伏羲、黄帝、老子文化称什么文化?

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儒释道哪个才是中华文化的源头?为什么?~

哪个都算不上是源头。
中国有上下五千年的历史,而释道儒三教的创始人中年纪最大的老子不过出生于约公元前571年,距今才2500多年,在老子之前还有2000多年的历史,因此中华文化的源头必然要向前追溯。
中国人自称是炎黄子孙,炎帝(神农)和黄帝(轩辕)是我们现在可以确认的比较古老的祖先,再向前还有伏羲和女娲,不过这些更多地是与上古神话混在一起了,无法为科学证据所证明。
若说是中华文化的根源,一般公认是易经。
易经最早起源于伏羲的“一画开天”。
按孔子在《系辞传》中的说法,“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”
伏羲是通过对宇宙万物的观察和思考制定了八卦,这是易经的最早雏形,也被成为《伏羲易》。
伏羲易后来发展到夏朝有了《连山易》(已失传),到了商朝有了《归藏易》(已失传),直至到了周朝,周文王创立了《周易》。
易经在中华文化中有着崇高的地位,被称为:
六经之首、群经之始、诸子百家之源
所以,我们可以笼统地将易经认定为中华文化的源头。更准确一点,则可以将伏羲的一画开天认定为中华文化的源头。
西周存世于公元前1046~公元前771年,随后平王东迁,周朝进入后半段东周时期,东周存世于公元前770~公元前265年。
老子、孔子都是周朝中后期的人物,老子出生于出生于约公元前571年,孔子出生于约公元前551年,已经是东周时期的春秋末期、战国初期了。所以他们必然不能算是中华文化的源头,儒家和道家的学说都是从易经中发展衍化而来的。
至于释迦摩尼,出生于约公元前565年的古印度,与老子和孔子都是同时代的人,而佛教传入中国的时间更晚,大概在西汉末年、东汉初年(公元60年左右)。
佛教传入中国后,很快就被中华文化给同化和改造了,与印度的原始佛教有了非常多的差别。我们之所以将释道儒三教并列,甚至有时候会讲三教合一,正是因为他们都是被以易经为代表的中华文化改造过的,是一个树干上生出来的三个分支而已。

影响如下:
道家思想尤其是道家老庄派对中国文学艺术的影响,超过了诸子百家,也超越了儒家思想和佛教思想,这种影响如此之大,至今仍然没有过时。
许多近现代文学艺术大家,如鲁迅、郭沫若、胡适、周作人、林语堂、废名、施蛰存、沈从文、汪曾祺、范曾、阿城、韩少功、阎连科、高行健等,都曾受过道家深刻的影响,其作品中也有浓厚的道家意味,以至于有人将高行健获得诺贝尔奖文学奖看作是“庄子的凯旋”。
综合来看,道家对中国文学艺术的影响主要体现在三个方面。
1、审美观
道家主张道法自然,所以追求自然美就成为了中国文学艺术的最高境界。
2、文学创作
就是“清水出芙蓉,天然来雕饰”;体现在绘画艺术上,就是水墨画简淡含蓄形神兼备的风格。
3、建筑艺术
就是私家园林“虽由人做,宛自天开”的意境;体现在音乐艺术上,就是古琴“清和淡雅”的音乐品格。
同时道家主张无为自化,得意忘言,所以也使文艺形成了虚实相生的审美追求。同时,由于道家思想与盛世关系密切,所以有助于增加文学艺术的豪气,而在衰世中道家思想是文人的治疗创伤的精神支柱,所以又造就了文学艺术旷达放逸的艺术风格。
另外,道家主张高下相随正反相倚,极大地影响了中国文学艺术的结构。中国建筑,尤其是园林,总爱追求一种欲显先抑,欲直而曲,欲放先收的曲折反复之效果,小说戏曲的故事进程也多是如此:先是由合到分,然后中间经过无数的曲折,最后又由分到合,以大团圆作为结局。

扩展资料:
“道”是中国古代哲学的重要范畴,用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在中国哲学史上,“道”这一范畴为道家首先提出。
道的原始涵义指道路、坦途,以后逐渐发展为道理,用以表达事物的规律性。这一变化经历了相当长的历史过程。
春秋后期,老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍规律,成为道家的创始人。以后,在不同的哲学体系中其涵义虽有不同,但基本上成为世界本原、本体、规律或原理的代名词。
参考资料来源:百度百科——道家

道家文化,黄帝初步形成道家文化,老子则是发扬了道家文化,现在普遍认为老子是道家学派的创始人。至于伏羲,据神话传说,伏羲发现了八卦,应该也是道家学派的
古代道家是一种思想流派,以老子﹑庄子为代表。
一般公认黄帝即位于公元前2697年。道家把这一年作为道历元年。
传说伏羲坐于方坛之上,听八风之气,乃做八卦。八卦衍生《易经》,开华夏文明。近代之灵签或掷杯,实是《易经》之简化版。因其制造八卦,人奉之为神,尊其为八卦祖师。

道家文化,黄帝初步形成道家文化,老子则是发扬了道家文化,现在普遍认为老子是道家学派的创始人。至于伏羲,据神话传说,伏羲发现了八卦,应该也是道家学派的!

黄老学说,无为而治。


伏羲、黄帝、老子文化称什么文化?
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