林黛玉看到薛宝钗在贾宝玉床前绣鸳鸯，为何不怒反乐？

红楼梦中薛宝钗在贾宝玉床边绣鸳鸯是那一回？~

第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛云轩 识分定情悟梨香院
那一回，宝玉正睡午觉，袭人在房内绣鸳鸯肚兜，正好宝钗来串门，看见了这样东西，就在袭人走后拿起来绣，恰好又被在外面的黛玉看到，黛玉觉得好笑就拉来湘云一块看，湘云因为素日和宝钗好就不理把话岔开，黛玉深知，冷笑两声。
这时，宝玉在梦中大叫，“什么金玉良缘，我偏说木石前盟”，宝钗听了就一怔。后来，宝玉有在梨香院见了戏子蔷官，本以为蔷官和别的女孩一样，见了他也一定是很亲密的，谁想蔷官早有看中的人，对他不冷不热。宝玉自此才明白，原来个人有个人的缘法，从而发问，也不知道我的那个注定的她会是谁？也就是说，是宝钗，还是黛玉？他本来爱黛玉，这没错，从他梦中就可以看出，但他所取之人未必是黛玉，这也可从梦中之话看出，也就是说，这一回首次提出了这个悲剧的实质：所爱未必是所取。也暗喻了未来宝黛钗三人的悲剧命运。
哈哈~抱歉，有点多，后面的完全可以不看，我几乎把这会的主题也给你搬上来了，不过，长点知识总不会错吧！

林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。她出身在一个已经衰微的封建家庭。封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很，她保持着纯真的天性，敢爱敢恨，我行我素，很少顾及后果得失。因父母相继去世，她不得不寄居在声势显赫的荣国府里。环境的势利与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备；用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。在这个冷漠的环境中，宝玉是她唯一的精神寄托，她执著而强烈地向宝玉要求彼此知心、忠于自我的严肃专一的爱情。但两人的恋爱注定是一个悲剧。因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突，触及封建家庭的根本利益，毫无调和余地。终于，林黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去”。 曹雪芹这个“造物主”，也只把“精华灵秀”钟于女儿，并特别多地钟于林黛玉。他所创造的林黛玉，形容娇美，聪明绝顶，坚贞纯情，才学横溢，并具有诗人的气质和独特的悲剧性格。而她的叛逆的悲剧性格，则是她生命的主旋律。林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的，则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。由于黛玉心慧，更由于她寄人篱下的处境，使她变得非常的敏感。其实，林黛玉不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。她尊重自己，也尊重别人。林黛玉也并非一味“孤标傲世，目无下尘”。其实她也很谦和。她对“下人”从来没有耍过威风，没有说过一句恶言恶语。林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。林黛玉的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。林黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。但美好的幻想无所附丽，结局如何，林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信。她担心着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。没有婚姻的爱情是不完整的，林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁，也更加显得无能为力。 “两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质。宝玉应该是喜欢黛玉的。这是一种没有被社会污染的纯净的爱情。他想和黛玉结婚。但是有些事情不是想做就能做的。在最后宝玉疯魔的时候，他还是成了家族的傀儡，和宝钗成了婚。按照后四十回写的，那就是所有的男人都一样，有了新的就渐渐的忘记了旧的。虽然黛玉在他心目中的地位没有变，但是已经退居二线了。后起的宝钗渐渐取代了宝玉对黛玉的相思。 先说说林黛玉，她美丽聪明，才华横溢，不仅外形是美的，内心更是美的。她能把普通的事物升华到一种崇高的境界，感受到普通人无法感受到的一些美好的东西，并用诗句表达出来，诗是用心、用灵魂写的，从黛玉的诗中我们可以看出黛玉的为人。 “花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”再美的花，终究要一朝漂泊难寻觅，人生何尝又不是如此？“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”如花美眷，似水流年，美韶花去之何迅！美丽是短暂的，生命可否永远？对美的留恋和热爱，使黛玉不忍花自飘零水自流，她要使它们“质本洁来还洁去，强似污浊陷泥渠”。她要用锦囊收拾艳骨，一抔净土掩风流。黛玉葬花人笑痴，恐怕同样出色的宝钗、探春之流也未能理解她的美好情怀，不能象她那样对生命那样热爱，深切的体会到人性的美，感受到自己作为一个人的价值所在。但是有一个人，那就是宝玉理解她，并支持她，只有宝玉听到黛玉葬花的悲歌才会坐在山坡上失声痛哭。黛玉不仅能感受到生命的可爱和宝贵，还能感受到社会的黑暗和不公。花柳繁华地，温柔富贵乡的大观园在黛玉眼里却是：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”她经常“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”为了心事伤神，因为伤神而恼春。黛玉的阅历比不上宝玉，也许不能认识到整个社会的黑暗，但是她能从自身的感受中感觉到封建社会对人性的禁锢，特别是对女人的压迫。在那个女子无才便是德的社会中，能有如此高出流俗的性质见识真是难能可贵。在黛玉生活的大观园内由此等见识的人不多，恐怕黛玉生活的那个年代、那个社会中也是凤毛麟角，只有宝玉的内心闪烁着和它同样的光芒，他们的行为和思想和整个的社会是那样的不协调，和封建的伦理道德完全格格不入。他们都渴望美好的人生，都渴望人性的解放，可是他们的力量太弱小了，他们的光芒还不足以照亮整个社会，甚至小小的大观园都不能给他们一片自由挥洒的天空，他们的行为和思想不为世容，百口嘲谤，万目睚呲，只能是一个对月长吁，一个临风洒泪了。可见黛玉和宝玉是志同道合的两个人，他们灵魂的深处是默契的，高山流水觅知音，这样的两个人走到一起是自然的，走不到一起才是悲剧！ 黛于是这本书的主角，书中充分写出了她的品格，她的思想感情，她的理想和追求。歌颂她是“世外仙妹寂寞林”对她充满了满腔的尊敬，这样一个孤高自许、目无下尘的女子不会随随便便就会喜欢一个人的，像薛蟠、贾琏之流呆的日子再长也不会生情的。“满纸自恋题素怨，片言谁解素秋心。”“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”从林潇湘魁夺菊花诗的句子中我们似乎可以看到，她所期待的不仅是“男才女貌”的如意郎君，更是滚滚红尘、茫茫人海中可以“偕隐”的知心者。黛玉注重的是情，她要寻找的终身伴侣首先必须是个知己！这一点在第三十二回体现得尤为明显。 书中说到黛玉怕宝玉因麒麟的缘故同湘云也做出那风流佳事来，因而悄悄去宝玉房中探视，以察二人之意。不想刚走来，正听见湘云说经济一事，宝玉说：“林妹妹不说这样混账话，若说这话，我也和她生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个之际。所惊者，她在人前一片私心称扬于我，其情人厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我知己，自然我亦可为你知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉，既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏恐劳怯之症。你我虽为知己，但恐不能久待，你我纵为知己，奈我薄命何！想到此间，不禁落下泪珠。可见黛玉喜欢宝玉首先是因为宝玉是个知己。

自从薛宝钗进了贾府，林黛玉就没少因为薛宝钗和贾宝玉闹脾气。比如第八回，林黛玉来梨香院看望薛宝钗，刚好碰上贾宝玉也在，进门就“酸溜溜”的说了一句：“唉哟，我来的不巧了”；饭桌上，薛宝钗叮嘱贾宝玉“从此还不快不要再吃那冷的（酒）呢。”林黛玉就借着雪雁来送手炉的机会，讽刺贾宝玉“也亏你倒听她的话，我平时和你说的全当耳旁风，怎么她说了，你就依？比圣旨还快呢！”

我们每一位熟悉《红楼梦》的读者都知道，林黛玉的这种“酸溜溜”的性格，也只有在面对薛宝钗和贾宝玉的“亲近之嫌”时，才会表现出来。这自然是因为薛家一进贾府，就放出来了“金玉良缘”的风，而宝玉和黛玉彼此却都心心念念着“木石前盟”。同样的场景在《红楼梦》中还有很多。

第十九回，“意绵绵静日玉生香”时，黛玉讽刺宝玉：“蠢材、蠢材！你有‘玉’，人家就有‘金’来配；人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配？”第二十回，宝钗拉了宝玉去和湘云玩，黛玉更是气的抽抽噎噎哭个不听，当宝玉放心不下，立刻又转回来的时候，黛玉道：你又来作什么？横竖如今有人和你玩，比我又会念，又会作，又会写，又会说笑，又怕你生气、拉了你去。你又作什么来？死活凭我去罢了。

最严重的一次，是因为清虚观打醮之时的张道士提亲，两人回来之后更是闹得不可开交。林黛玉心里想的是：虽有“金玉相对”，你岂是重这邪说不重我的。我便时常提这“金玉”，你只管了然自若无闻的，方见得是待我重，而毫无此心了。如何我只一提“金玉”，你就怕我多心，故意着急，安心哄我；贾宝玉心中想的是：别人不知我的心还有可恕，难道你就不想我的心里、眼里只有你？你不能为我烦恼，反来以此话奚落堵我??所以，两人的这一闹，贾宝玉咬牙狠命的要把玉砸了；林黛玉哭的一行是泪，一行是汗，把刚吃的药全都吐了。

可见，薛家人散布的“金玉良缘”给林黛玉造成了多大的心里创伤。可是，在第三十六回，薛宝钗更是做出了一件严重有悖大家闺秀风范的事来――坐着熟睡的贾宝玉床前绣鸳鸯。这一幕，应该是只有妻子才能在丈夫的床前做的事情了吧？而这一幕，却偏偏又被格外在意这些的林黛玉看在了眼中。

如果按照林黛玉的性格，此时的她虽然不好说什么，但必定少不了过后再找贾宝玉“算账”。可是，此时林黛玉的反应却是“连忙把身子一藏，用手捂着嘴，不敢笑出来”；过后，面对贾宝玉时，她也只是略略的笑着说了一句：“你看着人家赶蚊子份上，也该去走走（指薛姨妈生日）。”

那么，究竟是什么导致了林黛玉对“绣鸳鸯”这件如此严重的事情，毫不放在心上呢？我们还是要回到三十二回。在这一回中，宝黛的感情有了重要的突破。先是贾宝玉因为“仕途经济”的话，和史湘云起了争执，说“林妹妹不说这样混账话，若说这话，我也和她生分了。”这一句话，偏巧被走来的黛玉听见。俗话说，“要知心腹事，且听背后言”。贾宝玉当着黛玉说一百句好话，黛玉都可能认为这只是贾宝玉哄自己开心的话，都不及他背后赞扬黛玉的一句肺腑之言。贾宝玉的这一句“背后的肺腑之言”，使得黛玉明白了，自己和宝玉才是真正的、唯一的知己。

这还不算完，等宝玉发现了黛玉，又赶了上去，说了“好妹妹，你别哄我！??你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病，但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”贾宝玉的这句话，比我们今天男女恋人之间，直白的“我爱你”之类隐晦了N倍，但是在那个年代，已经是相当直接的表白了。从此，宝黛爱情进入了一个新的阶段。他们之间不再猜疑，而是开始了真正的心心相印。

所以，当后文中薛宝钗坐着贾宝玉床前绣鸳鸯的时候，林黛玉也根本没有放在心上，她已经坚定不移的相信了，她和宝玉的爱情已经牢不可破。别说“绣鸳鸯，”就是薛宝钗“哭出两缸眼泪”，也无济于事了。

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