"生于忧患
生于忧患，死于安乐翻译为：处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。这句话出自孟子著作《孟子·告子下》中一则短文《生于忧患，死于安乐》。
原文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
译文：
舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。
所以上天要把重任降临在这个人，一定先要先使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他原来所不具备的能力。
人常常会犯错误，这样之后才能改正；内心困惑，思虑阻塞，才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸上，怨恨吐露在言语中，才被人所知晓。在国内如果没有坚守法度的大臣，以及足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国或是来自外国的祸患，国家常常会走向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人或国家生存发展，而安逸享乐会走向灭亡的道理。
扩展资料
一、创作背景
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。
其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
二、文章赏析
这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。
最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。
参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐
如何理解“生于忧患,死于安乐。"这句话?
《孟子》中说道" 生于忧患，而死于安乐。" 此话的确意味深长，只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地。对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，...
"生于忧患,死于安乐"这句话是谁说的?
孟子 生于忧患，死于安乐 有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感...
谁能告诉我"生于忧患,死于安乐"是出自出何处吗?
百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知死于忧患，死于安乐。
生于忧患 死于安乐翻译
一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”[编辑本段]篇章结构 文章采用列举历史事例和道理相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。全文共四段，可分为三部分。第一部分（第一至...
文言文《生于忧患死于安乐》、解释词语
在国内没有执法的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有相抗衡的国家和外来忧患的侵扰，这样的国家常常灭亡。 这样以后才知道忧虑祸患能使人或国家生存发展，而安逸享乐使人或国家灭亡的道理。参考资料：http:\/\/baike.baidu.com\/view\/250407.
古今中外生于忧患,死于安乐的名人有哪些?
军事家，周穆王的后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相)，被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。
生于忧患,死于安乐的句意是什么?
因忧患而得以生存发展，贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。参考资料：http:\/\/baike.baidu.com\/view\/660910.htm?fr=ala0_1_1
“生于忧患, 死于安乐 ”中于的意思是什么
于，作介词，有在、从、到、比、对、凭、被、由于、因为的意义。作“由于”“因为”的，如：千里之堤，溃于蚁穴。生于忧患,死于安乐 中"于"的意思:在
生于忧患而死于安乐翻译
那么这样的国家常常会灭亡。这样以后人们就会明白，在忧患的环境里可以使人收到激励而生存发展，安逸享乐会使人萎靡死亡。参考资料：http:\/\/baike.baidu.com\/view\/250407.htm
生于忧患中的于是什么意思 是“由于”还是"在"
大体上是“由于”的意思。生于忧患，即因忧患而得以生存发展的意思。出自《孟子》。所书的时代是我国历史上的战国时期，群雄四起，天下混战。孟子在当时并不像后世这样受人尊崇，而是处于一种凄凉寂寞的环境之中，他的言论并不被重视。他是抱着古圣先贤的淑世之道，尤其拳拳服膺孔子的仁道主义，完全...
敖有先强： 1、“生于忧患,死于安乐”就是说,忧患能激励人努力,忧患能激励人再立新功.2、和“温水煮青蛙”的原理挺像的.有人认为是忧国忧民.成语出自孟子的儒家经典《孟子告子下》中的一篇短文《生于忧患,死于安乐》.
舟山市18066302280： 生于忧患死于安乐的原文 - ？
敖有先强：[答案] 舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲 (gé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖(áo)... 困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻.入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安...
舟山市18066302280： 生于忧患,死于安乐---意思是什么? - ？
敖有先强：[答案] 论 “生于忧患,死于安乐” 《孟子》中说道＂ 生于忧患,而死于安乐也.＂ 此话的确意味深长.只有心怀一定 的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存,寻求立足之地! 忧患可以使担当大任的人经得住苦...
舟山市18066302280： 孟子的《生于忧患死于安乐》的全文是什么?急于知道全文 ？
敖有先强： 生于忧患,死于安乐 选自《孟子》-告子下 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于土,孙叔敖举于海,百里奚举于市. 故天将降大任于是人...
舟山市18066302280： 生于忧患,死于安乐的意思?急! - ？
敖有先强：[答案] 忧患使人生存发展,在安逸享乐中使人萎靡死亡 生于忧患:在忧患中会使人受到激励而得以生存发展.死于安乐:在安逸享乐中会使人萎靡死亡.
舟山市18066302280： 生于忧患,死于安乐的解释 - ？
敖有先强：[答案] 原文: 孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举 于鱼盐之中,管夷吾举于土,孙叔敖举于海,百里奚举于... 征于色,发于声,而后 喻(3).入则无 法家拂(4)士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐 也.” 注释:...
舟山市18066302280： 生于忧患 ?? - ？
敖有先强： 【古文原文】 生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.\ 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以...
舟山市18066302280： 生于忧患的于什么意思?求大神相助! - ？
敖有先强：[答案] 原文出处: 《生于忧患,死于安乐》出自《孟子·告子下》.也是一句千古至理的名言.意思是说:处在忧虑祸患中能使人(或国家)生存发展,而沉浸在安逸享乐中会使人(或国家)走向灭亡. 翻译: 然后知生于忧患:这样以后,才明白忧虑祸患能...
舟山市18066302280： “生于忧患,死于安乐”出自哪里﹖ - ？
敖有先强：[答案] 《生于忧患,死于安乐》出自中国著名儒家典籍《孟子》,题目是后人所加.文章采用举例和道理论证相结合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的观点.作品原文 生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之...
舟山市18066302280： 生于忧患中的于怎么翻译?而后作的而怎么翻译? - ？
敖有先强：[答案] “生于忧患”的句式应当是状语后置 调整后为“于忧患生” 于单独可解释为 介词,在 整句翻译为 因忧患而得以生存发展 而后作 而:连词,表承接
