西方传教士第一次进入中国内地是在多久
答案A
规定外国传教士可以在中国内地传教的条约是《天津条约》。
明清之际,我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展,形成了中西文化交流的第一次高潮。在这次交流中,天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。
一方面,为了传教的需要,他们将西方的科学文化知识传入中国,使中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识;另一方面,他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式,把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲,使欧洲出现了“中国热”。
扩展资料：
欧洲传教士为了打开传教之路，很注意用欧洲也存在高度发达的文明的事实打击中国人的中国中心的文化观。他们的翻译西方科技著作，介绍世界地理和域外文明，都服从于这一目的。
在明代，欧洲传教士向中国输入宗教和科学，传播科学并不比宗教少，因为中国人需要科学知识，只谈宗教不能得到士大夫的尊信。清代康熙前期也有传教士，但是他们很少谈科学（除一些天文历法），这是因为汉人不敢接近西洋人，传教士失去士大夫的支持，宗教也就遭到满族统治者的压迫，不能像明末那样顺利发展。
参考资料来源：百度百科-传教士
参考资料来源：知网-试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用
你怎样看待西方传教士来华?
利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线,法国传教士张诚曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾,马礼逊也曾澳门开办西医诊所。 但最早在中国建立现代意义上医院,对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼得?伯驾。 伯驾(Peter Parker)1804年生于马萨诸塞,1831年毕业于耶鲁大学,1834年被美部会派遣来华,成为基督教第一...
指出并解释1800～1856年间中西冲突主要根源?
试分析鸦片战争的主因是商务贸易冲突或是中西文化冲突或是两者皆是、双方交恶、发生冲突的根源。 中英鸦片战争的起因 简单来看是因为贸易争端引发的纠纷 但其背后的意义却是中西文化的冲突所产生直接后果 简单分析如下 从明中业以后 西方传教士开始有系统进入中国宣教 一直到清代康熙时期达到巅峰 在这段期间...
在清朝时期,那些来到我国的传教士,到底带来了什么?
清朝时期来了很多的外国传教士，这些人有给中国人带来了新的知识和先进的技术，但是他们也将中国的富足信息传回了海外，最后引来了西方侵略者。中国在历史上，除了唐朝时期非常开放以外，大多数朝代对外不是特别开放，尤其是到了清朝时期，闭关锁国政策让中国越来越落后，当时大清朝也有很多传教士，他们的...
西方传教士来华后,中国的天下观有什么变化?
明清之际,我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展,形成了中西文化交流的第一次高潮。在这次交流中,天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。一方面,为了传教的需要,他们将西方的科学文化知识传入中国,使中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识;另一方面,他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式,把中国悠...
西方文化对中国文化的影响不可否认
接下来的第三次渗透是在明末清初，西方资产阶级革命时期，西方传教士进入中国传教并带来西方先进技术及先进理念，代表人物有利玛窦，汤若望等，只是中国当时的统治者继续沉迷于天朝威武的迷梦中。第四次影响是在鸦片战争以后，外国人通过传教的方式向中国人灌输西方的宗教哲学经济政治思想，后来一批批的爱国...
西方列强为什么把传教写入条约
一、参与贩卖鸦片 不少传教士直接参与了罪恶的鸦片贸易。当时在华的传教士都不反对英美政府和英美商人经营毒害中国人民的鸦片贸易。他们诡称：鸦片是无害的，就像酒对人是无害的一样。第一个进入中国大陆传教的英国传教士马礼逊，就与从事鸦片贸易的英国东印度公司过从甚密。从 1809 年到 1834 年该...
传教士与中国近代社会的变革
随着对中国社会的了解逐渐加深和一连串教案的教训,传教士们对“抉择适当之方法”有了新的考虑。一个显著的特点,就是逐渐有意识地把士大夫确定为教育和影响的重点对象。 1877年在上海举行的基督教在华传教士第一次大会上,美国浸礼会牧师狄考文提出:“科学”可以“作为宗教的盟友”,希望传教士在教育方面负起更大的...
简述“西学东渐”在明代的表现?
在这些众多传教士中,最为人所熟知的,就是进入明朝的利马窦。他将西方的科学,如几何学、农业学、宗教思想等一并带来中国,影响了当时的士大夫。利马窦本人为了更好的在中国扎根,他努力研究汉学,学习中国文化,了解这一个庞大帝国人员的思想 、主张和观念风俗,因此他主张融通儒理,介绍西方学说。所以,在和当时的士大夫...
如何看待晚清传教士在中国的活动
一、西方来华传教士简介 基督教在中国的传播可以追溯至唐代， “唐代景教是第一次， 元代也里可温教是第二次， 明代中叶，随着葡萄牙殖民势力的扩展，天主教在中国又重新取得了布道的机会”② 明代 以来西方传教士面对固守传统的中国人，采取了“以学术为媒”的手段，颇有策略地以传播 西方科技为名渗透...
西方世界对我国的文化侵蚀表现在哪些方面
四、元朝时期 元朝时期，由于蒙古帝国的影响力，大量西方传教士来到中国。其中，马可波罗的《东方闻见录》在西方广为流传，进一步促进了东西方的文化交流。通过上述各点，我们可以看到西方文化在中国历史上的多次渗透及其对中国社会的影响。尽管文化交流是双向的，但在某些情况下，西方文化对中国的影响似乎更为...
符实勒通： 唐代 天主教大规模传入我国有三次:最早出现在唐代,基督宗教的聂斯托利派传入中国,被称为景教.它发展了少量信徒,修建过教堂,但很快就消失了.元朝铁穆耳时期(十三世纪末)景教再次传入中国,罗马天主教也传入中国,两教被统称...
盐山县18346128845： 基督教什么时候传入中国? - ？
符实勒通： 唐太宗贞观九年(635年) 唐贞观九年(635),基督教聂斯脱利派曾于传入中国,称“景教”.太宗、高宗两朝,景教受到宽容对待,得到了很大的发展,以至于当时各州都普遍建有景教寺院,称“发流十道”“寺满百城”的繁荣境况.但会...
盐山县18346128845： 外国传教士来华始于什么时间,有什么影响,简答 - ？
符实勒通： 明朝后期. 影响:传播了西方的先进文化技术,引起西学东渐,但也造成文化侵略,还盗取中国机密.
盐山县18346128845： 谁是踏上中国领土的第一位西方天主教传教士 - ？
符实勒通： 方济格会士孟高维诺是天主教在中国传教的先驱,孟高维诺奉教宗尼格老四世遗使来中国.公元1293年,他来到元大都(今天的北京),得到元世祖忽必烈允许,在北京建立了两座教堂,大约有6000多人受洗入教.
盐山县18346128845： 第一个将儒家思想传至西方的传教士是谁???????? - ？
符实勒通： 欧洲传教士来华 利玛窦 利玛窦 (1552—1610) 意大利人.1583年,进入中国内地传教.1601年,到达北京,获准在北京传教. 他十分注意顺应中国的风俗礼节,尽量把儒家学说与天主教教义结合起来.他是第一个把儒家思想介绍到西方的人. 他在与中国知识分子接触的过程中,也介绍了一些当时西方的科学知识,对传播西方自然科学起了一定作用.
盐山县18346128845： 伊索寓言故事在什么朝传入我国的 - ？
符实勒通： 随着＂西学东渐＂,《伊索寓言》在明朝传入我国.第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》,其中便介绍过伊索,对《伊索寓言》做过称引.他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》.
盐山县18346128845： 最早来到中国的传教士是 - ？
符实勒通： 传教士基本指的是是坚定地信仰宗教,并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者.虽然有些宗教,很少到处传播自己的信仰,但大部分宗教使用传教士来扩散它的影响.虽然任何宗教都可能送出传...
盐山县18346128845： 1、外国传教士来华始于什么时间?产生了什么影响? 2、外国传教士来华的典型人物有?？
符实勒通： 元朝的马可波罗啊,他写的书导致后来的西方列强纷纷入侵中国.
