韩信是怎样忍受胯下之辱成大器的？

韩信是怎样从忍受胯下之辱的无名小卒成为引领雄兵的大将？~

韩信能够忍受胯下之辱而成为大将，是因为他有常人没有的忍辱负重的一颗坚定的心。我们对于韩信这个历史人物有着非常深刻的印象，他跟随刘邦白手起家。韩信的政治道路也是非常坎坷的空有一番抱负却没有实现。
一、人生的最大的污点-胯下之辱韩信的众多故事中，可以说胯下之辱是韩信一生中最大的一个污点，也是他心中的一个痛处。当时的韩信可以说是一个流浪的人，是身披一把宝剑，在街上游走，街上的屠夫看他很不顺眼，于是就将其拦下，对他进行了一番冷嘲热讽，如果你从我的胯下爬过，那么我就放你过去，韩信面对这帮人的时候选择了屈服，即使自己心中怒火冲天，但是一个人难抵四拳，所以他选择了从胯下穿过。
二、屈辱中明白自己要强大胯下之辱这件事情给了韩信坚定的信念，他知道自己如果再这样下去，那么一生会碌碌无为的，所以他开始努力选择自己的人生。韩信选择了参军，他认为军队中能够使自己得到很好的锻炼。在整个经营中，韩信能够从一个小小的士兵做到大将军，可以说在整个过程中，韩信对于自己的能力的展示是非常充分的，并且他也努力的发现自己挖掘自己的潜能。所以韩信才能从一个屈辱者成为开国大将军，这是我们任何人都无法做到的。
韩信当时能够从胯下穿过也是他的恐惧的表现他当时失去的理智。当他从胯下而过的时候的那一刻，韩信就开始发誓自己要强迫自己壮大起来，因为只有壮大了才能不会受这些的屈辱，韩信的心胸也是一个非常宽广的人。当年的胯下之辱让韩信整个的人生格局变得非常的宽广，也让自己变得非常的强大，可以说当年的屈辱成就了以后大将的韩信。

这是因为韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，屠夫叫韩信从裤裆下钻过去的时候，韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。
胯下之辱出处：《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”
译文：在淮阴有一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带着剑，其实你胆子小得很！有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信自知形单影只。于是，他便当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。在场的人都嘲笑韩信，认为他很胆小。史书上称“胯下之辱”。

扩展资料
关于韩信胯下之辱的原因，在老淮安市还有几种说法：一种说法是韩信年轻时有二种爱好，一是钓鱼，二是剑，当地一个屠夫要他的剑，他不给，屠夫让他从胯下钻过去。
第二种说法是一次经常周济韩信的漂母生病了，韩信为了给漂母弄点肉吃，到屠夫那里赊肉，屠夫让他从胯下钻过去。还有一种说法是，韩信受生活所迫，偷了屠夫的肉，屠夫说你从我的胯下钻过去我就不要了，在韩信做了大将军后，还去看过这个屠夫，不但没有报复他，还让他作了手下的中尉。
对于胯下之辱，韩信后来说，我当时并不是怕他，而是没有道理杀他，如果杀了他，也就不会有我的今天了。
参考资料来源：百度百科：胯下之辱

淮阴屠中少年有辱信者，曰："若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。"众辱之，曰："信能死，刺我；不能死，出我胯下。"于是信孰视之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。

--《史记·淮阴侯列传》

"胯下之辱"是说一个人从别人两腿之间处爬过去，这被视为是奇耻大辱。

这是汉朝开国功臣韩信早年亲身经历的一件事。韩信是今江苏淮阴人，当他还是一个贫民百姓时，家境贫寒，本人由于既不能为官，又不会经商，经常吃不饱饭，时不时地要靠别人接济饭食，过着寄人篱下的生活，为当地人所瞧不起。

一天，城中杀猪卖肉的几个人围住韩信。其中，一人用手指着韩信的鼻子说："看你虽然长得身材高大，还背着刀剑，其实，你却是一个胆小鬼。"据史书上讲，韩信身长八尺五寸，当然那是旧尺寸。因是韩王的后代，所以经常带着佩剑出没于市井之中。在那些围住韩信的市井无赖中，有一高个子，扯着嗓门喊叫："你小子要是不怕死，就来刺我一刀；你小子要是怕死，就从我胯下爬过去。"说着他叉开两条腿，用手指指自己的胯下。周围的那帮人在一旁起哄："爬过去，爬过去。"韩信听了，一声不响，他仔细地看了看那个高个子无赖，又看了看其他几个人，便伏下身子，从那高个子的胯下慢慢地爬了过去。看热闹的人围了一圈，大家都哈哈大笑，讥笑韩信是一个十足的胆小鬼。韩信仍然是面无表情，默不作声，心里却牢牢地记下了这一奇耻大辱。

后来，各地起兵反秦。韩信先是投靠西楚霸王项羽。项羽只给了韩信一个微不足道的官职--郎中。韩信多次给项羽献计，项羽由于在心里看不起他，都没有采纳。于是韩信转而投奔汉王刘邦。刘邦开始也对韩信不以为然，常拿韩信"胯下之辱"的历史来搪塞举荐韩信的人，意思是说，这种人还能成大器吗？

丞相萧何慧眼识人，认为韩信是个奇才，极力向刘邦推荐，还不顾年迈，月下追回怀才不遇，又想出走的韩信。刘邦无奈，怀着试试看的心理，拜韩信为破楚大将军。拜将后，刘邦认真地与韩信作了一番对话，这才对韩信有了新的认识。韩信果然不辱使命，帮助刘邦最终战胜了项羽，建立了汉朝。

刘邦统一天下后，封韩信为楚王，淮阴是他的属地。韩信回到家乡，把当年那些曾侮辱过他的人吓得半死，特别是那个高个子，自认为必死无疑。没想到韩信却把他召来封了个军职--中尉，韩信对众将说："当年他侮辱我时，我所以没有杀他，是因为杀了他并不会带来好处。现在也是如此，而我正是忍了，才有了今天。"

此后，人们就用"胯下之辱"比喻有才能的人，能暂时忍受耻辱，并终成大器。

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李知业立： 韩信,是我国秦末汉初杰出的大军事家,后世誉之为“兵仙”.据《史记》记述,他在年少时“饱读经典,尤精韬略,但不谙生计”.但在楚汉战争中,他为汉王朝的建立...

介休市15681382259： 请详细介绍韩信忍受胯下之辱的故事 - ？
李知业立： 韩信很小的时候就失去了父母,主要靠钓鱼换钱维持生活,经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济,屡屡遭到周围人的歧视和冷遇.一次,一群恶少当众羞辱韩信.有一个屠夫对韩信说:你虽然长得又高又大,喜欢带刀配剑,其实你胆子小得很....

介休市15681382259： 韩信为什么能忍受“胯下之辱”？
李知业立： 大将军韩信可以忍受胯下之辱,是因为: 1、他有坚定的信念和人生目标.为实现远大的理想和抱负,能够审时度势、忍一时之屈辱.所谓“小不忍则乱大谋”也.这是所有成功人士的必备素质之一. 2、他有很强的理智,很高的情商——自我控制能力.在“敌众我寡”的形势下,能控制住愤怒.所谓“留得青山在,不怕没柴烧”.“有理智”,这也是所有成功人士的必备素质之一. 3、他站得高,看得远,不被眼前的小耻辱遮住视线,也不把眼前的小耻辱当作耻辱.能忍受常人不能忍受之屈辱,也是所有成功人士的必备素质之一. 4、他有很宽阔的胸怀,善于笼络人心,“为我所用”.故他当上大将军还乡后也没对当年的小痞子进行报复,致使小痞子们肝脑涂地为他效命.

介休市15681382259： 韩信忍辱负重的故事(15字) - ？
李知业立： 韩信少时,曾受胯下之辱,是为忍辱负重.

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李知业立： 司马迁说他听了那无赖的话以后“熟视之”(盯着他看了很久),其间大约正在进行激烈的思想斗争吧!但最终,他还是忍了.毕竟,忍,不等于怕.韩信能忍,因为他也“其志不小”.以当时之情势,韩信只有两种选择:要么拔剑杀了那小...

介休市15681382259： 韩信为什么要忍胯下之辱,难道不忍就成不了大将军? - ？
李知业立： 韩信的这个典故只是要表明“能屈能伸,此之谓大丈夫”的道理能屈能伸:指能弯曲也能伸展.指人在不得志时能忍耐,在得志时能施展其 抱负.没有志气的人在恶势力面前屈服,亦常以此语解嘲.语本《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也.”信,同“伸”.借典故表明“看吧,那人能屈能伸,成了大丈夫.” 而不是表明屈了后就必然成为大丈夫 如果韩信当初没受辱,谁也不能推断他会不会功成名就

介休市15681382259： 韩信为什么忍受胯下之辱 - ？
李知业立： -为了伟大的目标,放弃虚荣心韩信与胯下之辱,地球人都知道,一个很极端的例子.这个例子说明,为了伟大的目标,可以放弃虚荣心.大人物都是这样.这不是我说的,是美国的两个著名心理学家,一个叫尤文·韦伯,另一个叫约翰·摩根...

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李知业立： 韩信不是懦夫,他能为了自己的梦想,从别人胯下钻过去,韩信的可怕之处就在于此.现在也有人为了利益而丧失人格地拍马溜须,此类人与韩信不同之处在与于韩信为了梦想被动忍受胯下之辱,但不靠钻胯下而实现梦想,他靠的是自己的经天...

介休市15681382259： 韩信早年生活之谜:胯下之辱,是忍耐还是无奈? - ？
李知业立： 当时应当是无奈,没有实力和人家扛.但是他比较有志气,而且以此作为动力混出来了,所以人们把它说成忍耐.正所谓成王败寇,如果韩信不是淮阴侯不是大将军,人们就算能记住他的事情也是作为一件龌龊之事说起.正因为他成功了,所以他＂忍＂了,是由无奈到愤怒到成材

介休市15681382259： 为什么韩信宁受胯下之辱? - ？
李知业立： 在淮阴有一群恶少当众羞辱韩信.有一个屠夫对韩信说:“你虽然长得又高又大,喜欢带着剑,其实你胆子小得很!有本事的话,你敢用你的佩剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去.”韩信自知形单影只.于是,他便当着许...