五四运动之前的古诗词
《死水》
作者：闻一多这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多仍些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上绣出几瓣桃花。
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
飘满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就跨得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
词句注释
1、一沟绝望的死水：比喻在军阀统治下黑暗腐败的旧中国。
2、清风：比喻一切新鲜的思想和力量。漪沦：细波。
3、破铜烂铁：指破旧锈烂的铜铁器。
4、酵：有机物由于某些菌或酶而分解。
5、丑恶：丑秽邪恶。开垦：指开创某种事物。
《死水》是闻一多的重要代表作之一。1925年诗人回国后，目睹了国内军阀混战、民不聊生的惨状，产生了怒其不争的愤激情绪。本诗通过对“死水”这一具有象征意义的意象的多角度、多层面的谱写，揭露和讽刺了腐败不堪的旧社会，表达了诗人对丑恶现实的绝望、愤慨和深沉的爱国主义感情。
诗中的“一沟绝望的死水”是半封建半殖民地旧中国的象征。诗人抓住死水之“死”，先写死寂、次写色彩，再写泡沫，突出了死水的污臭、腐败，把“绝望”的感情表现得淋漓尽致。
（第一首）
文戈挽日觑倭强，欲把金瓯圆梦乡。
怒火烧奸扬正义，忠拳击贼矫歪梁。
和平议促心肝铁，甲午神传气血钢。
今日尘埃唱先玉，更催雪魄汗青长。
（第二首）
热血青春薪火传，大潮几度起波澜。
激昂旋律春光暖，悲怆吟声秋水寒。
往事惊心剑在手，恩仇怵目气冲冠。
腾空鹏鸟喜飞跃，锦锈花开红欲燃。
（第三首）
“五四”京城怒水流，惊涛骇浪添新愁。
一石激起千层浪，星火直逼万户侯。
十月雷声传世界，千年风雨浴神州。
兴邦反霸千秋业，美梦成真壮志酬。
（第四首）
巴黎和会虎狼贪，国府无能卖主权。
万里山河悲漫野，千城民众愤冲天。
学生猛举降魔剑，工友狂挥打鬼鞭。
怒火喷腾摧腐朽，惩贼反帝捍轩辕。
闻一多《死水》
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多仍些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上绣出几瓣桃花。
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
飘满了珍珠似的白沫;
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就跨得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
闻一多 《红烛》
“蜡炬成灰泪始干”
--李商隐
红烛啊!
这样红的烛!
诗人啊
吐出你的心来比比，
可是一般颜色?
红烛啊!
是谁制的蜡--给你躯体?
是谁点的火--点着灵魂?
为何更须烧蜡成灰，
然后才放光出?
一误再误;
矛盾!冲突!"
红烛啊!
不误，不误!
原是要“烧”出你的光来--
这正是自然的方法。
红烛啊!
既制了，便烧着!
烧吧!烧吧!
烧破世人的梦，
烧沸世人的血--
也救出他们的灵魂，
也捣破他们的监狱!
红烛啊!
你心火发光之期，
正是泪流开始之日。
红烛啊!
匠人造了你，
原是为烧的。"
既已烧着，
又何苦伤心流泪?
哦!我知道了!
是残风来侵你的光芒，
你烧得不稳时，
才着急得流泪!
红烛啊!
流罢!你怎能不流呢?
请将你的脂膏，
不息地流向人间，
培出慰藉的花儿，
结成快乐的果子!
红烛啊!
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，
创造光明你的因。
红烛啊!
“莫问收获，但问耕耘。”
五四运动之前的古诗词
这两首都是纪念五四运动的著名诗歌 闻一多《死水》这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多仍些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花。再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出云霞。让死水酵成一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫;小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的...
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