会四川方言的请进
作者&投稿：朱侄 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
喂，主持人哇？
哎哟，今天我们咋个可能打得通你呢电话嘛，你电话那么求忙。
谢瓜老瓦，老子兄弟伙最喜欢听你的节目老，但是最近跟他出老点感情问题
嘿嘿，那个龟儿就是嫌老子长得太帅老。
你还不是跟老子一样悬扯得行，老子给你说，呢几天一坨坨女呢围到他转，还给他龟儿情书啊，花啊这些的，把他安逸得够。
对老，支持人，你啥子时候下岗挖
你做得相当巴适，因为老子对你那个位置想得流口水
首先恭喜你找到一个如意的女朋友。
在重庆，一般情况下，称呼中年妇女为娘娘，中年男子为叔叔。
在女孩家长面前表现的勤快一点，如此一般女孩家长都会对你有好感的！其实要有什么特殊的礼节，好像也没有，各个区县的可能又有所不同，总之只要你真诚的对待未来的岳父岳母，一地一定会给他们留下个好印象的！
祝你马到功成！加油！
然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱……
放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。
“七子”是指当时被列强霸占的七块土地，澳门只是“七子”之一。祖国母亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺大连）。
历史不会忘记1842年那个屈辱的8月，清政府官员卑躬屈膝，登上停泊在南京江面的英国军舰“康华丽”号，在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。条约规定中国把香港岛割让给英国，列强瓜分中国的序幕从此拉开。
1860年，中英签署《北京条约》，英国割占九龙半岛南端；1898年，清政府被迫签署《展拓香港界址专条》，“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”，租给英国99年。
1887年，中葡签署《友好通商条约》，在明代中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。
1895年，中日签署《马关条约》，“东海的一串珍珠”宝岛台湾割让日本，与她同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连。
1898年，中英签署订租威海卫专条，“防海的健将”威海卫租借英国25年。
1899年，中法签署广州湾租借专条，“神州后门上的一把铁锁”广州湾被租让给法国。
到1900年，帝国主义列强已在中国土地上强行开辟商埠上百处，在10多个城市划定租界20余处。“中华七子”在英、法、日、俄等帝国主义列强的淫威下四散飘零。有一首诗代表了当时爱国志士们的心境：“沉沉酣睡我中华，哪知爱国即爱家，国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。”
七子尽泪下，诗人独悲歌。闻一多目睹“国疆崩丧，积日既久”，有感于神州故土“失养于祖国，受虐于异类”，“因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。”
激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感立即在读者中引起了强烈反响。一位姓吴的青年在给编辑部的信中写道：“余读《七子之歌》，信口悲鸣一阙复一阙，不知清泪之盈眶。读《出师表》、《陈情表》时，故未有如是之感动也。”
被列强掳去的“中华七子”，是民族罹难、国家浩劫的象征。它表明：“国弱民受辱”、“落后就要挨打”；它警示国人：“中华民族已经到了最危险的时候！”
100多年来，一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出，抛头颅，洒热血，前仆后继，上下求索，谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。
中国人民不屈不挠追求统一的意志汇成不可阻挡的洪流。1930年10月，中国收回威海卫；1945年，中国人民战胜日本侵略者，10月25日，日本在台湾的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书，台湾从此重归中国版图。与此同时，广州湾、旅顺和大连也相继回到祖国的怀抱。
祖国大地发生天翻地覆的变化，中国人民从此站起来了！
闻一多之子说：“愿父亲九泉下有知，与我们同乐”
精诚所至，金石能开
诚如斯，“中华七子”之归来其在旦夕乎！
——闻一多《七子之歌·诗序》
“中华七子”命运的历史性转折发生在1949年金秋的北京。在这块曾被八国联军烧杀掳掠的土地上，毛泽东向世界庄严宣告：中国人民从此站起来了！中华人民共和国成立后，宣布废除一切不平等条约，彻底结束了中国近代史上一幕幕惨痛的悲剧。
1971年，中国恢复在联合国的合法席位。1978年，中国宣布实行改革开放，国力蒸蒸日上。强盛的社会主义中国跃起在东方的地平线上，实现祖国统一的呼声响遏行云。
“不能将殖民主义的尾巴拖到下个世纪。”中国共产党人代表中华民族喊出了洗雪耻辱的最强音！
1982年9月，邓小平在会见撒切尔夫人时明确表示，1997年中国将收回香港。
邓小平指出：“实现国家统一是民族的愿望，一百年不统一，一千年也要统一的。怎么解决这个问题，我看只有实行‘一个国家，两种制度’。”
1997年6月30日午夜至7月1日凌晨，坐落在香港维多利亚海湾的香港会议展览中心，举世瞩目的中英香港政权交接仪式隆重举行。6月30日23点59分，英国蓝底米字国旗和绘有皇冠狮子米字图案的英治港旗缓缓降落，一个半世纪的英国殖民统治宣告结束；7月1日零时零分，在中华人民共和国国歌声中，鲜艳的五星红旗和盛开着紫荆花的香港特别行政区区旗徐徐升起，中国从此恢复对香港行使主权。
交接仪式后，查尔斯王子和刚刚去职的末代港督彭定康，在茫茫夜色中，登上即将退役的“不列颠尼亚号”皇家游轮，驶离香港。轮船起锚处，正是154年前第一任港督璞鼎查登陆香港的地点。
两年之后，中华民族以又一个洗雪耻辱的时刻迎接新世纪的到来。1999年12月19日夜，澳门文化中心花园馆内灯火通明。23时58分，绿色的葡萄牙国旗和澳门市政厅旗像帆一样滑落，20日零时零分，五星红旗和绿色带有莲花图案的澳门特别行政区区旗准时升起。中葡两国政府在这一刻完成了澳门政权的交接。
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”在澳门回归之夜，闻一多先生的子孙四代共20多人团聚在北京门头沟的家中，举行家祭，庆贺澳门回归祖国。家中对联高悬：“百年诞辰红烛燃遍举酒慰英灵，九九归一死水微澜昂首新世纪”，横批“澳门回家”。
闻一多之子闻立雕说：“父亲期盼骨肉团聚的夙愿终于实现了。愿父亲九泉下有知，与我们同乐。”
新世纪梦想：祖国的完全统一、中华民族的伟大复兴
“‘中华七子’之归来其在旦夕乎！”
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默？
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”
——闻一多《一句话》
---------------------------------
闻一多(1899～1946)
中国诗人，文史学者。名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅 。后改名多，又改名一多 。生于湖北浠水。1912年考取北京清华学校，曾任《清华周报》编辑、《清华学报》学生部编辑，发表旧体诗文多篇。1920年7月，第一首新诗《西岸》发表，以后连续发表新诗。早期的诗，形式多为自由体，较为突出地表现了唯美的倾向和秾丽的风格。1921年11月，清华文学社成立，为其重要成员。同年12月，在清华文学社作《诗的格律研究》 的学术演讲，次年写成《律诗底研究》，开始进行系统的新诗格律化的理论研究。1922年去美国留学，学习绘画，进修文学，研究中国古典诗歌和英国近代诗歌。其间创作、发表了《太阳吟》、《孤雁》等诗，表达对祖国的思念。还在《创造周报》上发表《〈女神〉之时代精神》等有影响的新诗评论。1923年印行第一本新诗集《红烛》后，开始致力于新诗创作。1925年自美回国，在北京艺术专科学校任教，并成为徐志摩主编的《晨报副刊·诗镌》的主要撰稿人。1926年发表论文《诗的格律》，提出新诗要具有“音乐的美(音节)，绘画的美(词藻)，并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。开创了格律体的新诗流派，影响了不少后起诗人。
1928年，第二本诗集《死水》出版 ，收1925年以后的诗作28首，作品内容更为充实，形式整齐，语言凝练，形成了独具的沉郁奇丽的艺术风格 。同年3月，《新月》杂志创刊，列名编辑，在该刊上发表少量译著。秋后，任武汉大学文学院院长兼中文系主任，从此致力于中国古代文学研究。1930年转任青岛大学文学院长兼国文系主任。1932年定居北京，任清华大学中国文学系教授。抗日战争爆发后，在由北大、清华、南开三校组成的长沙临时大学任教。1938年到昆明西南联合大学任教授。此时，他广泛地研究了中国古代文化遗产，由唐诗研究开始，上溯先秦汉魏六朝，乃至于古代神话、甲骨文和钟鼎文，以文学为中心，旁涉民俗学、社会学、人类学，形成一个完整的中国文学史和文化史的研究体系。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》研究的学术贡献尤大，著有《神话与诗》、《唐诗杂论》、《古典新义》等专著。1942年出版《楚辞校补》，得到学术界的普遍赞誉。1944年加入中国民主同盟，抗战胜利后出任民盟中央执行委员、云南总支部宣传委员兼《民主周刊》社社长，成为积极的民主斗士。1946年7月15日在云南大学举行的李公朴追悼大会上讲演，抨击国民党，当晚被国民党特务暗杀。1948年开明书店出版了《闻一多全集》。
著作书目：
《冬夜草儿评论》与梁实秋合著，1922，清华文学社
《红烛》(诗集)1923，泰东；1981，人文
《死水》(诗集)1928，新月；1980，人文
《闻一多全集》(1一4册)1948，开明；1982，三联
《闻一多选集》1951，开明
《闻一多诗文选集》1955，人文
《闻一多青少年时代诗文集》1983，云南人民
《闻一多论新诗》(评论)1985，武汉大学出版社
《楚辞补校》(古典文学研究)1942，重庆国民图书出版社
《神话与诗》(古典文学研究)1956，古籍
《古典新义》(上下册，古典文学研究)1956，古籍
《唐诗杂论》(古典文学研究)1956，古籍
《闻一多论古典文学》1984，重庆出版社
《离骚解诂》(古典文学研究)1985，上海古籍
----------------------
闻一多先生的说和做
臧克家
这篇文章记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高品格和精神。熟读课文，想一想，我们应该学习闻一多先生的什么精神?作者是从怎样的角度选取材料和确定记叙重点的?
“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!
---------------
闻一多<<红烛>>赏析
烧罢！烧罢！
烧破世人的梦，
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂，
也捣破他们的监狱
这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。
诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。
诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。矛盾！冲突！在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为，诗人坚定地说：“不误！不误”。诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。
诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。”
这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。可以说，闻一多融汇古今、化和中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/4966108.html
死 水
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上锈出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
飘满了珍珠似的白沫；
小珠笑一声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
死水
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上绣出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
飘满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
四川的经典方言有哪些?
四川的经典方言有：假老练、安逸，巴实、冲壳壳、摆龙门阵、瓜娃子、鬼扯火、耙耳朵。1，假老练 指没有经验的人还冒充经验十足，在众人面前狂侃。内涵有打肿脸充胖子的戏谑踏血说法。例句：《猫和老鼠四川方言版》中那只倒霉的猫儿的名字叫假老练哦（既《猫和老鼠》中的汤姆）。2，安逸，巴实 指从...
如何学习一口流利的四川方言?
学习一口流利的四川方言需要时间、耐心和实践。以下是一些建议，可以帮助你更有效地学习四川方言：1.了解四川方言的基本知识：首先，了解四川方言的发音、词汇和语法特点。这将帮助你在学习过程中更好地理解方言。2.观看四川方言的影视作品：通过观看四川方言的电影、电视剧或综艺节目，你可以更直观地了解方言...
四川话口语都有什么??举些例子越多越好!!
四川话的口语有：1，打摞边鼓 表达一个人在三心二意，没有专心！比如： “你看他嘛！在打摞边鼓！”就是说他没有专心！2，扎起 很容易理解！就是为别人而雄起！为了朋友两肋插刀！ 比如：“今天这个事情你要扎起哦！！！”3，杀搁 意思就是结束了。比如：“这事就杀搁了哈” 。4，超哥...
四川土话(方言全攻略),看看你能说多少?
四川自贡方言 1、“弯酸”: 是挖苦的意思, 比如“你弯酸别人嘛,”其实就是“你挖苦别人的意思” 2...“咋哪?是不是昨天又没进斗门?” 32、“几哈点” 意思是快点的意思!也有催促的意思!比如: “大
四川话好嘛是什么意思?
“好嘛”这句话还可以用于表达一种儒雅随和的态度，常常被四川人用于日常生活中。在四川话中，“好嘛”有时候也可以代表“慢慢来，慢慢来”，就像是一种轻松的调侃，让人在快节奏的生活之中体会到轻松、自在的感觉。所以，如果您能学会说好嘛，不仅可以轻松进入四川人的圈子，更能与他们拉近距离。
四川话怎么说
你要咋子 ，你要哪门，你要干啥子，你要爪子，（你要干嘛）搞不抻tou,弄不醒活，（搞不明白）整不松活，整不归一（没整完）整松活，整归一（整完了）昨黑了（昨天晚上）今黑了（今天晚上）二天多（改天）早神（早上）少午（中午）黑了（晚上）搞锤子，搞铲铲，搞铲花儿（没戏了）哦豁...
懂昆明话或者贵州话的请进 帮忙解释 羞撒 和哈绰绰类 的意思
要看您听得准确吗？羞撒：1.害羞、使……（人）觉得难为情；2.丢脸，掉面子；3.潇洒。哈绰绰类其实应该是四川话，它的字面字是傻戳戳的，在四川方言里“傻”字发音为“ha”；就像四川方言里“医院”发音为“医wan”,“法律”发音为“法lu”一样。哈绰绰类：1.傻乎乎的；2.傻兮兮的。
四川方言顺口溜
恐龙放屁CUD,飘洋过海来到意大利,意大利的国王正在看戏,闻到这个屁,很不满意,专请科学家来研究这个屁...17、太阳出来我爬电杆,爬上了电杆我耍电线,电线放出了高压电啊,把我送进了阎王殿,我给阎王上根烟...四川方言喜剧中的经典语录 1、要聪明就要喝奶,要想帅就要多吃藤藤菜 —王宝器 2、你面带猪相,心头...
四川话顺口溜
41，黄师黄师马马，请你们家公家婆来吃嘎嘎，坐的坐的轿轿骑的骑的马马。42，一队麦子二队的面，三队的女娃儿不好看，四队男娃儿光杆杆，五队的花生六队的豆笋，七队弯弯八队的包包(小山包)，九队出强盗 四川话顺口溜 篇2 1、说你瓜，你硬是瓜，半夜起来扫院坝，别个婆娘你喊。2、你们...
成都方言
成都话嘛，见面就是：吃（辞，我想了下，只有2声比较合适）饭（反）没（梅）有（YOU，轻声吧）。http:\/\/video.baidu.com\/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=%CB%C4%B4%A8%B7%BD%D1%D4%B5%E7%D3%B0这是一系列四川方言改变的影视作品，可以看看。其实真的要用普通话的音来...
闽林活血： 喂,主持人哇? 哎呦,今天我们杂可能打通你的电话呢,你的电话弄么热. 谢谢哦主持,我哥们最喜欢庭你的劫摸了,可是最近跟拉有点感情问题 啊…拉就是嫌我…太帅了 你悲碟跟我一样不会好好说话嘛…我给你说哈,前两天一堆女生围倒拉,给拉情书和鲜花,把拉乐碟偶,杯碟重点是都是让他转交给我勒,拉就不安逸咯,所以今天我想给拉点首歌 对了,主持人,你啥时候下岗啦 你做牒非常好,因为我对你勒位置垂涎三尺 也是哈,那祝主持人你幸福啊 杯碟主持人啊,你咋点了首两姑娘的歌给我们两 个大老爷们啊
鄢陵县18640612816： 下面两段话用四川话(成都话)怎么说?熟练四川话请进. - ？
闽林活血： 标准四川成都读音如下:新宣勒每一天来自阳光、空气和(念作“活”)大自然勒养分.味悬白分白果姿,采用无菌灌zuang.全岑7涩似度冷藏保宣,就像(“呛”也算)眩zei勒sui果,葱满zuo新宣勒动感,天然又营养,为你补葱人体所需勒维他minC,让你每一天都过得宣活、健康.味悬白分白果姿,宣活勒健康. 你晓得不?夏天勒阳光会让森体氧化,氧化就像铁生锈一样,这咋个办?想晓得不?味悬果姿,揉取天然果肉,富含维他minC,马上让你勒森体恢复到原来zuang态.它还不含防腐剂喔.啊!你咋个像氧化了一样?唉,早滴点给你说就好了.味悬果姿,满足你一天勒维他minC.
鄢陵县18640612816： 懂重庆方言的请进!？
闽林活血： 就是一耳光的意思.在重庆话里面,说124,就是给你一巴掌,给你一耳光的意思
鄢陵县18640612816： 精通电视剧《武林外传》的请进 - ？
闽林活血： 佟湘玉 陕西话 燕小六 天津话 白展堂和李大嘴 东北话 郭芙蓉和郭蔷薇 福建话 祝无双 浙江话 吕秀才 普通话为主,也说英语. 抓盗圣的四川妹子, 四川话 邢捕头 山东话 凌腾云 陕西话 扈十娘 江苏话 王豆豆 上海话 赛貂禅 河南话 金湘玉 普通话 辛...
鄢陵县18640612816： 踢毽子用四川话怎么说来着??四川话狠牛掰的大侠请进请进…轻轻的进 - ？
闽林活血： 踢毽子儿
鄢陵县18640612816： 四川人称呼乖乖啥意思 ？
闽林活血： 四川话乖乖意思:1、在四川话中“乖乖”一般指小孩或是自己的心上人(意中人、爱人、情人)等,大部分时侯是指小孩.比如说看到邻居家3岁的小孩在门外玩耍,这里走过去,对小孩说“乖乖,你妈妈在哪?乖乖,你几岁了”这里的“乖乖”是对小孩统称.2、“乖乖”也可以称呼心上人等,比如小伙子对姑娘说“我的乖乖,你咋不接我电话呢?”这里的“乖乖”就是指的姑娘.3、“乖乖”有时还是一句口头禅,例如打牌的时侯,拿了一手的好牌,这里说一句“乖乖,这副牌打下来,你们几个要输安逸”.
鄢陵县18640612816： 对各省方言了解的朋友请进 - ？
闽林活血： 河南永城方言: 行=管 脏=腌臜(a za) 说话=喷 详情请见:http://tieba.baidu.com/f?kz=613534149
鄢陵县18640612816： 成都有哪些神话传说 - ？
闽林活血： 成都民间的传说有,青羊宫的神仙和南门五块石,北门“千俭省”与南门“万俭省”的故事.一、青羊宫的神仙和南门五块石 成都的青羊宫附近有两座桥,一座叫“送仙桥”,一座叫“望仙桥”.送仙桥跨西河水,长度约30米的石质平桥,是...
鄢陵县18640612816： 四川省属事业单位面试 - ？
闽林活血： 1、报道抽签(1)报道:考生一般需要带齐相关的证件(一般是面试通知书和身份证等证件)提前30分钟到达指定地点报到(2)抽签:主要是确定考生在哪个考试和考试顺序,一切按照工作人员的指示来做.2、面试侯考一般来说面试的...
鄢陵县18640612816： 流行前沿的朋友请进~？
闽林活血： 囧 jiǒng ㄐㄩㄥˇ 古同“冏”. 囧 sóng 四川方言,面貌,行为,穿着,语言等很怪异、邋遢、奇特、畸形等 原义:光明 网义:郁闷、悲伤、无奈等、无语等等,示意很好很强大 郑码:JDOL,U:56E7,GBK:87E5 jiong 仓颉码:wcb(田金月) 纵横码:6 五笔:LWMV或LWMD(根据输入法而不同) 超音:DVF5 日语:音读:けい(kei) きょう(kyo) けい构え:为日语中的偏旁:“冂” 笔画数:7,部首:囗,笔顺编号:[1]丨乙丿丶丨乙一 快捷输入法:按住ALT→输入小键盘34789→松开ALT (旧版腾讯QQ上则是输入22247,QQ2009正式版SP3等部分新版则也是34789)
