十二段锦的注意事项

《道家十二段锦》和《引体术》的修炼口诀~

歌诀 闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转。两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。金块十二段，子后午前行。勤行无间断，万疾化为尘。修炼方法 第一段锦：闭目冥心坐，握固静思神。 方法：盘腿坐在蒲团 ( 或大方凳或床上 ) 上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息 ( 轻细无声 )10 分钟。坐姿要求身体正直 ( 脊梁挺直，腰不可软 ) ，身不可向后倚靠。 注：握固，气功修炼中，手的一种姿态。握固的方法是，屈大拇指于四小指下，或以大指掐中指中节，四指齐收于手心。 静思：是静思息虑，神不外驰。 第二段锦：叩齿三十六，两手抱昆仑。 方法：上下牙齿相叩作响三十六次，有固齿的功能。"昆仑"即指头部，以两手十指相叉，抱住后脑 ( 此时两手掌心紧掩耳门 ) 。呼吸 9 次，气息微微不使有声 ( 与叩齿同时做 ) 。 第三段锦：左右鸣天鼓，二十四度闻。 方法：上式毕，呼吸 9 次。放下所叉之手，两手掌掩在两耳处，食指叠于中指之上随即用力滑下，弹在后脑上，状如击鼓 ( 此即气功术语之"鸣天鼓" ) ，左右指同时弹击 24 次。 第四段锦：微摆摇天柱。 方法：低头扭颈向左右侧视，肩也随之左右摇摆，各 24 次。 注：天柱就是后颈，颈椎统称"天柱骨"。 第五段锦：赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。 方法：以舌在口中上下左右搅动，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有声。 注：神水--津液； 赤龙--舌。 第六段锦：闭气搓手热，背摩后精门。 方法：吸气一口，停闭不呼出，两手互搓至发热，急分开摩擦背后"精门"，一面摩擦一面呼气，反复练 26 次，做完后收手握固。 注：精门即后腰两边软处--肾腧。 第七段锦：尽此一口气，想火烧脐轮。 方法：吸气后闭气，用意念引此气向下行至神阙，觉神阙穴发热后，则将气由鼻徐徐放出，如此做21次。 注：神阙穴即肚脐，也有泛指下丹田之意。丹田并不是一个点。而是一片，一个区域。 以意引导，即心中暗想之意。初学者若是气不会行，可用手指点在脐下，以加强条件反射，练习既久，气自会下行。 第八段锦：左右辘轳转。 方法：弯曲两臂，先以左手连肩圆转 ( 用摇辘轳状 ) 三十六次，然后再以右手也依法行之。 第九段锦：两脚放舒伸，叉手双虚托。 方法：两脚自然前伸，两手指交叉反掌向上托。托时要用力，好似向上托举重物一般，托后缓缓放下，收于额前，连续上托 9 次。 第十段锦：低头攀足顿。 方法：两手向前伸，握住双足，用力扳，扳时身体向前倾，头向下低，12 次，做完后仍收腿盘膝而坐，收手握固。此式抻筋拔骨，壮腰健肾。 第十一段锦：以侯神水至，再漱再吞津。如此三度毕。神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。 方法：舌抵上腭，闭目静坐，待津液满口时，再鼓漱三十六次，作六次咽下。前次一度 ( 即第五段锦 ) ，此次两度，所以说："如此三度毕，神水九次吞"。 第十二段锦：河车搬运毕，想发火烧身。金块十二段。子后午前行。勤行无间断，万疾化为尖第。 方法：意念脐下丹田似有一团热气 ( 初练此功时，脐下热感不明显，一般练功百日后，就会有明显的感觉，这时真的产生了热气团，并非只是意念 ) ，将此热气引导下行，冲过会阴穴，过尾闾，沿后背上升腰间命门穴，再升至脊背、后脑 ( 玉枕穴 ) 、头顶心 ( 百会穴 ) ，然后顺着两太阳穴、经耳根前、面颊、降至喉头、心窝 ( 膻中 ) ，再下行至神阙，归于下丹田。存想此一团热气如发火烧身，行至何处，热至何处，一吸一呼，可存想热气从身前到身后，上升头顶，再沿任脉降下，完成一个循环。这最后一式初练时，每次 5 ― 10 分钟，随着功夫的逐步加深，时间自然会延长，能坐多久就坐多长，实在坐不住了，就收功，缓缓睁开双眼，下坐，再散步几分钟就全部练完了。注意事项 最后提醒学练此功者，每月阴历三十日晚上不要练功，饮食宜清淡，富有营养，夜晚练功后如感到腹饥，应吃点东西。 只有这个了！

顺其自然，无为而为，不必太在意守丹田。一天24小时随时可以练，子后午前事半功倍。

最后提醒学练此功者，每月阴历三十日晚上不要练功，饮食宜清淡，富有营养，夜晚练功后如感到腹饥，应吃点东西。另外所谓子后午前行，是指最好在子时以后午时之前修炼。（古人养生理念的根本之一是阴阳学说，认为人体的运行应该符合天地中阴阳二气的变化。子时到午时正是由阴转阳的过程，正是有柔弱到强健的过程，符合“生”；而由午时到子时，则是由阳转阴，由强健转为柔弱，却是不符合锻炼养生的目的了。从中国传统气功中的养气来说也是上午最好，一般下午只适合静坐冥思。

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吴川市17010617232： 道家十二段锦 - ？
拓文吲达： 气沉丹田一般用于桶子的修炼,养生为主的十二段锦自然呼吸,意守为好.且不可太强意.容易出偏差,最好在人指点下修习,好及时纠偏. 特别注意,如果看到什么景象,一定不要欢喜,只管意守丹田,如果景象消失,也不要执意去找回景象,继续意守丹田,每次注意收功,收功非常重要.

吴川市17010617232： 骨弱筋柔而握固 - ？
拓文吲达： 握固 道教养生修炼中常用的一种手式.出《老子》“骨弱筋柔而握固.”方法为以余四指握大拇指成拳,仿胎儿之状,男左女右.《道枢·众妙篇》“握固者何也?吾以左右拇指掐其三指之文,或以四指总握其拇,用左右手以拄腰腹之间者也.”这种手式有促使心气归一、辟邪毒之气的作用.《寿世青编·十二段动功》:“两手当屈,两大指抵食指根,余四指捻定大指,是为两手握固.”

吴川市17010617232： 固肾功 怎么锻炼??? - ？
拓文吲达： 你好 固肾功是一种自我保健的方法,可以使用,对你的身体是有一定帮助的,不过这种锻炼需要有恒心,坚持治疗才能有效果,不是十天半月的一时兴起就可以显效的.除了要很好的自我保养锻炼以外,还需要饮食调理,注意休息,不要过食,...

吴川市17010617232： 十二段锦的功用 - ？
拓文吲达： 十二段锦又称“坐式八段锦”.是中国古代养生方法的杰出代表.受到明、清众多医学家、养生家的大力推崇.她吸收了中国传统文化的精华,将医疗、运动、养生有机地结合起来,以提高生命质量、完善生命状态为基本目标,提倡通过自我的运动、锻炼,来达到身、心的和谐统一.十二段锦的养生思想,系统反应了中国传统养生道法自然、内外兼修的锻炼原则.尤其是对于放松身心有良好作用.十二段锦由十二段动作组成,动静结合.其中,静功锻炼内容包括入静、冥想等 ,动功锻炼内容包括坐式运用及自我按摩.练习时呼吸、导引、意念相互配合,动作柔和、自然,顺畅,形神兼备.全套动作简单、明了,易学易练.适合不同年龄的人锻炼.长期坚持锻炼可有效地增进身体健康,达到防病强身的作用.

吴川市17010617232： 十二段锦的概念是什么? - ？
拓文吲达： 十二段锦＂又称＂文八段锦＂.清代被河南嵩山少林寺僧作为主要练功内容之一,此后逐渐被广大练功者采用,作为内功锻炼功法之一.十二段锦是由十二节动作组合而成的健身运动方法.原见于明代朱权(仙)《活人心法》中,名为＂八段锦...

吴川市17010617232： 健身气功十二段锦都是什么 - ？
拓文吲达： 第一段锦:闭目冥心坐,握固静思神. 方法:盘腿坐在蒲团 ( 或大方凳或床上 ) 上,轻闭两眼,舌舔上腭,摒除心中杂念,调息 ( 轻细无声 )10 分钟.坐姿要求身体正直 ( 脊梁挺直,腰不可软 ) ,身不可向后倚靠. 注:握固,气功修炼...

吴川市17010617232： 一天中何时练习道家十二段锦 - ？
拓文吲达： 你好,我练逆筋经的,我是早晚各练一次~起床练一次,洗澡睡觉前练一次~希望能给你带来点参考

吴川市17010617232： 修炼道家十二段锦后可不可以洗澡 - ？
拓文吲达： 待全身的热量散发殆尽,身体感觉有凉意时就可以洗澡了

吴川市17010617232： 房事后不能练十二段锦吗?闭目瞑心坐,握固静思神...... ？
拓文吲达： 本来房事就用了太多的肾的能量,如果再打坐的话,等于进一步削弱了肾的能量.

吴川市17010617232： 道家内功十二段锦 - ？
拓文吲达： 没关系,十二段锦纯属锻炼身体的,而太极拳却是一种拳术,但还是专心一样好,你练拳有同伴或师傅么?最好找个师傅,要不然没人帮你喂招,实战能力提不上去,自己独练毕竟没经验,包括站桩都需要师傅指导