鹤鸣于九皐,声闻于野。是什么意思

“鹤鸣九皋，声闻于野”是什么意思？有什么典故？~

字面意思是鹤在高地鸣叫，声音响彻四野。出自《诗经·小雅·鹤鸣》，寓意不明，程俊英先生认为诗中以鹤比隐居的贤人。
　　鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。
　　鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。

鹤鸣于九皋.声闻于野

出自《诗·小雅·鹤鸣》

鹤鸣于九皋，
声闻于野。
鱼潜在渊，
或在于渚。
乐彼之园，
爰有树檀，
其下维择。
它山之石，
可以为错。
鹤鸣于九皋，
声闻于天。
鱼在于渚，
或潜于渊。
乐彼之园，
爰有树檀，
其下维彀。
它山之石，
可以攻玉。


鹤鸣于九皋.希望自己闻达于世的愿望的表示..又或者期盼一国之君能大开言路的心声....

意思是：幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。

1、原文

小雅·鹤鸣

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

2、译文

幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。

幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器

3、出处

出自于周朝的《诗经》

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1、创作背景

对于此诗的背景，历代学者有不同的说法。宋代朱熹《诗集传》则认为这是一篇意在劝人为善的作品。方玉润认为此诗是“讽宣王求贤山林也”。今人程俊英认为这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。

2、《诗经》简介

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。

《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

参考资料来源：百度百科-小雅·鹤鸣

参考资料来源：百度百科-诗经

鹤鸣于九皐，声闻于野的意思是幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。九皋：皋，沼泽地，九虚数，言沼泽之多。

该句出自《小雅·鹤鸣》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇，全诗原文如下：

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

白话文释义：幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。

幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。

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作品鉴赏

此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。

颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。

所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。

写到这儿，作者觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。

这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。

鹤鸣于九皐，声闻于野的意思是幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。九皋：皋，沼泽地，九虚数，言沼泽之多。

该句出自《小雅·鹤鸣》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇，全诗原文如下：

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

白话文释义：幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。

幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。

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全诗二章，每章九句，大致上是写诗人在广袤的荒野听到鹤鸣声震动四野高入云霄，看到游鱼潜入深渊又跃上滩头，又看到园林檀树近旁的一座山峰，于是他想到山上的石头可以取作磨砺玉器的工具。全诗意脉贯串，结构完整，通篇运用比喻，富有艺术感染力。

这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到鹤鸣之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。

园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。

"鹤鸣于九皋.声闻于野" 出自《诗·小雅·鹤鸣》。原文如下：

鹤鸣于九皋，
声闻于野。
鱼潜在渊，
或在于渚。
乐彼之园，
爰有树檀，
其下维择。
它山之石，
可以为错。
鹤鸣于九皋，
声闻于天。
鱼在于渚，
或潜于渊。
乐彼之园，
爰有树檀，
其下维彀。
它山之石，
可以攻玉。

意思就是 鹤鸣于沼泽的深处，很远都能听见它的声音。比喻贤士身虽隐而名犹著。又或者期盼一国之君能大开言路的心声。

这首诗写的天上翱翔打鸣的鹤，水中或潜或游的鱼，岸边的时开时凋的树，它山可以打磨玉器的石，似乎独立存在毫不相干，合起来都指向一个共同的主题：每个事物都有他自己的特性，各有其存在的理由和存在的价值，人也是这样，各人有各人的才干，都可为国家所用。

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雄县15251377753： “鹤鸣九皋,声闻于野”是什么意思?有什么典故? - ？
将临同仁： 楼主你好,＂鹤鸣于九皋.声闻于野＂ 出自《诗·小雅·鹤鸣》.原文如下: 鹤鸣于九皋, 声闻于野. 鱼潜在渊, 或在于渚. 乐彼之园, 爰有树檀, 其下维择. 它山之石, 可以为错. 鹤鸣于九皋, 声闻于天. 鱼在于渚, 或潜于渊. 乐彼之园, 爰有树檀, 其下维彀. 它山之石, 可以攻玉. 意思就是 鹤鸣于沼泽的深处,很远都能听见它的声音.比喻贤士身虽隐而名犹著.又或者期盼一国之君能大开言路的心声.

雄县15251377753： 声闻九皋的成语解释,拼音,发音 - ？
将临同仁： ＂鹤鸣于九皋.声闻于野＂ 出自《诗·小雅·鹤鸣》.意思就是 鹤鸣于沼泽的深处,很远都能听见它的声音.比喻贤士身虽隐而名犹著.又或者期盼一国之君能大开言路的心声.

雄县15251377753： “鹤鸣九皋,有什么典故 - ？
将临同仁： 释 义 鹤鸣于湖泽的深抄处,它的声音很远都能听见.比喻贤士身隐名著. 词袭义:九皋:深泽.常用程度:生僻,感情色彩:褒义词,出 处 《诗经2113·小雅·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于野.” 诗经·小雅·鹤鸣 鹤鸣于九皋,声闻于5261野.鱼潜在渊,或在于渚.乐彼之4102园,爰有树檀,其下维萚.他山之1653石,可以为错.鹤鸣于九皋,声闻于天.鱼在于渚,或潜在渊.乐彼之园,爰有树檀,其下维榖.他山之石,可以攻玉.

雄县15251377753： 给翻译一下(诗经) - ？
将临同仁： 小雅·鹤鸣鹤鸣于九皋,声闻于野.鱼潜在渊,或在于渚.乐彼之园,爰有树檀,其下维萚.它山之石,可以为错. 鹤鸣于九皋,声闻于天.鱼在于渚,或潜在渊.乐彼之园,爰有树檀,其下维谷.它山之石,可以攻玉.注:皋:一作“臯...

雄县15251377753： 请问各位谁知道“鹤鸣于九皋,声闻于天”出自哪里,是什么意思?谢谢 ？
将临同仁： 《诗经·小雅·鹤鸣》说鹤站在深泽上鸣叫,声音可以传到天上;说人的时候是比喻高尚的人即便身在穷僻之处亦可以为人所知.奋进的比较多.比如不积跬步无以至千里,不积小流无以成江河长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

雄县15251377753： 求<诗经>里'鹤鸣'的句子及解释求里 ？
将临同仁： 小雅·鹤鸣 子不语 发表于 2006-2-6 23:24:00 鹤鸣于九皋,声闻于野.鱼潜在渊,或在于渚.乐彼之园,爰有树檀,其下维萚.它山之石,可以为错. 鹤鸣于九皋,声闻...

雄县15251377753： 如何理解评析《诗经·小雅·鹤鸣》?鹤鸣鹤鸣于九皋,声闻于野鱼潜 ？
将临同仁： “他山之石,可以攻玉”.玉石的硬度仅次于金刚石,打磨玉石的石头必须极其坚硬才行,因此不是随随便便什么石头都可以的.虽然磨玉的石头难以寻找,但是这种石头看起来又普普通通,毫不引人注意.这首诗以说理入诗,告诉人们贤才不一定只有本国才有,而别的国家有贤才却不一定得到重用,因此可以招揽别的国家的贤才为我所用.春秋战国时期,大大小小的诸侯国家林立,只有由贤才治理国家,国家才会兴盛,因此统治者才下大力气招揽贤才治国.

雄县15251377753： 诗经 小雅 鸿雁之什 鹤鸣 - ？
将临同仁： 诗经•小雅•鹤鸣 鹤鸣于九皋,声闻于野. 鱼潜在渊,或在于渚. 乐彼之园,爰有树檀, 其下维萚. 它山之石,可以为错. 鹤鸣于九皋,声闻于天. 鱼在于渚,或潜在渊. 乐彼之园,爰有树檀, 其下维谷. 它山之石,可以攻玉...

雄县15251377753： 怎么理解 他山之石 可以攻玉 - ？
将临同仁： “他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》.表面的意思是说,别的山上的石头可以作为砺石,用来琢磨玉器.后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴. 【原文】 鹤鸣于九皋(1) 声闻于野. 鱼潜在渊, 或...

雄县15251377753： 谁可以告诉我,他山之玉可以攻石的故事? ？
将临同仁： “它山之石,可以攻玉.”攻:琢磨.整句话意思是:别的山上的石头,能够用来琢... 原文如下. 鹤鸣 鹤鸣于九皋(1) 声闻于野. 鱼潜在渊, 或在于渚(2). 乐彼之...