龙的九个儿子分别是谁?图片

龙的九个儿子的名字和图片~

（因龙之九子有不同的版本流传，故顺序不分先后。）
长子囚牛，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。


次子睚眦，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。


龙首豺身，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。

三子嘲风，形似兽，平生好险又好望，今狱门上狮子头是其遗像，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

四子蒲牢，形似盘曲的龙但比龙小，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

五子狻猊，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状似狮，平生喜静不喜动,喜烟好坐，倚立于香炉足上，佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇，因狻猊为龙的五子。

六子赑屃，又名霸下，形似龟，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。

相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。故中国的石碑多由它背起的。

霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

七子狴犴，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，却又有威力，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。又相传它主持正义，能明是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

八子负屃，平生好文，身似龙，雅好诗文，盘绕在石碑头顶或两侧，石碑两旁的文龙是其遗像。
我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；

有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

幼子螭吻，又名鸱尾或鸱吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），龙形的吞脊兽，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像，即殿脊的兽头之形。
在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

【可以发现这种说法中，长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐，三子嘲风和末子螭吻都位于屋顶，六子赑屃和八子负屃都围着石碑，有重复之嫌。如果把他们二取一，再补进其他一些常见说法，会比较好一些】
蚣蝮（bā xià）或 蚆螛（bā xià）喜好水，其形象常饰于石桥栏杆顶端。被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形，是古桥的守护神
睚眦（yá zì）：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像；
嘲风：平生好险又好望，其形象常饰于殿台角。
蒲牢：受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。另说好鸣且好乐。
饕餮：十分贪吃，见到什么就吃什么，其形象常纹饰于青铜器上。
狻猊（suān ní）：喜欢蹲坐，好烟火，佛像座下的狮子是其造型。
椒图：(jiāo tú)形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象；
螭吻（chī wěn）：又名鸱尾、鸱吻。平生好吞，即殿脊的兽头之形；
狴犴：(bì àn)又名宪章，形似虎，平生好讼，
赑屃：(bì xì)又名霸下、龟蚨、填下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。
螭：或螭首，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰
麒麟：简称“麟”，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，被人当做仁兽﹑瑞兽
犼：俗称为望天吼，朝天吼，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙，为观音坐骑。
貔貅（音同皮休）：又名无禄、辟邪。能吞万物而从不泄，故有纳食四方之财的寓意。

九龙子即汉族神话传说中龙生的九个儿子，每个都不成龙的形态，（其实不止）
而且各有所长。汉族传统文化中，以九来表示极多，
有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
所以固有“龙生九子，各有不同” 龙的九子分别是赑屃、鸱吻 、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮或 蚆螛、睚眦、狻猊、椒图。
当然，不同的传说，龙九子也不尽相同。也有人认为貔貅、囚牛等是龙子。 龙九子的形象多饰于古代汉族建筑或器物上，用作辟邪驱魔，以保安宁，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

龙的九个儿子：

在年份偏老的《中国吉祥图说》中，龙的九个儿子，分别是以下九子。

1、老大囚牛。《治世余闻》有云：“囚牛，龙种，性好音乐。”据说囚牛出生在龙宫之中，刚一出生就可以和着音乐的拍子唱歌，而且对音乐非常的痴迷，有着无与伦比的天赋。但是每当囚牛听到乐师有个别音不准时，他都会爆起吃人，后来所有的乐师都 不敢在囚牛面前演奏，这也使得没有人敢在为龙宫演奏，龙王爷为此很生气于是就把囚牛定在了琴头，现在胡琴上的龙头装饰就是囚牛。

2、老二睚眦（yázì）。正所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，古代史书记载睚眦性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，总是嘴衔宝剑，怒目而视，常刻镂于刀环、剑柄吞口，借此增加自身的强大威力。睚眦长的很特别，睚眦长相是狼身龙头。睚眦非常的好勇斗狠，嗜杀成性。很多的武者都把睚眦放自己武器上。

3、老三嘲风。“嘲风好险，形殿角上”。在中国民俗中，龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用，常“以置殿角”。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。

4、四子蒲牢（pú láo）。“性好鸣”，蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。“凡钟欲令声大音”，洪钟上的龙形兽钮就是它的遗像。

5、五子狻猊。古书记载是外貌与狮子相似能食虎豹的猛兽，喜烟好坐，所以其像一般出现在香炉上。

6、六子霸下。又名赑屃、龟趺、填下、龙龟，“形似龟，好负重”，是长寿和吉祥的象征。据说霸下常背起三山五岳来兴风作浪，后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。

霸下的外形和龟很像，但是它不是龟。它还有一个名字很贴切叫作龙龟。都说龙龟喜欢负重，所以它的背总是背着石碑。其实据传说龙龟小的时候就驮着一个石碑，这是一个不知道是什么王朝的碑。它驮着石碑守着这个王朝的王陵。过了很多年后，这个王朝覆灭了，龙龟也长大了。可是石碑也长在了它的身上，它长大以后力量变大了，可以自由的行走了。后来它回到了海里，但是石碑无法卸掉了。

7、七子狴犴（bì àn）。“狴犴好讼，亦曰宪章。”又叫做宪章。它的样貌像是一只老虎，平时看起来十分威严。由于他特别喜欢断案，所以古代衙门上的虎头装饰就是狴犴。狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，因此它既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神，狱门上部那虎头形的装饰便是其图像。据说，狴犴的外形长的很像虎，它是龙的儿子当中最正直最有正义感的，而且思维清晰，明察秋毫经常帮官府审案，狴犴的形像很有威慑力，有犯人看到之后就是胆怯三分，在审讯一翻就顺利就可以破案了，后来官府的门口，还有在监狱的大门等都会有狴犴的形像雕刻。

8、八子负屃（fù xì）。身似龙，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。

9、老九螭吻（chī wěn)，又名鸱（chī）尾。平生好吞，喜欢东张西望，经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上，即殿脊的兽头之形，有灭火消灾之意。据说，螭吻长的就是一条很怪的鱼，它的头像龙，但是身体是鱼的身体，螭吻有下雨的本事，人们管它叫求雨的神器。后来人们把螭吻请上了房脊，在房脊和檐角上会有大嘴和大尾的雕塑。这个造型就是根据螭吻而来的。

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大厂回族自治县13429207188： 龙的九个儿子长什么样子? - ？
一实滋心： 九子就是赑屭、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、 睚眦、狻猊、椒图. 中国民间有“一龙生九子,九子各不同”的说法.说是一位龙母,生了九个儿子,这九个儿子各有各的长相,脾气和爱好也各不相同.明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一.综合一下,简析如下. 图及解释见:http://culture.qianlong.com/6931/2004/03/24/41@1959253.htm

大厂回族自治县13429207188： 龙生九子是哪九子?分别有什么本领?有他们的图片吗?？
一实滋心： 龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同.所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子.中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子.龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是...

大厂回族自治县13429207188： 龙的九个儿子叫什么?长什么样? - ？
一实滋心： 龙生九子龙长子,名赑屃(bì xì),样子像龟,善于背负重物,还喜欢文字,爱扬名,因此,让它驮石碑. 龙次子,名螭(chī)吻,喜欢登高望远,能喷浪降雨,因而它通常被装饰在建筑物的屋脊上,用以防火.龙之三子,名蒲牢,爱吼...

大厂回族自治县13429207188： 龙生九子,九子都是谁? - ？
一实滋心： 龙长子,名赑屃(bì xì),背驮丹书古碑,龟形而神冥. 龙次子,名螭(chī)吻,立檐似兽,双目炯然,上眺碧云天九重,下望幽狱十八层. 龙之三子,名蒲牢,铜钟稚龙,声宏远震九海天涯. 龙之四子,名狴犴(bì àn),虎首兽身,镇守牢狱,其威如刑,其厉如霸. 龙之五子,名饕餮(tāo tiè),身覆祭鼎玉案,魂系百味珍馐. 龙之六子,名蚆嗄(bā xià),以水为灵江河为魄,一曲桥头河神在. 龙之七子,名睚眦(yá zì),魂于苍凌游天,气若玄刀斩地. 龙之八子,名金猊,炉香熏然升天端,灿金烈火,犹似乎睥睨凡尘事. 龙之九子,名椒图,螺蚌不束身之锐,凌门倔之竞须眉.

大厂回族自治县13429207188： 龙的九子分别有谁?有图片吗?？
一实滋心： 九个儿子分别为: 囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻.

大厂回族自治县13429207188： 龙生九子分别是哪九子? - ？
一实滋心： 老大赑屃(bìxì) 老二螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ) 老三蒲牢(pǔláo) 老四狴犴(bìàn) 老五饕餮(tāotiè) 老六蚣蝮(bāxià) 老七睚眦(yázī) 老八狻猊(Suān...

大厂回族自治县13429207188： 龙生九子是哪九子 - ？
一实滋心： 排行 名称 老大 囚牛 老二 睚眦(yá·zì) 老三 嘲风(cháofēng) 老四 蒲牢(púláo) 老五 狻猊(suān'ní) 老六 饕餮(tāo tiè) 老七 狴犴(bì'àn) 老八 负屃(bìxì), 老九 螭吻...

大厂回族自治县13429207188： 龙的九个儿子到底是谁啊?? - ？
一实滋心： :囚牛、睚眦、朝风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、麒麟、椒图、蚣蝮.

大厂回族自治县13429207188： 龙的九个儿子都长什么样? - ？
一实滋心： )重读音 龙王的九个儿子的名字: 赑屃(音bì xì) 鸱吻(音chī wěn) 饕餮(音tāo tiè) 睚眦(音yá zì) 狴犴(音bì àn) 狻猊(音suān ní) 趴蝮(音bà xià) 椒图(音jiāo tú) 蒲牢(音pú láo) 值得一提的是,很多人误认为貔貅也是龙九子...

大厂回族自治县13429207188： 龙的九子是哪九个?？
一实滋心： 《中国吉祥图说》中描述为:九子之老大叫囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;老二叫睚眦(ya zi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;老三叫嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像;四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;五子狻猊(suan ni),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;六子霸下,又名XX(bi xi),似龟有齿,喜欢负重,碑下龟是也;七子狴犴(bi gan),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;八子负质,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;老九螭(chi)吻,又名鸱尾或鸱(chi)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾.