英国教授：看不懂中国人，为啥中国人从来都不提自己的血统呢？

为什么外国人很重视自己的血统，而中国人却从来不提？~

血统，是一个相当大的范围，即：人种划分、国籍划分、家族划分，根据1980年《中华人民共和国国籍法》规定，若是父母存在“双血统”可以任意决定婴儿国籍，若是为单血统，就以父系为主，因为我国不承认双国籍，所以“单”“双”选择一种血统。

若是以人种来划分，中国人都称呼自己为“炎黄子孙”“华夏子孙”，这种观念在周朝就已经形成《国语·周语下》当中就记载鲧、禹与夏人之后，以及共工、四岳与各姜姓国都“皆黄、炎之后”。
若是以家族划分，血统论是很淡薄的，但并非说没有，成吉思汗和努尔哈赤时代，就划分了一次血统，成吉思汗并不明显，只是四处征战，但清兵入关之后，满清十二朝，也曾试图划分汉族血统。

清初时期，就推行了“剃发令”，汉人重视发式跟衣冠，《孝经》有言：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，但汉族认同感很强，最终没有进行下去，到清中期，满汉皆为一家，不分彼此。
但是外国非常重视自己的血统，在古埃及的文化当中，历代法老或者王室，为了保证自己的血统选择内部近亲结婚，这跟古埃及的众神通婚也有一定的关系，除了神话文明之外，西方很难改变封建体制。

英国王室是英国最古老的王室，西萨克森王朝，威塞克斯王室后裔“忏悔者”就以母系血统继承了丹麦人王位，诺曼底王朝威廉一世跟爱德华没有血缘关系，他是通过姨祖母艾玛的血缘继承了位置。
诺曼底最后一位国王斯蒂芬是威廉二世和亨利一世外甥，法国的布鲁瓦伯爵之子，母亲阿黛拉是威廉一世的第四个女儿，他死后，又由亨利一世女儿的儿子安茹伯爵亨利继位，总而言之，英国王室虽然历经许多朝代，但多多少少跟前朝有血缘关系，王室血亲从没断过。

他们需要这种血统，才能够拥有“大义”之名来发动战争，中国就不一样，陈胜吴广揭竿而起，一番豪言“王侯将相宁有种乎”，那么中国为什么对血统这么淡薄呢？
其一，跟姓氏有关，在《国语·晋语》又记载：昔少典娶于有蟜氏。生黄帝、炎帝。黄帝住在姬水，炎帝住姜水，后世百姓都可以追溯到炎黄二帝，姓氏也就没有贵贱之分，其二，就是隋炀帝开创了科举制。

寒门子弟也能够进入仕途，出身并不代表一切，只要努力哪怕是咸鱼都有翻身的一天，但外国一出生，血统就代表了一切。

看过《权游》或熟悉欧洲文化的朋友应该知道，在这些作品里总是提到人物的血统，谁谁之子，体内流淌着某某之血。可在中国却很少提及血统，难道是因为中国没有贵族吗？
为啥古代欧洲总拿血统说事
欧洲古代的政治制度一直都是封建制度，土地所有权利都归贵族所有，这决定了欧洲地方政治传承是以家族为主导的特点。而一个人要获得地位就必须成为一名贵族，所以想成为贵族只能通过战功或联姻。
古代欧洲贵族遍地，经常发生战争为保证自己不被其他贵族吞并，贵族只会和贵族通婚来获得盟友，平民通过这种方式晋升等级比中彩票还要难。
另一面土地是有限的能获得爵位的战功必然是九死一生，这两种情况在凸显贵族尊贵的同时也提升了血统论的地位。
贵族们通过联姻后代可以通过血统继承更多的爵位，所以在欧洲许多贵族都是亲戚，就英国为例在18世纪德国腓特烈三世的皇后、希腊王后、挪威国王哈康七世的王后、德国大公路德维希四世的妻子、沙皇俄国末代沙皇尼古拉二世的皇后、德国南部巴登堡泰因王妃之间都是来自英国皇室的亲姐妹。以英国国王爱德华七世为首的英国男性贵族的妻子，也都是欧洲各地贵族的女儿。

所以贵族圈基本就是一个闭环，而成为一份子就必须拥有这个闭环的血统，古代欧洲炫耀血统就是在炫耀身份地位，普通人根本没有资格和他们站在一起。
为啥古代中国从不炫耀血统
与欧洲人到处炫耀血统不同的是，古代中国人最怕别人认为自己的地位是通过血统得到的，特别是参与科举的举子，最怕别人说自己是凭借血缘得到的功名的，究竟是什么原因造成这种差异？

欧洲古代战争多是利益纠纷很少灭国，毕竟大家都是亲戚，而我国古代战争常常伴随着新朝代的崛起。你在新朝代提自己的血统不是自己找不痛快吗，中国古代是中相集权制，你总提自己血统多尊贵，皇帝会怎么想。

广义的说古代中国一共83个朝代、408帝王、爵位有王、公、侯、伯、子、男六种，《汉书·高惠高后功臣侯者表》记载刘邦按功劳大小分封爵位200余人。另外每次新皇帝登基要封爵位，皇帝结婚还要封爵位、有战功的要封爵位、文臣年龄大了还要封爵位。

就汉朝一朝少说也有千八百有爵位的贵族家族，咱就按1000个算，83个朝代就是83000个贵族，这还是一代贵族。我们按20年一代人，可估算从黄帝到清朝约250代，到了今天可以说每个中国人往上追溯都是贵族之后，特意提自己血统只会被鄙视。
当然最主要的则是中国文化的特殊性，先秦时期虽然中国也是贵族时代，但你只要有才能就能出将入相，挂7国相印。再之后，孝廉、军功、科举都让平民有了晋升之道，各个阶层不以血统论英雄。

在西方国家，血统其实是非常重要的，这是一条可以将人分隔开的巨大鸿沟。例如一战前的欧洲各国王室，都是沾亲带故的；例如在中世纪欧洲的贵族和平民阶层基本上没有任何流通，贵族生下来就是贵族，平民一辈子都是平民。

而且这种巨大的差异，已经深入到了他们的日常生活 ，因而他们才会对于国人不提血统而感到好奇。

然而，其实事情也并非如此，因为中国人还是经常提起自己的血统——炎黄子孙的，只不过在我国血统并非是人与人之间的天然分界线。

· 从神话时代就开始的不同

我们与西方国家对于血统的不同认知，从我们的神话故事或者说神话时代就可以看出 一二。有人在对比了东西方的神话之后认为，在远古时代，人类可能确实有过 一些“共同经历”，例如在东西方的神话中都曾提到过大洪水。

但东西方的差异也由此体现：在西方，上帝指示盖亚建造方舟躲过大洪水；而在东方，大禹三过家门而不入，成功治水。

不仅如此，在欧洲神话中——无论是所谓希腊神话还是北欧神话——神只能是天生的，人不可能成为神。

因而，欧洲神话一直在传达着“神之所以为神，是因为他们有神的血统”的观念，宙斯的儿子天上就有无上神力，而凡人再努力也无法战胜神。

因而，当欧洲统治者借神话来巩固自己的统治地位时，人们似乎轻而易举地接受了自己与统治阶级是因血统差异而导致的地位不同。

但在中国，事情就不同了。中国的神话时代，人也可以成为神。从女娲伏羲到黄帝蚩尤，没人能说清他们到底是人还是神，亦或者是因为他们做了许多人力不能及的事，才成为了神。西方人靠普罗米修斯从神那里偷到了火种，而中国人则相信是燧人氏钻木取火，带领我们走向熟食的时代。

在我们的神话体系中，人可以靠自己的努力修炼成为神，神也可能因为犯错被贬入凡间。这样的神话是在教人努力、令人向上，告诉人们：只要你肯努力，自然能成为白天鹅。

在我们的神话体系中，猴子都敢打得玉帝躲到桌子下，猴子都能说“皇帝轮流做、今年到我家”；而在西方的血统论下，人的地位是生下来那一刻就被决定了的、是后天努力无法改变的。

· 王侯将相，宁有种乎

自然，我们也曾经历过“为神代言”“论血统”的时代，但自从陈胜吴广揭竿而起，提出“王侯将相，宁有种乎”时起，血统论事实上已经不存在了。自那以后，人们从未停止过对于暴政反抗，统治阶级施行暴政，底层平民就联合起来推翻它，农民也能当皇帝，没有什么不可能。

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