中国古代诗歌中多次出现杜鹃这个意象,请你列举几个例子.急！！！！！！！！

杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。中国古代诗歌中多次出现这个杜鹃的意向，请你举几个例子。~

唐李白《宣城见杜鹃花》：
蜀国曾闻【子规】鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
唐李白《蜀道难》：
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？
畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻【子规】啼夜月，愁空山。
唐白居易《琵琶行》：
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿， 黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？【杜鹃】啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
唐李贺《老夫采玉歌》：
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，【杜鹃】口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
唐沈佺期《夜宿七盘岭》：
独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。
芳春平仲绿，清夜【子规】啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。
唐温庭筠《碧磵驿晓思》：
香灯伴残梦，楚国在天涯。月落【子规】歇，满庭山杏花。
唐柳中庸《听筝》：
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随【啼鸟】识花情。
谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
唐李群玉《黄陵庙》：
小姑洲北浦云边，二女啼妆自俨然。野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊。
风回日暮吹芳芷，月落山深哭【杜鹃】。犹似含颦望巡狩，九疑如黛隔湘川。
宋文天祥《金陵驿》：
从今别却江南路，化作【啼鹃】带血归。
宋王安石《出城访无党因宿斋馆》：
关外寻君信马蹄，谩成诗句任天倪。花枝到眼春相映，山色侵衣晚自迷。
今日笑谈还喜共，经年劳逸固难齐。生涯零落归心懒，多谢殷勤【杜宇】啼。

1、烘托伤春、惜春之情。
宋代苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》：“松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。”意思是松林间沙路洁净得不沾泥土，潇潇的暮雨声和布谷鸟的啼叫声在回荡。
作者虽贬官黄州，但他从自然景物中汲取生活的乐趣，杜鹃鸟在这里烘托了作者伤春、惜春之情。
由景入情，作者一反人们常叹的时光流逝，得出了不要在老年感叹时光飞逝的哲理，表达了作者虽身处逆境，但胸怀旷达、信念坚定不移的思想感情。
2、抒发乡愁、思念之情
唐代李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”意思是在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。
起句写眼前之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情，曲折地传达出对友人的无限思念与深切同情。
3、倾诉悲苦、哀怨之情
唐代白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”意思是在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
这里白居易被贬江州，月夜送客，听到琵琶女被弃的故事，诗人伤感万分，再联系自己，谪居卧病浔阳城，苦竹绕宅，朝晚听到杜鹃啼血，悲伤无限。
4、感慨险峻、亡国之情
唐代李白《蜀道难》中有：“又闻子规啼夜月，愁空山。”意思是又听见杜鹃鸟在月夜啼叫，仿佛是对这空寂的山谷的哀愁一般。
诗人借景抒情，“子规啼月”是感情色彩浓厚的自然景象，在这里烘托了凄凉的氛围，渲染了旅愁和蜀道古木荒凉、危乎高哉的险峻雄奇景象，因而成为千古名句，广为流传。

扩展资料：

古诗中“子规”的意象：子规，杜鹃鸟的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。思念故国、故乡和亲人之情。也有比喻忠贞，誓死不屈的民族气节。
子规，是杜鹃鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。
这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历。由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。人们借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，增强了形象的感染力。
关于子规的神话故事：
在周朝末期，蜀王杜宇称帝，号望帝。当时有个死而复生的人鳖灵当了宰相。而那时洪水为灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，除了水患。望帝见他功高，便把帝位让于他，自己隐居于西山中。
杜宇生前注意教民务农，死后仍不改其本性，他化为子规鸟（即杜鹃鸟，又叫布谷鸟），每到春天，总要呼唤人们“布谷”、“快快布谷”，以提醒人们及时播种。
而此时，正是杜鹃花开放之时，古人因见杜鹃嘴上有一块红斑，认为它是苦啼而流出的鲜血，故有“尽是冤禽血染戊”，俗称杜鹃花。
参考资料：百度百科-子规

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。这是李商隐的《锦瑟 》，“望帝春心托杜鹃”是出自：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来。 大致是说望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。李商隐那首难懂的诗句应该是说“再生”之意义，而庄生迷蝴蝶是谈到内心和现实的纠结。可以从小说《伪物语》中对凤凰涅槃的解释了解到，杜鹃在蜀地传说之意义。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。出自白居易的琵琶行。杜鹃啼血是一个典故，传说古蜀国有国君名杜宇，又称望帝，被臣子逼位，逃于山中，死后忧愤，化而为鸟，名为杜鹃鸟，终日悲啼，以至嘴角流血，血流到花上，就是杜鹃花。在古诗文中，杜鹃是一种悲鸟，但凡心中哀伤悲痛时，往往会借这鸟来表达，所以但凡出现杜鹃，即是表达一种悲伤。其实，杜鹃鸟就是布谷鸟，又因其声“布谷”，像“胡不归”（为什么不归），又成了思乡思家的一个象征。反正，杜鹃是种悲鸟，含着伤感。

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唱烟马来： 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.这是李商隐的《锦瑟 》,“望帝春心托杜鹃”是出自:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝.……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明.帝升西山隐焉....

濮阳县19320801425： ...2.望帝是个怎样的皇帝?3.丛帝在这个传说中经历了怎样的变化?4.表现望帝一心为民的句子,并简要分析.5.中国古代诗歌中多次出现杜鹃这个意象,请你列... - ？
唱烟马来：[答案] 穿的吃的都很丰富充足.形容生活富裕 因失意或失望而伤感、懊恼 是人人爱戴的好皇帝

濮阳县19320801425： 名句名篇默写.(每空1分,共12分)小题1:“杜鹃(子规)”是中国古诗中经常出现的意象,如 &... - ？
唱烟马来： 小题1:又闻子规啼夜月 杜鹃啼血猿哀鸣 望帝春心托杜鹃 小题1:孤舟一系故园心 小题1:环佩空归月下魂 小题1:万里悲秋常作客 百年多病独登台 小题1:勿夺其时 数口之家可以无饥矣 小题1:故不积跬步 无以至千里 无以成江海 本题考查“默写常见的名句名篇”考点,能力层次为A,侧重“识记”能力的考查.

濮阳县19320801425： 杜鹃在古代诗歌中有哪些内涵“杜鹃”在古文中的含义是什么 - ？
唱烟马来： 杜鹃鸟(俗称布谷,又名子规)在古诗中的内涵即:凄凉哀伤的象征.在古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃.子规啼声哀怨动人,听起来好像在说:“不如归去!”. 如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.”子规鸟即杜鹃鸟.起句写即目之景,古诗中杜鹃的含义是:在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情.供参考.

濮阳县19320801425： 中国古代诗歌中写杜鹃的诗句有 - ？
唱烟马来：[答案] 杜鹃 (唐)杜牧 杜宇竟何冤,年年叫蜀门?至今衔积恨,终古吊残魂.芳草迷肠结,红花染血痕.山川尽春色,呜咽复谁论?子规 (唐)杜牧 蜀地曾闻子规鸟,宣城又见杜鹃花.一叫一回肠一断,三春三月忆三巴.河渎神 (唐)温庭筠 ...

濮阳县19320801425： 古诗中杜鹃的意象的诗句有那些? - ？
唱烟马来： 天涯何处无芳草 芳草即是女人! 落花有意,流水无情 流水即是无情人! 苌弘化碧,杜鹃啼血 杜鹃代表哀怨,大概是失恋之人! 鸿雁几时到,江湖秋水多 鸿雁传书,估计是相思之人!记得绿罗裙,处处怜芳草. 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流 杜鹃啼月一声声,等闲又是三春尽. 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意. - -

濮阳县19320801425： 杜鹃这一意象在诗歌中的常见含义 - ？
唱烟马来： 杜鹃啼血,通常是一种悲凉之景的意象

濮阳县19320801425： 《杜鹃啼血》阅读答案 - ？
唱烟马来： 他由君王变成了杜鹃1、唐王维《送梓州李使君》: 万壑树参天,千山响杜鹃.山中一夜雨,树杪百重泉. 汉女输幢布,巴人讼芋田.文翁翻教授,不敢倚先贤. 2、唐李白《宣城见杜鹃花》: 蜀国曾闻子规鸟,宣城又见杜鹃花.一叫一回肠...

濮阳县19320801425： “子规”又叫杜鹃,是古代诗歌中极为常见的意象.结合下列诗句说说杜鹃这个意象抒发的情感有何相同之处.(1)唐代李白《蜀道难》:“又闻子规啼夜月,... - ？
唱烟马来：[答案] 子规:杜鹃鸟的别名.传说为蜀帝杜宇的魂魄所化.常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情,思念故国、故乡和亲人之情也有比喻忠贞,誓死不屈的民族气节.《埤雅·释鸟》:“杜鹃,一名子规.” 唐·杜甫《子规》诗:“两边山木合,终日子规啼...

濮阳县19320801425： 杜鹃鸟在古代诗歌中的象征意义 - ？
唱烟马来：[答案] 杜鹃鸟(俗称布谷,又名子规)——凄凉哀伤的象征.古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃.子规啼声哀怨动人,听起来好像在说:“不如归去!”.于是古诗中的杜鹃也就成为凄...