单田芳艺术生涯中,为什么被称为“最具代表性、最精彩的评书艺人”?

作者&投稿:潭炕 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
单田芳艺术生涯中所说过最具代表性、最精彩的评书是哪一部?~

代表作有《隋唐演义》、《七杰五义》、《白眉大侠》、《百年风云》、《乱世枭雄》等...
其中《白眉大侠》、《宏碧缘》、《铁伞怪侠》被改编为电视连续剧播出.
在 评书56中文网 里有单田芳的所有评书,你听一下,就知道哪一部精彩了.
个人比较喜欢隋唐演义和白眉大侠...不错的作品!

1.刘兰芳,1944年生于辽宁省辽阳市,随母姓。六岁学唱东北大鼓,后拜师学说评书。著名评书表演艺术家,国家一级演员,享受国务院特殊津贴。1979年开始,先后有百余家电台播出她播讲的长篇评书《岳飞传》,轰动全国,影响海外。后又编写播出《杨家将》《红楼梦》等30多部评书,多次获国家级文艺大奖及全国“五一劳动奖章”、“三八红旗手”等称号。
2.单田芳,1934年年12月17日出生于营口市,河北保定市涞水县人,中国内地评书表演大师、作家。1954年走上评书舞台。1956年,单田芳首次在鞍山市内的茶社登台亮相,并播讲评书《明英烈》。代表作品:隋唐演义、三国演义.童林传、白眉大侠、乱世枭雄等
3.田连元,1941年12月16日出生于长春市,评书表演艺术家。他出身曲艺世家,九岁拜王起胜为师,学唱西河大鼓兼练三弦。1959年末入本溪市曲艺团,1963年3月任本溪市曲艺团副团长。1966年3月在辽宁人民广播电台录制了他的第一部长书《欧阳海之歌》。代表作品 《水浒传》《杨家将》《隋唐演义》《海瑞传奇》《刘秀传》
4.袁阔成(1929—2015 )辽宁营口人,出生于天津,是享誉海内外的评书艺术大师,有“古有柳敬亭,今有袁阔成”之说。袁阔成在继承传统评书的基础上,不断探索,勇于创新,语言生动幽默,人物形象鲜明,具有“漂、俏、快、脆”的特色。内容新、风格新、语言新,代表作品有《三国演义》《西楚霸王》《水泊梁山》《烈火金刚》。
5.连阔如,评书演员,原名毕连寿,号乐天居士,1903年6月25日出生于北京安定门。1927年拜评书艺人李杰恩为师,学说《西汉演义》。1934年在北平报连载评书《三十六英雄》。[1] 1940年在广播电台播讲《东汉演义》与《全本隋唐》。1949年表演的新书《夜渡大渡河》受到表扬。1954年在北京人民广播电台开始播讲评书《水浒》与《岳飞传》。1957年录制长篇评书《三国演义》。
6.连丽如,女,中国煤矿文工团评书演员,著名评书表演艺术家,国家一级演员,享受政府特殊津贴。主要作品有:《水浒传》、《红楼梦》、《鹿鼎记》、《斩莽剑》、《康熙大帝》、《三国演义》、《康熙私访》、《龙图公案》(《三侠五义》) 、《刘墉传奇》、《智圣东方朔》、《大隋唐》、《东汉演义》等。
7.张少佐,1962年出生于河北定兴,评书研究所掌门人、黑龙江省曲艺家协会理事。1980年张少佐参加绥化文工团。后师从袁阔成。1989年开始在电台播讲评书,其中评书《大明剑侠》获得“全国交换一等奖”。代表作品 大明剑侠、神剑惊天刺雍正
8.田战义,陆续与沈永年等人合作创作长篇评书“秘密列车”、“虎门硝烟”、“林祥谦”、“民国风云”、“李自成”、“绝密行动”以及古书新说“古今通鉴”等评书。对于田战义播讲近代史评书方面的成绩,《东方文化集成》“中国评书艺术论”一书“名家评点”中称:“田战义是近年来播讲近代史评书成就最高的演员”。代表作品 “秘密列车”、“虎门硝烟”、“林祥谦”、“民国风云“
9.李鑫荃,男,评书演员。河北安次人。 师承评书老艺人段兴云、评书大师连阔如、马连登等。20世纪60年代是他演艺生涯的高潮。1959年,他加入北京宣武说唱团,积极说演新评书,在中央人民广播电台录制并播放了《红岩》、《平原枪声》等新评书,深受听众喜爱。1962年,他被中国曲协评为“说新书的带头人”。
10.孙一,一九六四年出生于黑龙江省哈尔滨市。在一九九零年,他就录制了电视评书《童林传》(180集)、《血滴子》(120集)等古典电视评书,而后,孙一先又创作、录制了以关东胡匪系列人物为题材的电视评书《蝴蝶迷》、《座山雕》、《许大马棒》等多部现代、传奇电视评书,在全国140多个省、市电视台播出后引起了极大的轰动。

扩展资料
评书,又称说书、讲书,广东粤语等地区俗称讲古,古代称为说话,是一种古老的中国传统口头讲说表演艺术形式,在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事,因此也是方言文化的一部分。
清末民初时,评书的表演为一人坐于桌后表演,道具有折扇和醒木,服装为长衫;至20世纪中叶,多不再用桌椅及折扇、醒木等道具,而以站立说演,服装也较不固定。而在70年代末中国改革开放后,在电子媒体及推广普通话的冲击之下,一些方言的说书文化日渐式微,处于濒临消失的状态,但还仍然有其活力。
评书【píng shū】,曲艺的一种。一人演说,通过叙述情节、描写景象、模拟人物、评议事理等艺术手段,敷演历史及现代故事。北方语系通称评书,南方多称“评话”,也有称“评词”的.
(1)评论书法。 元王恽《序》:“ 东坡云:评书兼论其平生,苟非其人,虽工不贵。” 元黄溍《跋荆公帖》:“今观此帖,风神闲逸,韵度清美,临学之家,宜有取焉,评书者未可以彼而废此也。”
(2)多讲说长篇故事。 清富察敦崇 《燕京岁时记·封台》:“戏剧之外,又有托偶(读作吼)、影戏、八角鼓、什不闲、子弟书、杂耍把式、像声、大鼓、评书之类……评书抵掌而谈,别无帮衬。”《儿女英雄传》第十八回:“你要知这话的原故,竟抵得一回评书。”老舍《茶馆》人物表:“ 邹福远 --男。四十多岁。说评书的名手。”
流行于中国北方地区的传统评书艺术,作为一种独立的说书品种,大约形成于清代初期。许多渠道的资料证明,评书虽然是口头讲说的表演形式,但其艺人来源却多为“唱曲”的转行。相传形成于北京城的评书艺术,其第一代艺人王鸿兴,原来就是表演一种叫做“弦子书”的“说唱”艺人;至20世纪初叶,又有许多北方乡村表演“西河大鼓”和“东北大鼓”的“说唱”艺人进入城市后,纷纷改说评书。这是中国曲艺艺术在流变过程中出现的一个十分有趣的现象。
安静的中国人不一定安静。茶余饭后他们常常围在桌子边上闲侃一些来自东西南北中奇奇怪怪的见闻及乱象, 久而久之便形成了评书与逸闻怪谈。
评书,也叫评词,流行于华北、东北、西北一带。在江南则称为评话。它历史悠久,早在春秋时代就有人说书。它是我国劳动人民创造的一种口头文学。
战国时,诸子百家游说诸侯,经常旁征博引,用故事做比喻,后来形成许多脍炙人口的成语,象“怒发冲冠”、“刻舟求剑”、“滥竽充数”等,实际上这就是早期的评书。在北京流行的评书,相传是明末清初江南说书艺人柳敬亭(1587~1668)来北京时传下来的。也有人说是清代北京鼓曲艺人王鸿兴去江南献艺时,拜柳敬亭为师,回京后改说评书,并于雍正十三年(1735)在掌仪司立案授徒。
参考资料:评书-百度百科

因为他的权威性,而且他的作品总是给人声临其境的意味,以他独特的视角带领我们走进历史。

单田芳(1934年12月17日-2018年9月11日),出生于营口市的一个曲艺世家,中国评书表演艺术家、作家。代表作品有《三侠五义》、《白眉大侠》、《三侠剑》、《童林传》、《隋唐演义》、《乱世枭雄》 、《水浒外传》 等评书。1954年走上评书舞台。1979年5月1日,单田芳重返书坛。1995年,单田芳成立了北京单田芳文化传播有限公司。2007年1月26日,单田芳宣布收山,《老店风云》是他的收山之作。2011年,出版了自传《言归正传:单田芳说单田芳》。 2012年,在第七届中国曲艺牡丹奖颁奖典礼上获得终身成就奖。

2006年1月,单田芳的传记《且听下回分解--单田芳传》由上海人民出版社出版在全国各地上市。 5月28日,参加廊坊人民广播电台举行建台三十周年和戏曲频道开播文艺晚会。9月29日评书名家单田芳加盟演出相声晚会《空中笑林》的十周年庆典晚会。2010年7月,75岁的单田芳又要出山,录制的现代电视立体评书《羊神》日前在北京杀青,并在电视台播出。 2011年,单田芳出版自传《言归正传:单田芳说单田芳》。2014年7月,为庆祝单田芳先生从艺60周年,由中国工人出版社出版的10部《单田芳自选集》在京首发。2015年5月,单田芳先生创作的60集评书《千山传奇》于5月5日在鞍山广播电台新闻广播FM95.3、AM954频率进行首播。

从艺50多年来,单田芳已表演录制完成了111部共1.5万余集广播、电视评书作品,开评书走向市场之先河。其作品涉及题材广泛,既有传统题材,亦有现代题材[11] 。(天山网评)单田芳的评书具有很高的美学价值,继承和发展了传统评书文化。"凡有井水处,皆听单田芳","单田芳评书"已经成为中国传统文化的一个符号。不仅在国内,而且在海外华人中也有一定影响,为他赢得"单国嘴"的美誉。



长期以来,文化界有句俗语:“善听单田芳”。单田芳是当代中国最具代表性的曲艺大师之一,国家级非物质文化遗产传承人。上世纪末,“单田芳书评”甚至成为一种时尚的文化符号。那个时代,每天都有无数的观众在广播中听到“隋唐传奇”、“三侠五义”的故事。我期待着下一次的崩溃。单田芳的讲故事生动地展现了当代“讲故事王”的传奇人生。


2012年9月,中国曲艺第七届牡丹奖颁奖典礼在南京闭幕。单田芳等6位老艺术家荣获“终身成就奖”。这是单田芳入行以来的第一个奖项。78岁的单天芳终于获奖。之所以说“终于”,是因为这位影响了几代人的艺术家在57年的艺术生涯中从未获奖。我听说评委们在颁奖前做了很多研究。他们翻阅档案,发现我从21岁到78岁从未得奖。每年都是零。法官觉得这个人太可怜了,连喊了57年也没得奖,就把奖给了我。”对单天芳先生来说也很有趣。从书评到获得“终身成就奖”,他已经等了57年,但毕竟他赢了。


讲故事是一个人的艺术,没有舞蹈,没有灯光,没有特效,没有道具,一个人在舞台上有多少力量和一张嘴。

在他生命的最后几年,山不得不依靠轮椅,因为他不方便移动,这并不妨碍他的热情。在他精力充沛的生命的最后阶段,他总是回去教一些中小学生如何评价书籍。没有学费,这些孩子可爱活泼,但按照单天芳的学徒标准,恐怕他们是不合格的。

不过,单天芳还是习惯推他,直到生病。



单田芳在书评中说,“人生很艰难,所以我总结了一句话:人生在世难,苦、酸、甜、涩、咸,从头到尾,追求名利。”

他的一生充满了辛酸、苦涩、咸咸和滋味,但却带来了更多的快乐时光、英雄故事、传奇故事和时代声音。



单老对评书可以说是贡献了自己的一生,一生都投身评书事业,首先单老的精神可嘉,单凭这一点就值得人们尊敬。其次就是单老的“演技”。为什么说“演技”?因为我觉得单老单就口说评书而言,“说的比演的还好”。单老的评书给人最大的感触就是颇具画面感,一张嘴把评书讲的栩栩如生,让人如痴如醉

单老对评书可以说是贡献了自己的一生,一生都投身评书事业,首先单老的精神可嘉,单凭这一点就值得人们尊敬。

2010年7月,75岁的单田芳又要出山,录制的现代电视立体评书《羊神》日前在北京杀青,并在电视台播出。


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