田荫亭的艺术生涯

朱绍文的艺术生涯~

朱绍文是对口相声的奠基人之一。他创作的《字像》讽刺贪官污吏，是早期对口相声中一段有代表性的作品。 　朱绍文的艺术生涯，历经咸丰、同治、光绪三代。刊载于《天津文史资料选辑》第十四辑张寿臣《回顾我们艺人生涯》一文中提到“光绪二十年(1894)慈禧太后六十寿辰，十月十日集合各行各业于颐和园宫门外，开设临时摊子供观赏，朱绍文去了，被封(称)为‘八大怪’之一”，“朱在护国寺设摊，恭亲王奕欣曾约他去王府花园撒一双钩‘学’字，结构风神俱佳，亲王大悦，当即拨给钱粮一份(每月给三两银子，四季各给三石零三斗粮食)，后又在罗王府得到钱粮一份”。那时“罗王”(罗布藏多尔济)曾聘请朱绍文每天进王府献艺。据北京评书艺人陈荫荣听其师品正三说，穷不怕在罗王府时，一日，大雪纷飞，罗王把穷不怕找到上房说：“都说你抬头一个主意，低头一个见识，今天我想试一试，这么冷的天你若能把我诓到门外去，我赏你一锭银子。”穷不怕眨眨眼皮，面有难色地说：“这可不容易，你若是走出屋，我倒是能把您说进来。”罗王说：“天太冷，工夫大了可不行。”穷不怕说：“您放心，用不了一袋烟工夫。”罗王穿戴齐整迈着大步刚刚走出房门，穷不怕在身后行礼说：“谢您的赏！”罗王问：“谢什么赏？”穷不怕一笑：“您这不是出去了吗！”出其不意地诓了罗王。主要作品　穷不怕自编自唱的曲目有：《千字文》、《睡梦长》、《过新年》、《十八黑》、《保镖》、《黄鹤楼》、《五行八卦》等。他以相声为武器，对清王朝的统治进行了无情的讽刺。他创作的《得胜图》，是反映太平天国农民起义英勇善战，揭露清朝统治阶级昏庸腐朽的一个节目。他创作的《字象》，通过”一字、一象、一升、一降“（即：写出一个字，然后说出它象一件什么物品、做过什么官职、为什么罢官）的猜字游戏的方式，尖锐地讽刺了清王朝的贪官污吏。他创作的《三近视》等节目，一直流传到今天，还在表演。

从1999年至2002年的短短三年内，王申勇创纪录地十次参加国内、国际性美术大展并十次获奖，共获金奖5次、银奖2次、铜奖2次、优秀奖1次。这个刚从中国美术学院跨出院门就成为四川省诗书画院专职画家的年青人还在续写神话，在其出版的众多个人专集画册中，他的《工笔走兽画》成为中国美术院校的专用教材，他的画作也在书画市场一路飞扬。似乎所有的厅奇迹都在王申勇身上得以应验，在社会各界的关注与困惑之中，镜头开始聚焦了……一九七一年王申勇出生于四川彭州的一个小乡村，自幼就与动物结缘的他，对猫狗相戏、牛羊食草的场景有着深厚的兴趣和情感，l7岁的时候，申勇跟随当地一名雕塑家学习素描、雕塑，这为他其后的中国画创作打下了极为坚实的造型基础，再其后他自学中国传统走兽图，大量临习历代大师巨匠们的动物画精典力作，以此了解前人的表现技法和立意造型。近现代动物画大师刘奎龄、刘继卣父子对其影响最大。1997年王申勇就读于杭州中国美术学院，其间作了大量的动物野外写生并研究各类动物的形态特征和生活习性，所有这些使他所绘制的工笔动物画的表现手法和风格面貌日渐成熟和完美。王申勇掌握了一套堪称传承古今的工笔动物画新技法，用十二字概言之：渲染有序、细描入微、干湿精画，其动物丝毛法的用笔兼顾勾线、点丝、散锋、扁毛、枯笔等多种手法，色染层烘过后，画面效果有纤毫毕现、精细入微的直观感觉，细腻之处的逼真感大可近观乾坤，这恐怕是当代画家中无与伦比的细微功夫了。而在意境表现上，王申勇很注重背景氛围的整体烘托，在高度写实的基础上营造出生动的意趣，艺评界高人形象概括为“远可品其境界，近可观其技艺”，真不失为具有当代神韵的艺术表现方式。王申勇作品在表现动物的精神层面上，充盈着对自然生灵的人性化关注。他大胆借用西画光感透视兼写实的表现形式，以独特的视角切入动物在天地间吐纳运行的自然景观，把一种遥远幽寂与神秘霸悍交织呈现，体现了作者内心郁结的人文关怀，其意象造型超越了客观物象，直达“以意赋色而气韵生动”的艺术高标，不禁令观者回肠荡气地把思想延伸至一个梦境般的世界中。画作《幽谷》的配景自有其独到之处，大泼墨写意与工笔豹相溶结合的方式很成功，此种对比手法使风雨雷电恶劣环境中生存的金钱豹、黑豹更加气势凶猛，其大无畏精神令观众为之振奋。而丈二巨作《子夜》则表现了群狼午夜寻食的情景，明暗对比强烈、氛围紧张沉重，活生生的野狼生存场面让时空瞬间到流。同为金奖作品的《忆秋》却把一种儿时农家生活气息美妙地表达无遗，竹篱门上方的老玉米、红海椒与下面那条忠实可爱的大狼狗呼应成为生动画面，残破的门洞和裸墙映衬司空见惯的农家物象，焦点都在那双尚未织成的千层底布鞋上，是乎竹椅上的大娘已经回来了，作者在画中所凝聚的故乡情结显得美好而真实。

田荫亭，男，1915年出生在河北省河间县卧佛堂镇河西村的西河大鼓世家。父亲原名田峻岩艺名田士杰，在家乡和天津从艺多年，在津门曲艺界颇有声望。他所生三子，长子田伯亭（艺名田起山）天津著名西河大鼓演员，次子田亚亭，在家务农，三子田荫亭，从艺后赵玉峰给起的艺名田起微。
天津解放后，在党的领导下，田荫亭才真正明确了文艺为人民服务的方向，他在艺术上博采众长，精益求精，改革创新，融会贯通，逐渐形成了自己的风格，也是他艺术生涯中的风华正茂时节。他最爱“两京”——京剧、京韵大鼓。他将白云鹏的京韵大鼓和刘宝全的《大西厢》中一些好的唱腔和京剧表演程式恰如其分地揉进西河大鼓中来，从而丰富了自己，提高了表演艺术水平。他牢记赵玉峰老师经常教育的“会、通、精、化”四字箴言，他善于将这些经验消化吸收，恰当地运用到艺术实践中，因而有了长足的进步。左田凤是天津书界的女名家，他俩在谦德庄两个书馆为邻说书，左有5个女徒弟跟她一齐登场。田说《大宋八义》开始上座只有三、四十人，左田凤那边场场客满，半月后田的上座率超过了左田凤。就这样他在这里一连演出三年，天天客满，座无虚席。从1950年开始天津人民广播电台先后录制他《养鸡婆》等几十个小段，使他的名字风靡一时。1957年天津市举行第一届曲艺观摩会演，他演出的《将相和》获优秀奖。是年，领导调他与马三立、骆玉笙、王毓宝等去北京对毛主席演出，但因母亲病重，未能成行，他每每回忆起这件事都感到十分惋惜。
在说新书创新段中，田荫亭成绩斐然。获得丰收。为了创新说新，他下工厂到农村深入生活，1958年他参加了和平曲艺杂技团，和刘文亨等去天津污水改建工地，边劳动，边演出，并创作了《四大金钢》等新段，受到领导的表彰，获得劳动英雄奖。他还先后到胜芳、棉纺四厂深入生活，创作演出歌颂周总理的新段《草地春雷》和《风雪之夜救亲人》等十多个段子；加工整理了《将相和》、《九里山》、《凤仪亭》、《马鞍山》等几十个传统段子；在继承优秀传统的基础上，他还积极演唱现代书，讴歌新时代的英雄人物。他呕心沥血将《铁道游击队》、《新儿女英雄传》、《儿女风尘记》、《节振国》、《烈火金钢》、《平原枪声》、《红岩》、《林海雪原》、《地道战》等改编成西河大鼓，经常进行演出，受到广大听众的好评．被评为先进工作者。
1952年领导派田荫亭、赵田妮、郝秀兰等一行五人到鞍山、齐齐哈尔演出。大家听说到赵玉峰那里去（赵玉峰那时已到鞍山）都非常高兴。到鞍山后，赵书棋（赵玉峰之子）单田芳、杨田荣等到车站去接他们，而后他们一起去拜访了赵玉峰老师，在这里演出一个半月，效果非常好。报社、电台经常来采访，录制播放他们的节目。利用这个机会，田荫亭每晚都到赵老师家学艺，赵玉峰一招一式的教他《隋唐》、《凤仪亭》、《将相和》等书目，使田荫亭等，经济，艺术双丰收。在齐齐哈尔演出，听众空前，电台录制了他的长篇书《包公案》。两地演出期间，田荫亭还收下赵连甲的爱人李文秀等5个徒弟。田荫亭一向对培养曲艺事业接班人认真负责，谆谆教诲，他一生中共收下19名徒弟，可谓桃李满天下，有的已闻名遐迩，像赵连甲、段少舫、刘少斌、韩素芬、陈凤芸、李凤芝等．他们的成才无不有田萌亭的一份心血。
田荫亭一贯虚心好学，刻苦勤奋，使他的艺术日臻成熟。为了满足广大听众的要求，活跃群众文化生活，推广他的艺术实践经验，发展祖国的曲艺艺术事业，电台举办了田荫亭西河大鼓知识讲座，录制并播放了他的长篇书《包公案》、《隋唐》，他的名字也家喻户晓，甚至飘洋过海，吸引来国际友人

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叙永县15593274893： 骆驼祥子的艺术成就 - ？
钦董诺力： 骆驼祥子》的艺术成就:严谨的结构;鲜明的北京地方色彩和浓郁的生活气息;简洁、明快、准确、丰富的文学语言.

叙永县15593274893： 文学的“真实性”真实在哪里 - ？
钦董诺力： 文学的真实性实质上是一种艺术真实性;艺术真实性是按照文学与生活的特殊关系来检验文学,判断其意识属性的一种尺度.艺术真实并不等于生活事实.艺术真实表现在文学活动中“三要素”的统一;文学的真实性则是检验文学作品在实现艺...

叙永县15593274893： 现代生活中,艺术与科学相结合的例子 - ？
钦董诺力： 科学需要艺术,艺术需要科学,纵观人类伟大的文化成就,几乎都是科学与艺术的共同结晶.一个成功的科学家,能够打破科学与艺术思维的对立,在求真和幻想、理智和情感中自由穿梭;一个真正的艺术大师在艺术创作的思维方式中常伴有科学的逻辑思维方式

叙永县15593274893： 真实生活与真实艺术的区别是什么? - ？
钦董诺力： 真实生活是来源于日常生活中的体验.艺术是以生活为源泉的,其真实感是现实的一种反映,是艺术的生命力,但艺术的真实又高于生活的真实.

叙永县15593274893： 举例说明社会美和艺术美的特点 - ？
钦董诺力： 社会美主要有两大特点: 1、社会美是一种积极的肯定的生活形象.社会美直接体现了人的自由创造,是一种积极的肯定的生活形象.不论是一座宏伟的建筑,或是修建这座时的壮丽的劳动场面,或是一个工人钻研某一技术革新的神态.这些形...

叙永县15593274893： 中国古代戏曲盛的原因 - ？
钦董诺力： 中唐以后,中国戏剧飞跃发展,戏剧艺术逐渐形成. 唐代文学艺术的繁荣,是经济高度发展的结果,促进了戏曲艺术的自立门户,并给戏曲艺术以丰富的营养,诗歌的声律和叙事诗的成熟给了戏曲决定性影响.音乐舞蹈的昌盛,为戏曲提供了最...

叙永县15593274893： 提倡“为人生的艺术”和“写实主义”的创作手法的社团名称是 - ？
钦董诺力： 答案是B.文学研究会.“为人生而艺术”是五四时期“文学研究会”提出的一种文艺主张,反对封建的载道文学和游戏文学,反对所谓纯艺术的文学,强调文学的作用是“社会和人生因之改善,因之进步,而造成新的社会和新的人生”,具有现实主义倾向.“写实主义”也可称为“现实主义”,这是“文学研究会”大多数成员坚持的主要创作手法.分析了这两个学术词语,楼主就能更清楚理解我的回答.

叙永县15593274893： 钟繇书法的艺术特点有哪些? - ？
钦董诺力： 钟繇书法的艺术特点有三点:一是保留隶书的笔风,体势偏古;二是天然质朴,无刻意勾画之处,浑然天成,是刻意求工的书家无法比拟的;三是字的结构与布局错落有致,章法茂密幽深,除了字体本身流畅俊秀外,字外也有耐人寻味的异趣.

叙永县15593274893： 如何规划自己,实现人生的艺术化道路 - ？
钦董诺力： 让艺术融入到你的生活.把人生和艺术相联系,以艺术作为人格培育的重要手段是中国传统文化“诗”教、“乐”教的悠久传统.而把艺术境界作为理想人生的重要尺度,崇尚艺术化的生存方式和人生境界,也是中国传统士大夫富有代表性的人生理想.

叙永县15593274893： 艺术的审美娱乐作用 - ？
钦董诺力： 艺术的审美娱乐作用,主要是指通过艺术欣赏活动,使人们的审美需要得到满足,获得精神享受和审美愉悦,愉心悦目,畅神益智,通过阅读作品或观赏演出,使身心得到愉快和休息.艺术的审美娱乐功能的另一个作用,是使劳动者通过艺术欣赏得到积极的休息,从而以新的精力去投入新的工作.此外,艺术审美娱乐功能还有一个更重要的作用,就是前面曾提到过的“寓教于乐”.通过艺术欣赏,不仅使人们满足精神上的审美需要,身心得到积极的休息,而且可以从中受到教育和启迪.