传统中国对君子的定义
"君子"一语，广见于先秦典籍，多指"君王之子"，着重强调政治地位的崇高。而后孔子为"君子"一词赋予了道德的含义，自此，"君子"一词有了德性。
君子,是传统儒家的理想的人格典范,我们说某某人像一个谦谦君子,可能是对这个人的最好赞赏.虽然我们常常会谈到君子,但是,到底什么是君子,可能很难做出一个明确的界定.于丹先生对论语很有研究,我想肯定对君子也会很有研究,所以我就去查了于丹先生对君子的论述.按照于丹先生的说法,在论语中,对君子的标准具有三重的界定.
何谓君子学,就是让我们更超乎功利一点,让我们所学的一切更多的不要想着实用,而要想着修养.因为一个人,只有你内心修养真正有了一种从容淡定,了解自己在这个坐标系上的位置以后,你才不能够有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧.也就是说, 做好自己的事,当一个善良的人，这是论语对于君子的第一条界定.
第二个标准他是一个伟大和高尚的人,他必须得是胸有大志,是宏阔的.那么这种宏阔之志可以要求一个人不是太估计眼前的生活,孔子曾经说"士而怀居不足以为士"，一个人如果成天想的都是他自己住的房子怎么样,自己过的日子怎么样,那么这个人她就不能够成为一个真正的君子,君子应该是胸怀天下的.
一个真君子的第三个标准就是好处事,他的人际关系一定是融洽的友善的,而这个人最终在团队的合作中有所作为,所以孔子曾经说君子跟小人有一个很大的区别, 就是君子群而不争,矜而不党.君子是合群的,他在一大群人里面他从来是不争的,不跟别人有太多的纠纷争执,他一个人内心可以是骄傲的,可以是矜持的,但是他决不结党营私.无疑,于丹先生对于君子的论述是十分全面和精到的,我当然是十分的认同.但是,我觉得,在我们中*华民*族生生不息的发展过程中,我们已经在论语的基础上,给与了君子的概念更为深广的含义,而且,如果我们一味的固*守于论语对于君子的界定,可能会不利于我们后人更好的传承先人所留给我们的优质的财富.
其实,我对于君子这个概念也没有很深的理解,所以我在这里谈论君子的概念,肯定会引起一些内行人的笑话.我之所以想在这里谈论君子的概念,是因为在我的日常生活中,在平常的为人处世的过程中,常常会觉得,君子的标准,非常非常的合乎我的心意,每当我感觉到我的一些方法合乎了君子的标准,我就会沾沾自喜.我想,这肯定是一些已经深入了我们骨髓的一些传统的东西在作怪. 君子之交淡如水,这是君子的交*友的方法.我当然是十分认同这种方法,而且,这种方法,在官
场,商场,文场,同样适用.我常常说,我的朋友,分为两类,一类,是酒肉朋友,我与你交往,我也知道是因为我有求于你,或者你有求于我,当我们的利益关系结束的时候,也就是我们的朋友关系结束的时候.而另一类,是知心朋友,相互之间不存在利益关系,纯粹是因为是心灵相通.这样的朋友,在他落魄的时候,我会施出援手,而在我落魄的时候,我相信,他会站在我的身边.这就是所谓的君子之交.
发乎情,止乎礼.这是君子对待感情,或者说对待女人的方法,我也是十分的认同这种方法.窈窕淑女,君子好逑,漂亮的女人,谁不喜欢,但是,我们在喜欢的同时,我们要把握一个度,也就是我们要考虑到一个礼字,套用一句政治术语,叫做在原则性的问题上保持清*醒的头脑.当然了,如今我们已经是在二十一世纪了,在这个问题上,每一个人都可以有自己理解的版本,我不敢在这里妄加断语.
君子一言,驷马难追.这是君子做事情的方法.这种方法,其实是在讲一个承诺的问题,或者说,是在讲一个负责任的问题,究其实质,是一个诚信的问题.无论是在历*史上,还是在现实中,这个问题讲多少遍都是没有错的.记得有人说过,做女人难,但是,在我的概念中,做男人是很难很难的.举个例子,一个男人,站在一个悬崖边上,这时候,如果你想*做男人,你就得向前跨一步,如果你不做男人,你可以向后退一步.这样的时候,做一个男人,真的是很难很难的.
天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物.这句话是易经中的一句话,意思是,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;应该像大地一样,气势厚实和顺,增厚美德,容载万物.这句话,是君子为人处世的人生方法.北*京大学教授张岱年先生,曾经把中*华民*族的精神归纳为,自强不息,厚德载物.我们当然是小人物,但是我觉得,作为华夏子民,我们都应该在我们的心目中铭刻这几个字,作为我们的人生座右铭.
当然,在我们谈论君子的时候,我们还可以举出许许多多相关的优秀的品质,在这里,我无非是想举几个有关君子的说法,用以和大家共勉.我觉得,在我们的传统中,有很多很多的糟粕,是需要我们彻底抛弃的,但是,也有许许多多优质的东西,需要我们加以传承和发扬的.然而,我们现实的状况是,我们好像是进入了一个历*史和文化的断层,旧的没有了,新的还没有建立起来,在这样的空气里,好多人,都成了飘飘荡荡的游魂.
可能有人会问我,你在这里高谈阔论什么叫做君子,那你自己是不是一个君子呢?面对这样一个问题,我只能回答说,我不是一个君子,但是,成为一个真君子,是我的愿望,也是我所孜孜以求的.我举个例子,在国有企业任职的时候,曾经有一个我很不认可的高层领*导,派人找我谈话,征询我是否愿意成为一个副局级的干*部,当时,我一口拒绝了.我当时想到的是,孟子的一句话,富贵不能淫,贫贱不能移，威*武不能屈.我想,在这样的时候,我距离真君子的标准,又接近了一步。
传统中国对君子的定义
古代中国对君子的定义（1）对统治者和贵族男子的通称 《淮南子·说林训》“农夫劳而君子养焉。”（2）泛指才德出众的人 宋王安石《君子斋记》“故天下之有德，通谓之君子。”（3）古代妻子对丈夫的称呼 《后汉书·列女传·曹世叔妻》“进增父母之羞，退益君子之累。”（4）春秋战国时期越国的君...
传统中国的「君子」和现代的「知识分子」有何区别
一个最简单的区别就是，“君子”主要是就人的道德品质来说的，而“知识分子”顾名思义，指一个人掌握的知识很多。“知识分子”现在多代指一个阶层、一个拥有相同特性（一般学历较高）的群体，而“君子”没有这种社会含义。
君子是什么意思
君子是一个具有丰富内涵的词汇，在中国传统文化中，君子通常被理解为品德高尚、行为正直、有道德的人。明确答案：君子是指品德高尚、行为正直、有道德的人。详细解释：1. 君子的基本概念：在中国传统文化中，君子是一个理想的人格典范。君子注重个人修养，追求道德完善。他们以诚信、仁爱、智慧、勇敢等品质...
中国传统道德的最高标准是“君子”吗?你怎么看?
中国传统道德的要求比较多，但是最高的要求是君子那君子又代表着什么呢？代表着亲疏有度代表着能够非常好地把握人与人之间的尺度。知道自己哪些事情做合适，哪些事情做不合适不给对方特别疏远的感觉，但是也不给对方一种不尊重的感觉，这个尺度非常难以把握。君子所有的一个非常好的道德品质就是自律对自己...
君子和贤人是什么意思呀?
君子和贤人是中国传统文化中的两个重要概念，它们都是对人格高尚、品德优良的人的称呼，但在具体含义上有所不同。君子是指有道德修养、有人格魅力、有高尚情操的人。在《论语》中，孔子曾经说过：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话表明了君子的特点，即君子能够与人和谐相处，但又不失自己的...
君子是指什么?小人指什么?
“君子”是中国传统知识分子的称谓，是和“小人”相对立的，指的是那些自认有学问，有道德的，而且又是在政治权力周围的知识分子，既是道德家，学问家，同时又与统治阶级有一种依附关系。狭义的君子是指达到儒家所要求的做人准则的人。这是人格和精神修为上的一种境界。什么人才算儒家意义上的君子呢？
君子解释
首先，君子是一种道德典范。在中国传统文化中，君子被视为道德楷模，他具有高尚的品德和崇高的情操。君子以仁为本，具备义、礼、智、信等基本品德，他秉持正直、诚实、谦虚、勤劳等优秀品质，并以这些为基础构建自己的道德风范。君子不仅自身追求道德完善，还以身作则，引领社会风气，推动社会道德的进步。
君子 古代和现代的定义有什么区别?
意思一样，都是指高尚的人。1、君子在古汉语中是品行高尚,贤德的人。就是让我们更超乎功利一点，让我们所学的一切更多的不要想着实用，而要想着修养。因为一个人，只有你内心修养真正有了一种从容淡定，了解自己在这个坐标系上的位置以后，你才不会有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧。也就是说，做...
在传统儒家思想中君子的内涵是什么
1、在传统儒家思想中君子的内涵是：第一、君子不妄动，动必有道； 第二、君子不徒语，语必有理； 第三、君子不苟求，求必有义； 第四、君子不虚行，行必有正。2、儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的...
纵观历史,理想的中国男人是什么样的?人们的偏好又是如何改变的呢?
中国对一个绅士的概念是完全不同于西方,我们称之为“君子”。“君子”是孔子的“理想人”教学中,标准为每一个文人或门外汉来实现。君的另一面子是小的人,也转化为“小或小男人”。“君的理想子”,或一个真正的绅士被孔子定义为以下几点:第一，君子不妄动，动必有道 一个真正的绅士不急于行动，他...
益莫博苏： ＂君子＂观念在中国各家中,儒家尤其孔子对之极为重视.虽然,在人格塑造的理想中,儒家有圣人、贤人;道家有真人、至人、神人,究其境界均似高于君子,然而圣贤究竟不世出,真人、至人、神人尤其高远而不易攀及,世间完人总是不多,因而一较普遍的、较易至的、较完美的人格典型---君子,也就特别值得注意与追求.＂君子＂一语,广见于先秦典籍,多指＂君王之子＂,着重强调政治地位的崇高.而后孔子为＂君子＂一词赋予了道德的含义,自此,＂君子＂一词有了德性.《易经》《诗经》《尚书》广泛使用.《周易·乾》:＂九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.＂《诗经·周南·关雎》:＂窈窕淑女,君子好逑.＂《尚书·虞书·大禹谟》:＂君子在野,小人在位.＂
盐都区19794612192： 君子的含义?具体指什么?拜托了各位 谢谢 - ？
益莫博苏： 君子:特指有学问有修养的人. “仁”是儒家思想伦理道德的最高境界,但是,落bai实到个人的具体修养上,“君子”则是其理du想的人格典范.曾参强调“君子以文会友,以友辅仁”(《论语·颜渊》).试图以君子的成立来辅助仁的修养的实现或者是将仁的高标准zhi落实到具体的实践——君子人格上. 对君子的含义要求,孔子曾言:“君子有九思:视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见dao得思义.” 世间上的人,好人一半,坏人一半;君子一半,小人一半.好人受人欢迎,回君子则受人尊重,坏人、小人大多为众人唾弃.为何古人这样器重答君子呢?因为君子着重自我的修持,行住坐卧不会随便,让人感到崇高,值得敬爱.
盐都区19794612192： 中国传统文化里的君子是什么样的 - ？
益莫博苏： 君子,是古代社会大背景下有志之士一直追寻的.中国历史很长,在不同的时代背景下对君子的具体要求不太一样,但是总体的概念却一脉相承. 孔子认为,君子应掌握“六艺”,即礼、乐、射、御、书、数,也就是“通晓礼”、“懂音律”、...
盐都区19794612192： 古代对君子是怎么定义的 - ？
益莫博苏： 君子处其实,不处其华;治其内,不治其外.——张居正 权贵者不媚 势盛者不附 穷则独善其身 达则兼济天下 温润内敛 有理有节 不攀附不自弃
盐都区19794612192： 君子的定义是什么?(用古文回答) - ？
益莫博苏： 君子比玉于德,古贤人有讲君子以玉喻五德.和君子以玉喻九德二说,古君子的喻德.其中五德.大体指,仁.义.礼.乐.忠.后有九德之说,大概是.仁.义.礼,乐.忠之外,又加了.德.信.智.道.后又有.天.地.等.十多种.
盐都区19794612192： 所谓君子的标准是什么? - ？
益莫博苏： 君子应该是个善良的人;他的力量始自人格与内心,他的内心完满、富足;先完成了自我修养,而后表现出来一种从容不迫的风度;反省自己的行为而能够不后悔不愧疚.这样的人就可以称为君子.难与不难取决于你行动的动力有多大. 我们历...
盐都区19794612192： 什么叫做君子? - ？
益莫博苏： 1.(1)理想的修身人格——君子 “仁”是儒家思想伦理道德的最高境界,但是,落实到个人的具体修养上,“君子”则是其理想的人格典范.曾参强调“君子以文会友,以友辅仁”(《论语·颜渊》).试图以君子的成立来辅助仁的修养的实现...
盐都区19794612192： 君子的定义是什么? - ？
益莫博苏： 1.对统治者和贵族男子的通称 2.古代指地位高的人,后来指人格高尚的人,泛指才德出众的人 3.对别人的尊称
盐都区19794612192： 什么是＂君子＂？
益莫博苏： .现代人的观念 原创:何谓君子 又要借用古人的比喻: 孔子骂人,就径呼之为“小人”,还有“君子喻于义,小人喻于利”的名言.最古老的君子的 含义,主要指受过教育且有良好品德的人,而一般百姓没有受教育的机会,因而也跟那些无 德...
盐都区19794612192： 古文中君子的意思是? - ？
益莫博苏： 君子大部分指符合古时道德标准的男子,或者情操高的男子,或者有地位的男子,也有的时候指一般男子,如中的＂窈窕淑女,君子好逑＂.
