《封神演义》中死去的“封神”了,而没死去的比如杨戬肉身成圣,请问此所谓的“神”和“圣”区别在哪 谢谢

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封神演义里面的云霄娘娘,死没死,是死了封神的,还是跟杨戬一样没死封神的?~

封神演义里的云霄娘娘,她是肉身成圣吗?小刘侃封神
闻仲不是阐教对手,便邀请赵公明下山相助!
刚开始下山的赵公明,依靠定海珠和缚龙索,打的西岐众人是满地找牙。
但随后陆压道人来了,他拿出钉头七箭书,拜了二十一日,暗害了赵公明。
赵公明惨死,三霄娘娘下山,本意是收敛赵公明遗体,但看到他惨死时的模样,三霄娘娘恼怒,决定为赵公明报仇。
在之后的战斗中,三霄娘娘摆下了九曲黄河阵,拿了阐教十二金仙,削了他们顶上三花。

此时,元始天尊和老子一前一后来到了人间,然后他们二人进入九曲黄河阵破阵,杀了琼宵和碧霄,然后老子拿了云霄,把她压到了玉虚宫麒麟崖下。
很多小伙伴都觉的云霄娘娘只是被压到了麒麟崖下,她并没有死。
但是,之后姜子牙封神的时候,却封了云霄娘娘为感应随世仙姑的其中之一,于是,很多小伙伴便觉的云霄是肉身成圣,而不是死后封神。
那么云霄究竟是肉身成圣还是死后封神呢?
封神演义里的肉身成圣,并不是成为圣人,这个肉身成圣,基本上说的便是肉身成神。
肉身成神的意思,便是以仙人之躯而获得了天庭的官职。
云霄本来就是一个仙人,如果她没有死而获得了天庭官职,那的确可以算做肉身成圣。

所以,现在的疑惑之处就在于云霄究竟死了没有。
小刘以为,云霄已经死了。
在封神演义里,描述了七人是肉身成圣,此七人分别是杨戬、哪吒、韦护、雷震子、李靖、金吒、木吒!
但是,在姜子牙封神的时候,却并没有直接念出他们七人所封的官职。
因此,肉身成圣的人,姜子牙是没有权利册封的,他们的册封权在玉帝的手里。
比如哪吒闹海之时打死的夜叉李艮以及龙族三太子,他们当时都是经过了玉帝册封。

李艮是御笔点差,三太子是御封的行云布雨之神。
所以,被姜子牙亲口念出封神的人,全都是死后封神,而云霄便也是死后封神。
申公豹是身体塞了北海眼,也没说他人死了,但他也是死后封神为东海分水将军。
因此,凡是经过姜子牙亲口念出封神职位的人,他们都已经死了。
当然,天庭的大佬也不会让云霄肉身成圣!
肉身成圣的人,他们的灵魂并没有进入封神台,名字也不在封神榜上,所以,打神鞭对他们无效。
但是打神鞭偏偏是控制神人最好的法宝。
封神大战死去的人有很多,人阐截三教就有很多。

阐教截教本来便是死对头,等他们都到了天庭,纵然他们甘心听从玉帝的命令,但阐截二教一定会摩擦不断。
如何来震慑这些不听话的神灵呢?那么便是使用打神鞭。
假如云霄肉身成圣,她便能不受打神鞭控制。如果出现这种情况,那就绝对不是玉帝所希望看到的情况。
而且凭借云霄六气三尸俱抛尽的修为,哪能让玉帝放心呢?
所以,云霄是必然不能肉身成圣的,她只会死后封神!
小刘侃封神,请关注!

封神榜上封的全部是死人,杨戬、哪吒、金吒、木吒等因为并没有死去所以他们不能应劫封神。
封神榜是《封神演义》中的一件灵宝,是元始天尊炼制的,姜子牙上昆仑山时元始天尊命南极仙翁将封神榜交付给姜子牙,并命其在岐山建造封神台,台上张挂封神榜。

扩展资料
因昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄,杀罚临身,故此闭宫止讲;又因昊天上帝命仙首十二称臣;故此三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位正神,又分八部:上四部雷、火、瘟、斗,下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。
其中有忠臣义士上榜者;有不成仙道而成神道者;各有深浅厚薄,彼此缘分,故神有尊卑,死有先后。此是天数,非同小可,况有弥封,只至死后方知端的。
姜子牙一上昆仑山时元始天尊命南极仙翁将封神榜交付给姜子牙,并命其在岐山建造封神台,台上张挂封神榜。
商周战死的将士仙人以及亡臣的魂魄会被柏鉴用百灵幡指引招入至“封神台”,封为八部正神,分掌各司,按布周天,纠察人间善恶,检举三界功行。

1、定义不同

神:死后英灵受封而享人间香火的神职。

圣:凡人把自身身体修炼到金刚不坏,长身不老。

2、本质不同

神:受封后修仙术,法术。不擅长近战。类似于游戏中的法师。如:姜子牙、甲子太岁、瘟部六位正神等。

圣:肉身成圣,主炼体。主要战斗方式也是近战。类似于游戏中的战士,擅长冷兵器交接,拳脚相加。如:哪吒、杨戬等等。

扩展资料

《封神演义》人物介绍

1、姜子牙:姜尚,字子牙,号飞熊,世称姜太公。在玉虚宫元始天尊门下修道40年,后下山代天封神,并辅佐周武王吊民伐罪,推翻商朝而起周八百年基业。后分封营丘,为齐侯。弟子武吉、龙须虎、五路神。

2、伯邑考:姬昌长子,为救父至朝歌,妲己见其长相俊美、琴艺绝伦,欲加勾引不成反遭诬陷,被剁尸做成肉饼,并送给他的父亲姬昌吃下。后封神为“中天北极紫微大帝”。

3、杨戬:玉鼎真人之徒,会八九玄功,手持三尖两刃刀,有神兽哮天犬,屡次救周营于危机之中。武王登位后,与李靖、哪吒、金吒、木吒、韦护、雷震子等共七人不恋红尘,主动请辞。后此七人皆肉身成圣。杨戬为清源妙道真君。

4、哪吒:李靖第三子,太乙真人之徒,为灵珠子转世。形似儿童,但神通广大,头戴乾坤圈,臂绕混天绫,脚踏风火轮,手持火尖枪,由莲花化身构成人形,且有三头八臂之异术。剔骨还父、哪吒闹海等故事广为流传,武王伐纣的重要功臣之一。后肉身成圣。



神与人在本质上不同,有天然不可逾越的界限,人类是不可能通过修炼之类的途径达到一种异质的状态——神的
《封神演义》中“封神”的神是指死后英灵受封而享人间香火的神职,能上封神榜成就神道的,都是根基不足无法活着修成正果是肉身成圣成就仙道的,必须死后才能受封。而且受封后就得听从天庭差遣没有自由。地位受人间香火的影响较大,信仰的人少了,神是可以换人的,地位却不及仙圣来得高。如后世的关羽就抢了赵公明的生意。
而仙圣是凡人在世俗中苦心修炼得道之人,凡是通过长期的修炼,最终达到长生不老的人,就是仙圣。虽可在天庭任神职,但有相对的自由,不受约束。

道教中的说法是,有两种成仙的途径~较高为肉身成圣,即活着时便羽化成仙比如戬和许多著名的仙人;较低的是尸解仙,即死后才成仙~如汉武帝,而神连仙都算不上,只保持一点真灵不灭。

具有非凡的法术,长生不死;2、圣则是凡人中出类拔萃者,尤指品格修养方面。 去了

没死做神仙比死了做神仙的牛呗


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肥飘复方: 截教的很多都没被封 阐教的大多都封了 因为那些截教都被他们称为“旁门左道”~~ 就是那些异类修炼的 比如火灵圣母、石矶娘娘、袁洪为首的梅山七怪等 凡是妖怪的都没封 哦龙须虎好像也没有~~

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