阅读《韩非子》时注意什么？
读韩非大家感到谜团重重，看吴起怎么死的、商鞅怎么死的。第一他们个人有失误，吴起、商鞅、含非都有失误之处。他们的失误之处，除了这种变法过于严苛或者有超越了当时人们的理解，超越了人们认识的地方，还有就是他们自身都不善于保护自己，也就是说他们把自己的一切都交给了变法，或者说把自己的一切都交给了君主，而这个君子一没有他们自己就成了众矢之的了，吴起靠着楚悼王支持他变法，楚悼王一死，还没下葬停在里的时候，尸体还没下葬呢，那些被他处罚的贵族就围上来了，就要杀他，吴起一点办法没有。一个人这么多要杀他，怎么办，趴在楚悼王的身上，他知道楚国有法律，可能是他们制订的，丽兵于王尸者夷三族，就是死尸躺着，往躺着，如果你们谁伤到了他，用兵器伤到了这个王，夷三族，于是他大喊一声，这是《史记》的话，群臣乱王，吴起死矣，趴在了楚悼问的身上，这些人不敢靠近，结果用其他兵器，远远地来射杀吴起，这是第一。第二，严刑峻法，缺少人情味。这就是司马谈说的，可行一时之计不可长用也，如果他们是大智慧，把儒家的东西弄进点来，也可能好一点，他们太不会把矛盾缓和。
举一个最典型的例子，商鞅变法成功了，它成功以后当时有一些人不太理解，就找到商鞅，现在他们理解了，变法好了，告诉商鞅，当时我们对你变法不理解，现在理解了，你变法真不错，结果商鞅干什么，按我们现在说，好，你们认识到了错误，行，好好工作、好好学习挺好的，商鞅一听翻脸了，急了，你们这些人乱化之民，走，弄到边疆，你不倒霉了吗，承认错误倒变成敌人了，不说一句倒蒙混过关了，这不得罪人吗，你法再好，你没有人民支持，人民不理解。所以我们想这法家啊，我们常说，第一不会保护自己；第二作茧自缚。他把自己一切都奉献了，而自己惟独没有办法保护自己。商鞅跑，跑到一个客店想住，客店老板说，客店老板不认识商鞅，商君有法，我们店老板要是随便留人，为什么留你呀，你没有验，出门得有验，你没有验我留你要连作，商鞅没办法了，商鞅当时狼狈出逃的，哪有。自己说，我这刑法之弊，我这法律的弊端我也知道了，他自己就受制了，这是我们说法家。
在韩非子思想当中，变是他一条主线，是他的一条核心。我甚至认为，中国古代思想家对中国社会、对中国历史、对中国文化贡献最大的就是法家，为什么，他是彻头彻尾的要求变。你比如从商鞅开始，商鞅就主张要法后王，他为了帮助秦孝公变法，在理论上多次阐述。那就是说三代不同礼而王，五霸不同法而霸，那就是不要说当世，就说三代他们都各有各的办法，后来都称王了，五霸各有各的治国的手段，最后都称霸了，那就是说，各有各的路线，各有各的方法，没有说雷同没有说谁效仿谁，这种思想可以说支配了商鞅在秦国的变法，也支配了法家思想能够生生不息的一个最根本的动力。
法家思想在韩非那就形成了法、术、势三种思想，其实这三种思想都是法家几个代表人物的侧重的思想。比如法是上瘾的，法是干什么的，很简单，法律、规章制度，治国必须得有这么一套完整的法律制度。所以，这种法律制度是对全体的，不分上下高低贵贱。那么韩非说得很清楚，法不阿贵，刑过不避大夫，赏善不遗匹夫，这话我们现在听起来不过时，就是人人在法律面前都一样，法律不能因为是个贵族我就对他采用一种变通的，或者是不执行法律了，这是法家思想的核心，就是要严格执法，在法律面前不分平民贵族之分。
《韩非子-内储说上》什么道理
【注释】1.谩：《荀子·非相》：“乡则不若，偝则谩之。”《说文》：“谩，欺也。”《韩非子·守道》：“非所以豫尾生也，所以使众人不相谩也。”《汉书·匈奴传》：“是面谩也。这里用为欺骗、诽谤之意。2.射：《易·井·九二》：“井谷，射，鲋，瓮，敝，漏。”《易·解·上六》：...
自相矛盾文言文朗读节奏划分是什么?
”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。作品简介与赏析自相矛盾是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·难一》。该成语揭露了儒家文士“以文乱法”的思维矛盾。...
韩非子的文学特点是什么
韩非子的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他...
《先秦散文·韩非子·和氏》原文鉴赏
【集评】 明·门无子《韩非子集评》:“以和氏献玉起,见人主不能御臣,忠诈不分,则人臣之为和氏者少矣。” 明·杨道宾:“此段借和氏立论,玉兴君子,石喻小人,玉而题之以石,犹贞士而名之以诳也。见人君御臣当先审其邪正。正人在朝, *** 退听,则国日治矣。”(见明·陆可教《韩非子玄言评苑》...
国学经典《韩非子》:劫弑臣第十四
下面是 分享的国学经典《韩非子》:*劫弑臣第十四。欢迎阅读参考! 【原文】 凡*臣皆欲顺人主之心以取亲幸之势者也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。今人臣之所誉者,人主之所是也,此之谓同取;人臣之所毁者,人主之所非也,此之谓同...
巜韩非子》,巜吕氏春秋》是怎样的书
《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。韩非子的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的...
《韩非子》是怎么效法老子的
术有权术的含义，但法家的术不仅仅局限于权术的运用。《韩非子》认为，所谓的术就是根据才能授予官职，明确职责并严加考核。这样，君主就可以操生杀之柄，督促群臣尽力工作。人们在谈论法家时常常商、韩并举，认为韩非的思想是商鞅的继承和发展。确实，韩非认同商鞅富国强兵的种种举措，也主张建构一元化...
韩非子文言文答案
1. 《韩非子》的全文翻译与答案 韩非子 宋人有酤酒者[1],升概甚平[2],遇客甚谨[3],为酒甚美,县帜甚高,然而不售,酒酸。 怪其故,问其所知闾长者杨倩。倩曰:“汝狗猛耶?”曰:“狗猛则酒何故而不售?”曰:“人畏焉!或令孺子怀钱,挈壶罋而往酤,而狗迓而龁之,此酒所以酸而不售也。” 夫国亦...
韩非子思想的特点是什么?实质何在?如何评价法家思想
韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》),要根据今天的实际来制定政策。他的历史观,为当时地主阶级的改革提供了理论根据。 性本恶 对于民众,他吸收...
韩非子有什么思想值得我们借鉴
韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章,极为赞赏。公元前234年,韩非作为韩国的使臣来到秦国,上书秦王,劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能,与姚贾一道进谗加以陷害,韩非被迫服毒自杀。韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世...
熊典欧佳： 在阅读《韩非子》时注意两点:第一,韩非生活在战国末期,受百家争鸣浪潮的激荡,其思想虽以法家为主体,但多少也沾染了百家的色彩,这在书中时时有所体现.第二,能结合相关著作阅读,历代集注《韩非子》以今人梁启雄的《韩子浅解》最为优异,该书不仅对每篇原著都有题解,而且还对各篇真伪作了考证.
陕西省13687598918： 阅读训练————文言文《韩非子》 - ？
熊典欧佳： 你给的文章中间少一句啦1.师旷侍坐于前 琴坏于壁2.为其言莫之违--莫违之(没有谁比做君主更快乐的了,只有他的话没人敢于违背.) 今者有小人言侧者-于侧言3.莫乐为人君-见上 是非君人者之言也-这不是做君主的人该讲的话4.莫乐(于)为...
陕西省13687598918： 《韩非子》的主要内容是什么? ？
熊典欧佳： 《韩非子》一书,重点阐述了法、术、势相结合的法治理论,主要反映在《难势》、《难三》、《定法》、《扬权》、《有度》等篇中.在韩非看来,商鞅治秦只讲“法”,不讲“术”,不擅“法”;甚至片面强调“势”,这都是不全面的,“皆未尽善也”.只有把“法”、“术”、“势”三者有机地结合起来,才是切实可行的.他说:“君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也.”《五蠢》、《显学》、《诡使》诸篇主要阐述了韩非的社会历史观.
陕西省13687598918： 《韩非子》资料谁知道? - ？
熊典欧佳： 《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作.《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论.韩非“法”、“术”、“势”相结合的理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为...
陕西省13687598918： 韩非子的主要思想有哪些? ？
熊典欧佳： 韩非子虽然是荀子的弟子,思想主张却与荀子大大相反,他没有承袭荀子的儒家思想,却爱 好“刑名法术”之学,成为法家之集大成者. 韩非子反对政治治理的原则建构...
陕西省13687598918： 《韩非子》寓言的特点?？
熊典欧佳： 韩非之文具有冷峻峭刻、锋芒毕露、咄咄逼人、所向披靡的特征,自成一家,独具特色.(一)直言畅论,个性鲜明如《说难》论述对人君谏说之难,顺之以招祸,逆之而致祸,稍不留神便命丧身亡,列举谏说的种种困难,提出针对不同情况,...
陕西省13687598918： 《韩非子》一书的主要内容是什么? - ？
熊典欧佳： 《韩非子》,来也称《韩子》,共55篇,绝大部分为韩非所著,少数由后人编成,是集先秦法家学说之大成的著作.韩非没有自专门的军事著作,他的军事思想主要散见于很多篇章中.作为法家学派的政治家,他和商鞅一样,主张法治,百厉行赏田罚,奖励耕战,富国强兵,但度他也有进一步的发展,内容更为丰富.
陕西省13687598918： 韩非子的和氏璧给人带来的人生和生活启示? - ？
熊典欧佳： 《韩非子》记载说:春秋时,楚国人卞和,在荆山下见凤凰栖于石上,认为石中含有珍贵的宝玉,于是先后把它献给楚国的两代大王,结果,这两个大王找人鉴别都没看出来宝在何处,认定是石头,因而以欺君之罪砍掉了卞和的双脚.后来新一...
陕西省13687598918： 韩非子的大概内容是什么? - ？
熊典欧佳： 韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子.他和李斯都是荀子的弟子.当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳.韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这...
陕西省13687598918： 高中语文先秦诸子选读怎么学才能对高考有利 在线等哦~ - ？
熊典欧佳： 1、上课注意听讲,下课复习时要突出重点,不要平均用力.例如:《韩非子》选读,要把《游说之难》这一篇学好,达到能用现代汉语复述的程度,行有余力再去管后面的章节. 2、选读本要求重点培养阅读能力,配合以前学的课内必读、必背文章,深化对实词、虚词的理解,能把必读中遇到的字、词、句迁移到选读中来.例如孔子《论语》中的忠恕与仁,可以联系在初中学过的论语十则的内容去理解孔子的“仁”的主张.
