每日国学22:人需在事上磨,方可立得住,方能静亦定,动亦定

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~         人需在事上磨,方可立得住,方能静亦定,动亦定。

        出自《传习录》,儒家重要著作之一,王守仁讲学语录,包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》堪称“心学”第一书,是读懂王阳明感悟心学大智慧的经典。

        意思是:在事上多磨炼自己,让自己见识多了,历练多了,自然遇事不再慌乱,能够从容处理。而如果你只是爱静,爱空想,那是叶公好龙,遇事依旧会慌乱,始终不会有进步。

        [原文]问:「静时亦觉意思好,才遇事便不同,如何?」先生曰:「是徒知静养而不用克己工夫也。如此临事,便要倾倒。人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定、动亦定。」

        [译文](陆澄)问:「清静的时候,便觉得心境泰然,但一遇到事情,感觉就不一样了,怎么办呢?」王阳明说:「这是只知道静养,不知道做克除私心杂念工夫的缘故。这样来对待事情,心境便会反反复复。人必须在事上去磨练,这样才能清静时也安定,变动时也安定。」


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国学经典中的人生格言
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国学为什么这么受人追捧?
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国学大师翟鸿燊教授经典语录
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国学中有关人生哲理
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耒阳市19462269863: 人须在事上磨,方立得住;方能静亦定,动亦定出自什么书 -
漳天赐禾: 原句是王阳明说的,人须在事上磨,方立得住,方能“静亦定,动亦定. 《干法》一本书可能也是为了奉行这句话而磨出的一本书,就像西游记一样.按儒家说法,目可得见,耳可得闻,口可得言,心可得思者,皆下学也,反之就是上达.下学上达,才涉精微,先下学栽培灌溉,而后上达条达畅茂.上达只在下学里!我们无论从先哲、大牛里学得如何精妙的哲理、深奥的学识,都是下学,“虽极精微,俱是下学”.学者只从下学里用功,自然上达去,不必寻个上达的功夫.圣人可以寂然不动、感而遂通,我们凡人却要没那个本事,自然要困知勉行.去干吧!

耒阳市19462269863: 人须在事上磨练,方立得住,方能静亦定,动亦定.求解释 -
漳天赐禾: 人必须经历各种事情的考验、锻炼,才能够立足社会,才能够处变不惊,遇事泰然处理.

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漳天赐禾: 《弟子规》全文 第一章 入则孝 第二章 出则悌 第三章 谨 第四...

耒阳市19462269863: 弟子规全文及解释 -
漳天赐禾: 原发布者:玲玲弟子规| zǒng xù| 总叙| dì zǐ guī|shèng rén xùn|shǒu xiào tì|cì jǐn xìn| 弟子规|圣人训|首孝弟|次谨信| fàn ài zhòng|ér qīn rén|yǒu yú lì|zé xué wén| 泛爱众|而亲仁|有余力|则学文| 【解释】《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲...

耒阳市19462269863: 国学格言 有没有关于勤奋坚强的国学名言警句,最好是古人的 -
漳天赐禾: 天行健 君子以自强不息 地势坤 君子以厚德载物 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚. 苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香 天将降大 任于人,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身.行拂乱其所为,所以动心忍 性增益其所不能.穷己彻骨,尚有一分生涯,饿死不如读死,学未惬意,正需百般磨练,文通即是运通.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志. —— 苏轼 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东. —— 李清照 坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成. —— 曾国藩 人须立志,志立则功就.天下古今之人,未有无志而建功. —— 朱棣

耒阳市19462269863: 百学须先立志.(朱熹)是什么意思? -
漳天赐禾: 大体意思是:无论学习什么,首先要树立一个志向.也就是说要学习之前需要先树立明确的志向、目标.

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