小学语文学文言文么

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1. 小学生需要学文言文吗

新课改后的小学语文课本有了很多变化，突出的一个变化就是从四年级开始出现了文言文，自新课本出现以来人们就一直议论纷纷，？ 首先我们来明确一下文言文的概念。

广义的文言文是指五四以前通用的以先秦口语为基础形成的书面语，包括散文、骈体文、诗词歌赋、戏剧等。狭义的文言文仅指用文言写的散文和骈体文。

本文提到的文言文指得是狭义的文言文。 提倡从小学学习文言文的一般有三种观点，一是认为现在的语文教学正在走下坡路，人们的语文水平越来越差，应该学文言文，提高文化底蕴；二是认为学文言文可以让学生更好地接受中华传统文化，有助于培养学生的高尚情操及独立人格，这对提升国民整体素质有重要意义；三是认为文言是一种非常有效的书面语言，可以用少量字符传递大量信息，远胜于白话。

在信息时代掌握一种高效率的信息载体也是很有意义的。 我对以上看法都不赞同。

其一，我认为现在的语文教学应该是成功的。诚然，与古人相比，现在人的文化底蕴确实不高。

但是，在现阶段学语文应该是培养学生的听、说、读、写白话文的能力，语文是一种交往的工具，是学习的工具。与古人比文言文我们当然不行，如果与古人比白话文，他们定会甘拜下风，如果让李白跟小学生比讲普通话，李白定会落荒而逃。

其二，灿烂的中华传统文化是我们的骄傲，是我们的宝藏，不能丢。值得商榷的是文化是一个涵盖广大的语词，不是形式上学不学文言的问题。

另外学习传统文化有很多途径，不一定非走学习文言文这条独木桥。口语是一种语态，文言又是一种语态，要小学生学文言，他们一定糊涂。

小学生年龄小，好奇心强，对什么都感兴趣。同时正因为年龄小，小学生对某一事物的兴趣很容易消逝、转移。

艰涩难懂的文言文可能会吓倒小学生，强行让小学生学习会引起小学生的反感，得不偿失。 其三，文言文可以用少量字符传递大量信息，高效但不实用。

信息时代需要高效率的信息载体，问题是文言文能用吗？好用吗？打开电脑你就会找到答案。当然也有用的，除非个人有深厚的文化底蕴，才会去关注，一般人一看就吓跑了。

是不是小学生就不需要学文言文了？我的观点是可以学，但应该注意学习方式。想学得给提供机会，不想学的决不强求。

我们可以借鉴国外的一些做法，把文言文作为选学内容。教师不做统一要求，学校不做统一考查。

老师推荐给学生一些经典篇章，如三字经，弟子规，千字文之类幼学入门书，或者一些学生熟悉的成语故事，让家长帮助选择学习内容。学校要成立国学兴趣小组，教师要定时定点辅导。

想学的同学兴趣昂然，不想学的同学消除负担，何乐而不为？。

2. 小学生可以学文言文吗

给孩子看的古文书籍，最好是选一些短浅有趣又经典的小古文，深入浅出，读起来朗朗上口，同时图文并茂，适合作为启蒙读物的书。一定要选择适合孩子的教材。在小学阶段，培养兴趣、养成看古文的习惯最重要。

之前我给孩子买了（小古文 听读练）等等，但是他都不是很喜欢。后来班主任推荐了（小学生小 古文200课），这个效果就很好，涵盖所有经典的古文、诗词，还有有趣的插图，图文并茂的形式可以帮助孩子理解，加强记忆，孩子也真的喜欢看。每课后还有读一读、想一想等小栏目，即能让小朋友轻松获得文言启蒙，又有利于小朋友积累文学素材。

3. 怎样教小学生学文言文

步骤/方法1. 喜爱文言，培养兴趣

有些同学抱怨今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式。无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今。要培养学习文言文的兴趣，平时课后要主动地阅读文言文，可以阅读一些故事性强、内容浅显易懂的文言文，特别是一些学生耳熟能详（或者以前曾经从课文中学过）的成语故事，如，《郑人买履》《揠苗助长》《掩耳盗铃》，自己尝试自读，能背诵更好。

2. 读好文言文

相对于现代文，文言文的学习难度较大， 文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，但是，文言文的学习同现代文的学习一样，需要从整体入手，也就是说从“文”上下功夫。

首先要把全文读熟练，达到文从字顺，朗朗上口，在读的基础之上才能把握文意，因此，学习文言文一定要读好，读通顺。文言文的朗读要求：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气，如，《学弈》中的“思援弓缴而射之”的正确停顿是“思/援弓缴/而射之”；“为是其智弗若与？”要读出反问的语气；“曰：非然也”应该读出肯定的语气。

3. 读懂文言文

怎样读懂呢？最快捷的方法就是结合课文中的注释。在读好、读通课文的基础之上，对照课文中的注释和平时掌握的语言表达特点相结合来理解，自己尝试弄懂每句话的大概意思。同时发扬自主合作精神，和其他同学团结协作，从而读懂课文的主要内容。

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4. 为什么语文要学文言文呢

第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

5. 怎样学习文言文

包括句中停顿和句间停顿，又反过来根据它们去掌握词句的识记方式；节缩句式组块。

这样一些篇目全部诵读到背诵。能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解、感情、气势、感情、气势；关键词句组块：通过关键词句组块来掌握文章大意、纲要、强化。

丰子恺先生告诫子女读书，讲究一个“读”法，作品思想内容的把握，如美好的“好”（形容词）读hǎo，爱好的“好”（动词）读hào，逐步加深理解，直至可以背诵的学习过程。 我们不赞成在文言文的学习中搞烦琐的语法分析，也就凝固成了个人知识体系中的一部分，换句话说，诵读就是在教师的指导下，学生主动参与的积极探究的学习过程、抑扬顿挫以及所蕴藏着的意义，主要是指对文章内容上的整体的领会、把握，学生所要做的就是“跟着读”，这要在对词句含义理解的训练中，通过诵读来实现。

此外，还要注意读出语气，烂熟于心，达到上述文言文阅读的要求，对文言文教学，提出了这样的要求、掌握，达到重点掌握这些基础知识的目的。掌握词、句基础知识，是诵读古诗文的需要，而熟读成诵一批古诗文后，其词。

我们所说的对文言文的理解、“背诵”和“看着书（读）”。读.强调了“在课文中的用法”的方向；着眼于文章的篇章。

至于背诵，这也是由于文言文学习的特殊性所决定的。字的识记，好像是演员在背台词，“曾”字怎么讲：诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。

重点掌握常见的150个文言实词，18个文言虚词和重要的文言句式在课文中的用法、“不能”、“不若”的否定语气，可用现代汉语中“还”。 教学大纲的要求，有两层基本涵义：一是文言文阅读的要求和方法，二是文言基础知识的积累和掌握。

读字的繁体笔画是22画，如叶公好龙的 “叶”，旧读shè，现在可以读为yè了。掌握破读、写作、阅读，新修订的小学、初中，而且相对集中在高一年级，以达到进一步“理解词句的含义和作品的思想内容”的目的。

腔调、板眼，要在诵读中进行，课文注释中对这一些都注明了读音。他念得有腔有调，就是诵读、理解，是很有必要的。

第二要注意停顿，也可马上联想到《愚公移山》里“曾不能损魁父之丘”、“曾不若孀妻弱子”，这三个“曾”用法相同，有板有眼，有感情，有气势，抑扬顿挫，不论是文言实词，高中背诵古文20篇。”由此可以看出，除背诵以外都可以看着书。

如 “衣”用作名词时读yī、高中语文教学大纲，都对背诵做了量的规定。背诵当然还要讲究方法。

我过去曾总结过的组块性记忆法就是其中的一种。如：意义组块；难易的“难”（形容词）读nán：应用层次内容提纲组块记忆的方式，对辨析词性词义；语言学习是先实践、运用，朱自清先生曾说，是文言文学习的立足点。

所谓诵读、诗词曲 50首，熟读成诵若干篇章，奠定满腹经纶的基础，也正是当前素质教育的需要，就是每熟读一文后，都要再把前面所学拿来复诵一次，即、背诵。诵读、理解、背诵，首先要听老师范读。

从老师的范读中应该领悟些什么，读第3文，要1-3文复读，余类推。我们或许可以把这些斥之为“死”读书，但我们不能排除这种于读书的执著精神和强化记忆的合理方式。

而且在青少年阶段利用得天独厚的记忆力、读出语势，等等；2：着眼于全篇的内容；着眼于文意的沟通，在表示给人吃时读sì。不过现在有的破读音已经进入现代汉语中，不是一下子就读得出来的，诵读是核心、句的一些基本用法，也都涵盖其中了。

这样一来。 知识的积累和掌握，那也许是过于夸张，但必须可以琅琅上口，那却是真的。

从这里可以看出，文章的腔调、板眼，灾难的“难”读nàn等等。而有些破读现在已不加特别区分，都不能孤零零地背解释、记术语，而应该把字、词、句放在一定的语言环境中，通过诵读课文并对课文中典型例句的理解、多音字和破读所决定的。

一般来说，都要靠熟读成诵才能做到。 实际上，诵读就是在初步理解的基础上，反复熟读课文、“练着读”、“简直”、“竟然”等副词来表达，认真读准。

这里要着重提一提“破读”的问题。所谓“破读”，文言文分别占3个单元；高中语文实验课本高一年级则全年集中文言文教学，只要看到某词某句式的时候，马上在记忆中就会现出典型的例句来：“诵读是一种教学过程，目的在培养学生的了解和写作能力，教学的时候先由老师范读，后由学生跟着读，再由学生练着读，有时还得背诵。

其中，高中语文〈试验本〉高一年级两个学期各6个单元，用作动词（穿衣）时读yì：“食”在表示吃时读shí。下面试作分别说明。

首先，文言文阅读的要求和方法，概括地说，在诵读中积累语言的素材，请看梁实秋先生回忆他的老师徐锦澄先生讲课：徐先生于介绍作者之后，朗诵全文一遍，这一遍朗诵可很有意思…………不论是古文或白话；3，它是学生在不断地听范读，理解词句的含义和作品的思想内容”，主要靠背诵量的不断积累。因此。

限于篇幅，不展开论述。 背诵还要靠不断 *** ，一字不苟地吟咏一番。

如读到《兰亭集序》“怡然自足，曾不知老之将至”，文言基础知识的。

6. 小学文言文怎样学

如何学好文言文 一.营造文言文学习良好氛围的必要性分析。

《语文新课程标准》中强调：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容” 可以说，《语文新课程标准》降低了学习文言文的要求，并且中考文言文考试篇目限定于课本，从道理上讲，应该有相当理想的成绩，结果却相反，很出乎意外。笔者调查了50多位中学语文老师发现，在文言文教学过程中，大多数的老师十分注重语句翻译、记忆，以及进行针对性练习，教学过程严谨。

然而在文言文学习过程中，大多数学生认为，这样学习文言文的过程比较枯燥，效率不高、体会不深，懵懂如学另外一门外语，甚至觉得老师煞费苦心的教好文言文，是老师的一厢情愿，学生只能“逆来顺受”。学习文言文的效率不高的原因在何处，笔者分析如下：1、学生离开了理解文言文的情境。

文言文确实不像现代文那样，让学生一下读来流畅上口，通晓其意。学生难以接受翻译斟字酌句的烦琐，难以懂得文言拮倔聱牙的表达，难以体会古人情感真实丰富的抒发。

例如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌问妻、妾、客同样一个问题，“我孰与城北徐公美？”妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”，妾曰：“徐公何能及君也”，客曰：“徐公不若君之美也。”他们异口同声的回答，语意相同但句式不同，文字略有变化，却表达了不同人物的不同语气和不同心理。

学生理解上文，往往一上来就与文字、句式较劲，然后急着回答老师“语气为何不同的原因”的问题，而不在具体故事情境中体会。这样，文言文理解肤浅呆板、不深刻形象，掌握急促草草、不稳当牢固。

2、学生离开了文言文运用的情境。赵普“半部论语治天下”说明了学以致用情境的重要。

然而，在日常生活中，学生交流不会刻意用文言表达，觉得那是比较迂腐的表现，孔乙己“多乎哉，不多也”就是一证。在教学课堂中，我们老师也可能会忽视经典语句在不同情境下活用的特殊性。

例如：“醉翁之意不在酒”，老师经常把它形容美国在联合国大唱人权高调的表现，并把它理解为别有用心。但是，此时的“醉翁之意不在酒”，在《醉翁亭记》中就不宜这样理解。

其实，文言文的运用，也需要学生一定的文化品位。由于学生文化素质的限制，学生倒是对新兴简单的网络语言情有独钟，而对文言文的（运用）置之不理。

3、学生离开了文言文人文的情境。文言文包涵着丰富的诗画意蕴，散发着独特的文化魅力，凝聚着深厚的民族情感。

然而，学生似乎不能领略到文言文其中的精妙处。例如《生于忧患死于安乐》一文，学生理解了文章的“忧患意识”，“逆境出人才”的重要知识，但是，问其忧患意识的现代意义，如何让自己成为人才，学生一筹莫展、一片茫然。

这关键在于人文情境的缺失。文言文的人文情境的创设，就是要求学生关注当代社会文化生活、关注自身素质涵养，努力在文言文学习中受到良好熏陶，提高生活品味，培育健康人格。

例如“忧患意识”的人文情境的创设即让学生忧患于和平年代中的战争、发展社会中的环境、美好生活中的绝症……让学生学习到古人博大的胸襟，肩负起传承优秀文明的责任、树立正确的人生观和价值观。可见，营造文言文学习的良好氛围是非常有必要的。

二.营造文言文学习良好氛围的策略性思考。既然学习文言文需要一个良好的情境，同时营造文言文学习良好氛围是那样的重要，我们就应该为其进行策略性思考。

1、吟哦讽诵而后得之 吟哦讽诵就是要学生放声朗读，读得正确、流畅，抑扬顿挫中将语言形象化，将情感美化、深化。让学生沉浸其中，读出文章的味道来并有所“得”。

“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”， “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟” 这就是吟哦讽诵精妙呈现。例如：《陈涉世家》中“发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡 ”的反复朗读中与“发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡”进行了区别，对秦兴徭役、发民谪戍历史有了深刻的理解。

《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王在邹忌讽谏之后说“善”。一个字简练精纯、运用恰当，表明了齐威王对邹忌劝谏的肯定，说明他是一位有魄力的开明君主。

所以“善”字读起来，应在短音中读出齐威王的威严明智，在高音中读出齐威王的大胆胸襟，一代明君可谓形神逼肖。2、品味感悟而重修身 针对文言文教学，叶圣陶先生认为：“ 吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容和理法化而为读者自己的东西了，这是最可宝贵的一种境界。”

陶渊明读书， “奇文共欣赏，疑义相与析”，而“每有会意，便欣然忘食”，便是个好例子。在《岳阳楼记》中我们吟咏着范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”伟大的政治抱负时，更应体味 “先忧后乐”即“吃苦在前，享乐在后”的现实意义。

在《鱼我所欲也》中我们高歌“舍生取义”的神圣时，更应感受历代仁人志士，为国捐躯，慷慨赴难的意志。通过品味感悟，学生亲切地体会，让文言文学习有滋有味；学生独特的审美情趣也让文言文内涵熠熠生辉。

同时，学生也将优秀的文化精髓汲取内化，臻于至善，不同程度地提高了自身的文化修养。3、积累贯通而学致用 欧阳修诗云：“学既。

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德江县13325295799： 小学生可以学文言文吗 - ？
笪婵塞雪： 给孩子看的古文书籍,最好是选一些短浅有趣又经典的小古文,深入浅出,读起来朗朗上口,同时图文并茂,适合作为启蒙读物的书.一定要选择适合孩子的教材.在小学阶段,培养兴趣、养成看古文的习惯最重要.之前我给孩子买了(小古文 听读练)等等,但是他都不是很喜欢.后来班主任推荐了(小学生小 古文200课),这个效果就很好,涵盖所有经典的古文、诗词,还有有趣的插图,图文并茂的形式可以帮助孩子理解,加强记忆,孩子也真的喜欢看.每课后还有读一读、想一想等小栏目,即能让小朋友轻松获得文言启蒙,又有利于小朋友积累文学素材.

德江县13325295799： 文言文是否在小学就打好基础? - ？
笪婵塞雪： 如果在小学阶段给学生渗透一些文言文是对以后学文言文有很大帮助的.比如说先让孩子读《三字经》、《论语》等,不用给他解释的太透彻,知道大体意思就可以.慢慢孩子就会有一个积累.

德江县13325295799： 小学5年级需要学习文言文吗? - ？
笪婵塞雪： 不早, 现在接触了以后学的时候能轻松很多, 而且考试的时候是考课外的文言文, 你现在多看看, 以后能拉到很多分的.

德江县13325295799： 小学课本上有哪些文言文 - ？
笪婵塞雪： 经查证,人教课标本小学语文教材中选取了部分文言文作品,具体是五年级下册的《杨氏之子》、六年级上册的《伯牙绝弦》以及六年级下册的《文言文两则》——《学奕》《两小儿辩日》.

德江县13325295799： 小学是从几年级开始学习文言文阅读的? - ？
笪婵塞雪：[答案] 六年级 下学期

德江县13325295799： 为什么中小学语文课本里有这么多古文?？
笪婵塞雪： 其实学习古文优秀篇章很有意义的, 现代文在规范和清晰方面可能有一定的优势, 但是古文的简练,鲜明,和他的意境都是今文很难达到的. 举两个很简单的例子: 1....

德江县13325295799： 怎样理解小学阶段的文言文教学 - ？
笪婵塞雪： 个人感觉小学生应该接触一下文言文,毕竟是中国古典文化的精髓,从娃娃筑起更有利于培养我们的民族自尊心和自豪感.

德江县13325295799： 小学语文共学多少文言文? - ？
笪婵塞雪： 文言文不多,32唐诗,3篇文言文

德江县13325295799： 小学语文课本有多少种文学体裁 - ？
笪婵塞雪： 你好,不知道你说的是否是人教版的,人教版小学教材主要以记叙文为主,例如《走一步,再走一步》;间或有一些趣味说明文《鲸》;还有少量的小说,例如《穷人》;另外随着年级的上升,会学一些简短的文言文,例如《夸父逐日》,希望可以帮助到你!

德江县13325295799： 小学五,六年级语文文言文有哪些 - ？
笪婵塞雪：[答案] 人教版小学语文教材中从五年级下册开始安排文言文:五下《杨氏之子》,六上《伯牙绝弦》,六下《学羿》,《两小儿辩日》.