万恶穷为首

（万恶穷为首）这句的英文翻译~

Poverty is the worst vice

Poverty is foremost among all evils
Poverty is the root of all evil
都可以啊～

出自:《古今贤文》（《增广贤文》《昔时贤文》）
原文:万恶淫为首，百善孝为先。
演变到:万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无好人。
意思是:所有的恶行中最恶的就是淫，如果心里曾经产生过邪念的人就算坏人，那这世界上就没有好人了。每个人的心里都曾有过淫的念头，这并不是恶，但如果把邪念付诸于行动，就是万恶之首了。
“万恶淫为首，百善孝为先。”意思是世界上所有的罪恶中放纵为首位，各种善的行为中，孝道是最先的。
朝代:明朝
作者:《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
此处演变为百善孝为先，论迹不论心，论心世上无好人，指的是:所有的恶行中最恶的就是淫，如果心里曾经产生过邪念的人就算坏人，那这世界上就没有好人了。每个人的心里都曾有过淫的念头，这并不是恶，但如果把邪念付诸于行动，就是万恶之首了。

扩展资料:
万恶淫为首是一个汉语词汇，万般罪恶中，贪婪是最邪恶的。
万恶淫为首”的这个“淫”字，这里不是指男女关系上的淫荡，而是过分的意思。就是说，我们做任何事情，都不要过分，要中庸，要温良恭俭让，要在规矩之中，规则之中，否则就会做错误的事，就是恶。
比如说，你是百姓，就做好百姓的事，你是大臣，就做好大臣的事，总之都不要做超过你本份的事。你是百姓你想当大臣，或者你是大臣你想当皇帝，那就超越了。所以说“万恶淫为首”，你都要造反了你还不恶吗？
为了证明我的观点，我们来看还有一句有名的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这句话是谁说的？是儒家亚圣孟子说的。这里的“淫”就是过份，而不是淫荡。
参考资料:百度百科-万恶淫为首

在福州鼓山景区的登山古道边,很多涂着朱漆的磨崖石刻.其中有一句:万恶淫为首,百行孝为先.

一直以为,这句古训有理.直到今天,才感悟到,这其实是虚伪的有钱人之叹,是饱暖思淫欲的另类注解.随着越来越多的恶性案件,看着案件里面的罪犯,我只能无奈的说:万恶穷为首.

人穷志短,马瘦毛长,这是穷人普遍心理的真实写照.所谓的人穷志不穷,只能作为穷人上进的自勉之语.穷何止只是志短,穷还导致因为受教育机会低引起的无知.特别是在不公平的社会中,穷导致了因为生活质量差引起的自己对生命的轻视和他人对他生命的漠视.如果苏xiu文面对的不是乡下人,她会开着宝马直冲过去吗.

每年那么多的刑事案件,我们从中看到的大部分罪犯都是贫穷之徒.偷盗,抢劫,杀人,甚至强奸都和贫困有莫大的关系.这些罪犯犯罪固然是因为他们自己的心态不对,但是贫穷在他们这种心态的形成中起了如此重要的作用,甚至可以说是贫穷让他们走上犯罪之路.设想一下,如果这些罪犯从小生活在一种较为富裕和公平的环境中,他们中的大部分是不是就不会走上犯罪之路?

连相对公平的多的西方社会,都很重视社会的贫富分化,就是因为这种过度的贫富不均衡容易导致人的心态不平衡.如果我们的社会公平度再不改进,贫富的差距越来越大,那么,今天倒下一个马加爵,明天将有更多的赵加爵,钱加爵,孙加爵,李加爵,------

出自《增广贤文》：“万恶淫为首，百行孝当先”。这个“淫”字。我们一直以为是狭义的男女之间“淫荡、淫色”的意思，所以对那些好色邪淫之徒是深恶痛绝，觉得这是万恶之首。并且在很多的文章和故事里，这个成语也都是用来表达男女之间性行为的意思。
把它改成“穷”，是……

应该是万难穷为首

穷人不少，作恶的真的不多，富人不少作恶的也不多

好好努力，找个好工作，踏踏实实的干，一定能改变现状

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扎鲁特旗18056945929： “万恶淫为首”的典故出自哪里 - ？
李刮蛇胆： 万恶淫为首出自明朝《古今贤文》,(又名《增广贤文》《昔时贤文》)万恶淫为首,百行孝当先. 各种罪恶之中以放纵为首,各种行为当中以孝道为先.

扎鲁特旗18056945929： 百行业为先,万恶懒为首的译文 - ？
李刮蛇胆：[答案] .百行业为先,万恶懒为首 意指做工作要勤奋,敬业乐业.万般恶劣的行为,懒惰是第一的坏行为. 万不能容赦的 是指无论在什么情况下,这种行为都不能得到谅解的 不知道是不是你需要的.

扎鲁特旗18056945929： 求万恶淫为首,百善孝为先的出处? - ？
李刮蛇胆： 出自:《围炉夜话》(清)王永彬 著原文如下:“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.” 【解释】:心中常抱着仁心,孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不忍心去做, 所以,孝是一切行为中应该最先做到的.一个人心中一旦起了邪曲的淫恶念 头,那么,平常很不愿做的事,现在做起来一点也不困难,因此,淫心是一切恶行的开始.

扎鲁特旗18056945929： 万恶淫为首,百善孝为先是什么意思? - ？
李刮蛇胆： 根据《围炉夜话》(清.王永彬 )的原话:我们分析可知,“善”,指的仁善;“淫”,指的淫邪欲念.那么,我们就可以知道: 万恶淫为首,就是说各色各样的邪恶品行中,淫邪欲念排在第一位.因为,一旦有了淫邪欲念,正常人平生所不敢做的坏事,(他)都身不由己、轻而易举地大胆去做了,所以“淫”乃万恶之源、罪魁祸首. 百善孝为先,就是说老吾老以及人之老,首先做到孝敬父母长辈,才能进而以仁孝之心齐家、治国、平天下.有了仁孝之心,则会“己所不欲勿施于人”,但凡遇到不善的事情就不忍心去做了.说以,各门各类的善行之中,仁孝是放在最先位置的.

扎鲁特旗18056945929： 万恶滛为首百善当先的含义是什么 - ？
李刮蛇胆： 其实完整的是这么一句:百善孝为先,论心不论事,论事世上无孝子;万恶淫为首,论事不论心,论心古今无完人.

扎鲁特旗18056945929： 穷是一种罪吗? - ？
李刮蛇胆： 我只能说,穷确实是一种罪,这世界从来就没有所谓的公平,从你出生开始人和人的差距就显现出来了,所以.努力吧,争取你以后的子孙的起点能够高点

扎鲁特旗18056945929： 《敬业与乐业》中“百业为先,万恶懒为首”的翻译 - ？
李刮蛇胆： 应该是 百业勤为先,万恶懒为首所有的基业都是从勤劳开始的; 所有的恶行都是从懒惰开始的.

扎鲁特旗18056945929： 万恶淫为首,这句话的出处在那里啊,大约是公元前还是公元后,提出来的,有什么背景?？
李刮蛇胆： 出处 《围炉夜话》 (清)王永彬 著 《论语·八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤.”快乐而不过分.指表现的情感有节制. 既然是清朝作品,自然是公元后的提出的,其实背景很简单,就是中国几千年来的儒家封建礼教思想的延续.

扎鲁特旗18056945929： ”百善孝为先,论心不论行,论行寒门无老子;万恶淫为首,论行不论心,论心天下无完人”,这句话怎么理解? - ？
李刮蛇胆：[答案] 这段话出自:《围炉夜话》(清)王永彬 原文如下:“百善孝为先,万恶淫为源,常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.” 后演变流传...

扎鲁特旗18056945929： 百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝道;万恶淫为首,论迹不论心,论迹世上无完人”,是什么意思呢? - ？
李刮蛇胆： 百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子; 万恶淫为首,论迹不论心,论心终古少完人. 此联有几个版本,如“百善孝为先,论心不论迹,论迹穷人无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心天下无完人”,等等,虽然有几个版本,但大处相同,小处有些改动,如“贫家”与“穷人”,“天下”与“终古”“世上”等等的置换,事实上,意思也都基本一致. 据称此联是某寺庙的对联,其出处何在,至今未知.清王永彬《围炉夜话》有“百善孝为先,万恶淫为首”之句,但不知此联与《围炉夜话》孰先孰后. 《围炉夜话》中相关原文如下:“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.”