诗歌中反复与复沓、叠句的区别是什么？

诗歌中反复与复沓、叠句的区别是什么?~

复沓又叫复叠、重章叠句.是诗歌的一种表现手法,也是《诗经》章法上的一个重要特点,即各章的句法基本相同,中间只更换相应的几个字,反复咏唱.作用在于加深印象,渲染气氛,深化诗的主体,增强诗的音乐性和节奏感,使感情得到尽情的抒发.
叠句就是意义相同的句子前后呼应地重叠.它常常用于表现人物的一种回环往复的强烈感情,给人以“百转千回”、“绕梁三日”的感受.叠句运用得好,会使作品产生强烈的艺术魅力.

反复要几句话都一样才叫反复,间隔反复只不过是几句一样的话不在一起罢了!
“要讲究事实,对比事实,积累事实.”用的是排比的修辞方法（*注意：答案是错误的,顶针一定是前句的末尾是后句的开头,如：什么树开什么花,什么花结什么果.）
另附：（顶针和它们太好区别了,就不讲了）
反复与重复、排比的区别
①反复与重复
反复和重复不同.
重复是一种语病,使人感到内容空虚,语言累赘；
反复则是一种常用的积极表达手段.运用反复,是为了突出要表达的中心意思,强调感情,如果没有充实的内容,强烈的感情,而一味地采用反复的形式,那只能造成重复累赘,应该避免.
②反复和排比
反复与排比有相似处,尤其是间隔反复,往往与排比合用.二者的区别是：
反复着眼于词语或句子字面的重复,其修辞作用在于强调突出；
排比着眼于结构形式相同或相似,其修辞作用在于加强气势.运用反复的句子不一定形成排比,排比句也不一定使用反复的词语.
对比是修辞手法.
对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面,放在一起相互比较的一种辞格.例如：有的人活着,他已经死了；有的人死了,他还活着.（臧克家《有的人》）
另附：
对比和对偶都是成对的,但是又有区别.
对比主要是意义内容的相反或相对,而不管结构形式如何；对偶主要是结构形式上的对称,要求字数相等、结构相同或相似.
有的对比也是对偶（即反对）,就意义内容说是对比,就结构形式说是对偶.

区别：

1、运用场所不同。反复主要应用于诗文，复沓是诗歌或散文创作中常用的一种艺术表现手法，而叠句主要用于歌曲末尾的副歌或是每节诗歌后重复的诗句叠句。

2、运用目的不同。反复为强调某种意思，突出某种情感，特意重复使用某些词语、句子或者段落等，增强语气或语势，起到反复咏叹，表达强烈情感的作用。同时，还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。

复沓起到突出思想，加重感情，分清层次，加强节奏和提醒读者的效果。叠句常常用于表现人物的一种回环往复的强烈感情，给人以“百转千回”、“绕梁三日”的感受。

3、归属手法不同。复沓和叠句均属于一种艺术表现手法。而反复是一种修辞手法。

扩展资料：

一、反复的类型

1．词语反复

为凸显某种感情或某种行为，连续两次以上使用同一词语，达到强调的目的。

例如：沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(鲁迅《记念刘和珍君》)鲁迅先生在这里多次使用“沉默”一词，表达自己对段祺瑞政府的愤怒和对民众觉醒的期盼之情。

2．词组或句子反复

有时为了表达内容或者结构安排的需要，要连续两次以上使用同一个词组或句子。

例如：“大山原来是这样的!月亮原来是这样的!核桃树原来是这样的!香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。”(铁凝《哦，香雪》)这里连续三次反复使用“原来是这样的”，表明了香雪此时的快乐心情。

3．语段反复

在诗歌和小说中最为常见。

鲁迅在小说《祝福》中，不惜笔墨，连续两次重复以“我真傻，真的”开头的一大段，一方面表达祥林嫂丧夫失子后的痛苦心情，同时也反映鲁镇上的人们对她的冷漠，有力地批判了摧残中国劳动妇女的封建礼教。

二、叠句按照重叠的内容形式分两类，分别是重章叠句和重词叠句。

重章叠句是相同或相近的诗句、诗段重复出现的一种表现手法；而重词叠句是相同的词语重复出现的一种表现手法。

用法：

1、语意对应、句式相同的句子重叠应用。 

杜甫 《石龛》诗“熊罴咆我东，虎豹号我西。我后鬼长啸，我前狨又啼” 清 仇兆鳌注：“《楚辞·九思》：‘将升兮高山，上有兮猿猴；将入兮深谷，下有兮虺蛇。左见兮鸣鵙，右睹兮呼枭。’此东、西、前、后叠句所本。”

⒉、文字相同的句子重叠应用。 

诗中叠句成文者甚多，如《中谷有蓷》篇叠‘嘅其叹矣，嘅其叹矣’两句，《丘中有麻》篇叠‘彼留子嗟，彼留子嗟’两句，《东方之日》篇叠‘在我室兮，在我室兮’两句，《汾沮洳》篇叠‘美无度，美无度’两句，皆是也。”

三、复沓

语出:《庄子·田子方》：“列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。”成玄英疏：“沓，重也。寓，寄也。弦发矢往，复重沓前箭。”

句子和句子之间可以更换少数的词语，叫复沓；无更换词语叫做叠句或反复。

复沓又叫复唱，是诗歌或散文创作中常用的一种艺术表现手法。它可以起到突出思想，强调感情，分清层次，加强节奏和提醒读者等效果。

复沓有时也叫反复，它经常出现在各种文体中。按形式可分为词语反复、句子反复，段落反复，连续反复，间隔反复等数种。如“即使雪山变成酥油/也被官老爷所占有/即使大海变成乳汁/我们也无权喝一口/” 含有词语和句子反复的特点。

反复与排比相通之处，如果间隔反复的各项有相同或相似的语法结构，意义相关，语气一致，同时有相同的同语，可以构成“排比式反复”。否则不可将反复视为排比。

参考链接：百度百科--复沓百度百科--叠句百度百科--反复

一、复沓：

又叫复唱，语出：《庄子·田子方》，指句子和句子之间可以更换少数的词语，是诗歌或散文创作中常用的一种艺术表现手法；它可以起到突出思想，加重感情，分清层次，加强节奏和提醒读者的效果。

二、叠句：

1. 在一定间隔 (如一段歌曲末尾的副歌) 之后重复的歌曲或赞美诗的一部分 （chorus）。

2. 诗或歌的叠句，尤指在每节诗歌后重复的诗句叠句的音乐配曲 （refrain reiterative sentence）。

意义相同的句子前后呼应地重叠。它常常用于表现人物的一种回环往复的强烈感情，给人以“百转千回”、“绕梁三日”的感受。叠句运用得好，会使作品产生强烈的艺术魅力。

三、反复：

是根据表达需要，有意让一个句子或词语重复出现的修辞方法，反复就是为了强调某种意思，突出某种情感，特意重复使用某些词语、句子或者段落等。

例如：大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就开始用抱过我的双臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，(艾青《大堰河——我的保姆》)为了赞美保姆——大堰河的勤劳和善良，艾青在这里一连反复使用了六个“她含着笑”，使无私的大堰河形象跃然纸上。

1、强调，增强语气或语势。

2、起到反复咏叹，表达强烈情感的作用。同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。

扩展资料

用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。

参考资料：百度百科-复沓百度百科-叠句百度百科-反复百度百科-诗歌

（一）反复就是相同的句子一遍又一遍的反复强调；

（二）复沓是句子语法相同，只是中间换了几个修饰词，反复咏唱；

（三）叠句的句子是意义相同但是词语不同，前后呼应的重叠。这是三者的区别。

扩展资料：

1、反复（fǎn fù），汉语词语。是指重复、来回。也是一种修辞手法。就是通过一遍一遍地重复个别词语或句子，以达到强调的目的。

2、复沓又叫复叠、重章叠句。是诗歌的一种表现手法，也是《诗经》章法上的一个重要特点，即各章的句法基本相同，中间只更换相应的几个字，反复咏唱。作用在于加深印象，渲染气氛，深化诗的主体，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。

3、叠句就是意义相同的句子前后呼应地重叠。它常常用于表现人物的一种回环往复的强烈感情，给人以“百转千回”、“绕梁三日”的感受。叠句运用得好，会使作品产生强烈的艺术魅力。

表现手法：

诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。

1、赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。

2、比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。

3、兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。

这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。

参考资料：百度百科-诗歌

诗歌中反复与复沓、叠句的区别在于使用表达方法的不同；

复沓又叫复叠、重章叠句。是诗歌的一种表现手法，也是《诗经》章法上的一个重要特点，即各章的句法基本相同，中间只更换相应的几个字，反复咏唱。作用在于加深印象，渲染气氛，深化诗的主体，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。 

叠句就是意义相同的句子前后呼应地重叠。它常常用于表现人物的一种回环往复的强烈感情，给人以“百转千回”、“绕梁三日”的感受。叠句运用得好，会使作品产生强烈的艺术魅力。

扩展资料

诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。

中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。

诗的起源可以追溯到上古。虞舜时期就有相关文献记载。《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传为孔子所整理，关于这个问题学术界尚有争论。

中国古代诗歌历经汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲之发展。《汉书·礼乐志》：“和亲之说难形，则发之於诗歌咏言，钟石筦弦。” 汉荀悦《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。

唐朝韩愈《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人於道也。”

明王鏊《震泽长语·官制》：“ 唐宋翰林，极为深严之地，见於诗歌者多矣。”鲁迅《书信集·致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好。”

孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》：“袁氏（袁可立）陆园在鸣凤门内，……每逢佳日节期，州内文人名士在此聚会。所吟诵的诗歌，后来荟为专集，名《蓬莱纪胜》。”

起源

古时候，古代信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递。

诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》记载：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”

《礼记·乐记》记载：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体。

以入乐与否，区分歌与诗，入乐为歌，不入乐为诗。诗从歌中分化而来，为语言艺术，而歌则是一种历史久远的音乐文学。

《诗经》是入乐歌唱的，严格地说它是歌，正因为如此，《诗经》被学者称之为我国音乐文学成熟的标志。

参考资料：诗歌.百度百科

这三者的区别是：

1、使用方式不同：反复是让一个句子或一个词语在诗句中多次重复使用，复沓是让一个句式在诗歌中多次重复使用，叠句是让诗歌小节的最后一句话在下一小节的第一句话出现。

2、表达效果不同：反复通过一个句子货一个词语的多次出现进而突出作者的某种情感；复沓通过句式的重复使用使得作者的情感如同潮汐般，层次分明；叠句通过让诗歌小节首尾相溶，使得诗歌更具整体感。

3、性质不同：反复是一种修辞手法，而复沓、叠句都是一种艺术手法，不属于修辞。

详细解释如下：

一、反复，是根据表达需要，有意让一个句子或词语重复出现的修辞方法，反复就是为了强调某种意思，突出某种情感，特意重复使用某些词语、句子或者段落等。

例如：

大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就开始用抱过我的双臂劳动了；

她含着笑，洗着我们的衣服，

她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，

她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，

她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，

她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，

她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，

——艾青《大堰河——我的保姆》

艾青在这首诗的这一截取部分一连反复使用了六个“她含着笑”，突出了诗歌所歌颂人物的人物特征与精神面貌，使无私的大堰河形象跃然纸上。

二、复沓

复沓，又叫复唱，语出：《庄子·田子方》，可以这么理解，就是不断使用相同的句式组合成“句子潮汐”，使得文章情感如潮汐一样一浪又一浪，浪浪相叠，从而分清文章层次，加强节奏，突出作者绵绵不绝的情感。

例如：兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

《蒹葭》中全诗都是采用上述句式，连续三个句式构成了复沓手法，将诗中男子对心上人的绵绵不绝的思念表达的淋漓尽致。

三、叠句

在一定间隔（如一段歌曲末尾的副歌） 之后重复的歌曲或赞美诗的一部分 （chorus）。 诗或歌的叠句，尤指在每节诗歌后重复的诗句叠句的音乐配曲 （refrain reiterative sentence）

这个修辞用一个童谣“萝卜蹲”来完美解释，童谣萝卜蹲是这样的：“萝卜蹲，萝卜蹲，萝卜蹲完西瓜蹲，西瓜蹲，西瓜蹲，西瓜蹲完苹果蹲，苹果蹲，苹果蹲，苹果蹲完……”

例子中，几句一样的话叠加在一起，就是叠句。

参考资料：

反复-百度百科

复沓-百度百科

叠句-百度百科

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全亲奇莫：[答案] 复沓又叫复叠、重章叠句.是诗歌的一种表现手法,也是《诗经》章法上的一个重要特点,即各章的句法基本相同,中间只更换相应的几个字,反复咏唱.作用在于加深印象,渲染气氛,深化诗的主体,增强诗的音乐性和节奏感,使感情得到尽情的抒...

老城区15997812391： 有谁能详细告诉我复沓、反复、重复之间的区别?一定要详细,并且要举出例子来说明. - ？
全亲奇莫：[答案] 句子之间可更换少数的词语叫做复沓.即重复.用于突出特征,强调语气情感. 复沓句:将部分词句反复咏唱,形成一种回环美.复沓与叠句的区别是,复沓可以更换少数词语,而叠句的词语完全相同.例:兼葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从...

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全亲奇莫： 句子之间可更换少数的词语叫做复沓.即重复.用于突出特征,强调语气情感. 复沓句:将部分词句反复咏唱,形成一种回环美.复沓与叠句的区别是,复沓可以更换少数词语,而叠句的词语完全相同.例: 兼葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方. 溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央. 反复,是指多次重复进行同一件事,强调同样事情发生的频率.比如说:他反复使用排比加强语气——表示,多次使用了排比句

老城区15997812391： 区别排比、反复、重叠、复沓四种修辞手法 - ？
全亲奇莫： 它们的区别简单说来,是构成重叠(叠词)的是相同词语;构成反复的是相同句子的反复;构成排比是三个以上结构相似内容相近的句子,构成复沓是结构相似内容相关的段落.仅供参考!

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全亲奇莫： 用上句的末尾作下句的开头,又用下句的末尾 作上句的开头,这两个句子或词组,后者是前者的倒 文;后一句或几句是按前一句或几句倒着念回来. 这种运用词序回环往复,表现两种事物或事理的相 互关系的修辞手法,叫做回环,又叫回文. ...

老城区15997812391： 有复杳这个词妈,么个意思. - ？
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老城区15997812391： 复沓句是什么意思 - ？
全亲奇莫： 复沓句:将部分词句反复咏唱,形成一种回环美.复沓与叠句的区别是,复沓可以更换少数词语,而叠句的词语完全相同.例: 兼葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方. 溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.

老城区15997812391： 什么是 复沓 - ？
全亲奇莫： [编辑本段]概念 句子和句子之间可以更换少数的词语,叫复沓;无更换词语叫做叠句或重复(注意2者的区分) [编辑本段]举例 北朝民歌《木兰诗》.问女何所思,问女何所忆. 女亦无所思,女亦无所忆. 这四句是复沓句. 朱自清《匆匆》...

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老城区15997812391： 木兰诗里复沓句什么意思? - ？
全亲奇莫： 1.复沓:(1)旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.(2)问女何所思,问女何所忆.女亦无所思,女亦无所忆.