封神分为两种：死后封神、活着封神，这有什么区别？

在《封神演义》中，死后封神与活着封神，这两者有何区别？~

当然有区别，活着封神实力不会有什么损伤，死后封神实力是大损的。
一、死后封神损伤太大，但是无论活着封神还是死后封神事实上大部分都不想封神。
封神榜是三清为了结束商纣王的暴政搞出来的，只要帮助姬家的，基本上都会被封神。这封神有两种一种是死后封神，一种活着封神。这两者是有区别的，活着封神的话基本上实力不会有什么受损，还会对实力有所增益，但是死后封神的话，会对实力有所损伤。所谓的死后封神便是斩肉身封神。
斩肉身你必须要经历失去肉身的痛苦，这种痛苦一般人是难以承受的。而且死后你的魂魄还会四处游荡，这期间会有很多危险。对于妖来说，这种封神是最为痛苦的，很多妖其实就是肉身强大，斩肉身等于就是将它们降低的实力。但是无论哪种封神，大部分的神妖都不是愿意上封神榜的，其原因便是虽然是封神，但实质上没什么好处，还会失去自由。封神就是让那些神妖天上做官，在凡间都是自由自在的，去天上有人管着不自由。
二、封神榜的真相。
封神榜并不是简单上天看商纣王残暴昏庸让黎民百姓遭受苦难而派人去颠覆商朝的。封神榜这件事是三清策划的。在周朝凡间可谓是鱼龙混杂，人神妖共处一界，虽然看似相处不错但是其实矛盾重重只是没有爆发出来而已，而且这样下去对于凡人来说极为不利。三清就想要重新制定秩序，但是一直都没有好的办法。
直到女娲娘娘的事情和玉帝刚来天庭需要大量的人手，于是他们便搞了个封神榜。其实当时的商纣王并不是昏庸残暴，他还是位明君，但是三清为了师出有名恶意抹黑商纣王。对于凡间那些神妖来说，三清是不得不假如封神大业，三清可以为了封神榜颠覆商朝，也不建议多杀几个神妖。所以大部分的神妖虽热并不想封神，但是为了生存没有办法只好封神。

死后封神的人首先要受死亡的痛苦，死后封神肉身不能成圣。《封神榜》中就是将凡间的神仙鱼妖怪找个方式接到天庭去，叫做封神。我们在书中可以看到封神有两种方式，一种便是死后，一种便是活着封神。这两种看起来没什么差别但是实际上是有些不同的。死后封神首先就要经历肉身死亡之苦，首先这种苦痛一般人肯定是不愿意的，再来这样的方式会损失自己的道行。特别是对于妖怪来说。
妖怪修行很多修的便是肉身，肉身一旦死亡那么他们实力就会大减。再来死亡之后灵魂会到处漂泊，只有在姜子牙主持封神时，他们才得以归位，在这其中谁也不能保证他们的灵魂是否有损伤。并且活着封神的话，肉身在封神时也能成圣。肉身成圣对于一个人的战力可以说是有了很大的提升。事实上所谓的《封神榜》只是三清他们想重新制定天下的秩序。而商朝只是其中的牺牲品。
封神榜开始的原因便是因为商纣王意淫了女娲娘娘，然后三清为了平息女娲娘娘的怒火就搞了个封神榜。但是事实上这只是其中一个理由。当时玉帝刚刚上任，天庭百废待兴，急需要人手就向三清求助。三清当时也想改变这秩序，毕竟当时人神妖共处的，这样的环境是对人其实很不公平的。但是这样的改变是需要时机的，而女娲娘娘和玉帝的情况给了他们一个机会。
于是三清开始布置了这个局。说商朝是牺牲品，首先商纣王并不是个昏君顶多就是好色，在他的治理下商朝一切都是欣欣向荣的。按照当时的情况，商朝完全可以再存活个一两百年。奈何胳膊拧不过大腿，商纣王怎么可能是三清的对手呢，所以商纣王卒。自此人间再无神仙与妖怪。

这两种神总共有3种区别。在封神演义中有许多人都是死后才被封神的。除了这些死后封神的还有几个人是在没有死的时候就已经分为了神。纣王、姜皇后等人都是在死后才被封神的，而哪吒、木吒、李靖等人都是在活着的时候就已经被封为了神。第1个原因是有身体和没身体的区别。那些死后封为神的人是没有身体的，而活着分为神的人是有身体的。例如当哪吒成为神仙的时候为了能够让他的肉身成圣，太乙真人专门把莲花当做了他的身体。一般来说这种有身体的神要比没有身体的神更加自由，也更受人们尊敬。第2个不同就是死后封神的人由于已经死过了一次了，当这些人的灵魂进入封神台之后名字在封神榜上，这些人会被鞭打神鞭克制。在仲闻封神的时候，其实并不想给姜子牙下跪。但是当姜子牙拿出了神鞭的时候，他只能无奈的跪了下去。如果当时他是活着被封为神仙的，那么名字没有在封神榜上的时候，这种打神鞭就根本不会对他们产生任何影响。第3个区别就是死后封神的人会失去自由而活着，封神的人随时可以想干什么就干什么。因为受到打神鞭的制约，这些死后封神的人成为了天庭的工作人员，即使这些人不想再为天庭做事也必须要经过天庭的批准。如果当时这些人并没有得到天庭批准就私自罢工的话，那么会受到天庭严厉的惩罚。但是活着封神的人不同，这些人不想为天庭做事之后随时就可以走。当时天庭中并没有什么法器能够对这些活着成神的人进行约束。

死后封神和活着封神的区别就在于有身体和没身体的区别，而且死后封神的人失去了自由，而活着封神的人随时可以撒手不干。

死后再封神，肯定是达到了一定的功德，值得封神，活着封神，在当时就已经十分厉害了，功德也圆满，死了，没法享受，活着，还能神气。

死后封神，没有肉体，只能靠香火供奉才能提升修为。失去了自由，灵魂归了封神台。活着封神，是肉体在，修炼成仙。不受打神鞭的克制。

死后封神是可以使他名流千古，而活着封神是他在之后的生活中都可以享受神的待遇。

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宾县19891063836： 在《封神演义》中,死后封神与活着封神,这两者有何区别? - ？
系左伊达： 当然有区别,活着封神实力不会有什么损伤,死后封神实力是大损的. 一、死后封神损伤太大,但是无论活着封神还是死后封神事实上大部分都不想封神. 封神榜是三清为了结束商纣王的暴政搞出来的,只要帮助姬家的,基本上都会被封神....

宾县19891063836： 电视剧封神榜为什么说死了才能封神 什么叫封神 活人不能封吗 - ？
系左伊达： 活人是不能封的! 中国的神话体系不是一个完整的,它的前后是有出入,现行的所谓神话是以《封神榜》和《西游记》中出现的诸仙诸神为基础建立的,但这两本书本身就有差异! 《封神榜》的理论是:世间万物都可通过特定的方法修仙,仙...

宾县19891063836： 上了封神榜的是好事还是坏事? - ？
系左伊达： 封神共分为三等,根行深者,成其仙道;根行稍次,成其神道,根行浅薄,成其人道,仍随轮回之劫封神榜封的是三百六十五位正神..除了肉身成圣的哪吒和杨戬外其余都是身死之后真灵上了封神榜.....当了神就做不了逍遥自在的仙,真灵被封神榜控制..一辈子修为不会提升

宾县19891063836： 神和仙的区别 - ？
系左伊达： 神:天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵,以封神榜为例,死的人封神,活得基本上不封神.仙:有特殊能力、可以长生不死的人

宾县19891063836： 《封神演义》中死去的“封神”了,而没死去的比如杨戬肉身成圣,请问此所谓的“神”和“圣”区别在哪 谢谢 - ？
系左伊达： 神与人在本质上不同,有天然不可逾越的界限,人类是不可能通过修炼之类的途径达到一种异质的状态——神的...

宾县19891063836： 为什么都不愿意封神榜榜上有名? - ？
系左伊达： 看看封神榜就知道,只有死后才封神,活着的都是仙.即便当不了仙,也不愿死了成神. 正所谓:好死不如赖活着.

宾县19891063836： 封神榜中封了神的明明是幸存下来的和阵亡的人都有名,像杨戬,哪吒都是幸存的为什么都说给死人封的? - ？
系左伊达： 在《封神榜》的原著中说,修行之人依靠根行分为三等,根行最深的成其仙道(就是去做仙人了,逍遥自在,不受天庭管束);根行稍次一点的,成其神道(就是去做神,为天庭效力,没有星期天休息日的工作……没有自由,但可以长生);...

宾县19891063836： 封神榜为什么死后封神 - ？
系左伊达： 脱去肉体凡胎 灵魂得到提升

宾县19891063836： 为什么姜子牙封神只封死人?神和仙有什么区别? - ？
系左伊达： 1. 我个人认为,不是姜子牙想封死人,而是这些人值得后世纪念,就像《荷马史诗》,可以用这种方式让这些当年的英雄豪杰流芳百世. 2. “神仙信仰是道教的基本信仰,道教所信仰的神仙大致可以分为“神”和“仙”两大类.神是...

宾县19891063836： 截教三仙岛三仙死后封神了吗 ？
系左伊达： 截教三仙岛三仙死后封神了.在《封神演义》中,三仙死后都上了封神榜,乔坤被封为夜游神,给殷郊和杨任做了部下.曹宝和萧升被封为五路财神之中的纳珍天尊和招宝天尊,专司迎祥纳福、商贾买卖.小说《封神演义》《八仙得道传》中提及的截教,为虚构宗教,在小说中是以通天教主为头目的派系.门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形,故此常被阐教称为不够正宗.截教教主为通天教主,座下四大弟子:多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母,另有乌云仙、金箍仙等随侍七仙;三代弟子如闻仲、余元、火灵圣母;四代弟子如余化、胡雷、吉立、余庆.