国门后,“量中华之物力,结与国之欢...
