正月里为什么不让剪头有什么故事?
“正月里理发死舅舅”的说法实际上是源自于一个“误解”。清朝后汉人被强制剃发留辫,他们怀念前朝,心有不甘,会在正月的时候拒绝剃发以示纪念,有思念旧朝的意味,“死舅”就是“思旧”的谐音,经过人们误传就成了“死舅” 。
从清军入关以来,清朝皇帝决定实行一种奇怪的发型,以“平复周边地区,留在中原”。他把头发从前面剃到头顶,然后剃掉他周围的头发,中间只剩下一条长长的辫子。
为了统一国家,特别是统治思想,这种发型在汉代应该得到广泛的推广。实现的媒介是剃头匠。清政府把全国各地的剃头匠都收集起来,送给每个人一根神圣的旗杆。
在大清国的高压下,以及逐渐安定的盛世之治,剃发政策得以正常实施。一些文人士大夫也不再高喊“头可断发不可剃”,而是以“正月不剃头”来表达对前朝的思念,实为“思旧”,为了掩人耳目,讹传为“死舅”。
扩展资料
除“正月里理发死舅舅”外,还有很多其他被误解的“民俗”。
1、两头春
据了解,有些地方“两头春”的年份又被称为“孤鸾年”,全年禁止婚嫁,否则会夫妻不和或家庭不稳定。
然而,据天文学家解释,一年“两头春”是由中国农历和阳历两套立法并行制度造成的,是正常的历法演变,与夫妻关系以及婚嫁事宜并无关系。
壬辰龙年之所以会出现“两头春”,主要是因为有闰月,农历13个月包含了25个节气,年初会有一个立春,而下一个立春就出现在年尾。其实,农历每逢有闰月的年份,都是一年“两头春”。
2、龙年是凶年
因为传统龙的造型比较凶,很多重大事件又发生在龙年,不少人认为龙年不吉利。民俗专家认为,年份本无凶吉,关键在于人如何把握。把握得好,他的“凶年”会变成吉年,把握得不好,“吉年”会变成凶年。
参考资料来源:百度百科-正月不剃头
参考资料来源:中国新闻网-二月二理发寓意好兆头 "正月剃头死舅舅"系误读
王菊解释正月不能理发是怎么来的
1.正月里剃头---"思旧"
2.正月里剃头---"思舅"
第一种解释
旧时民俗禁忌甚多,“正月里不许剃头”即为一例。夏历第一个月里,任凭男孩毛发疯长,却丝毫不能侵犯,否则对舅舅不利。“正月里剃头,死舅舅。”多吓人的一份责任,舅舅的安危全系于外甥的头顶之物。直至夏历二月初二,男孩才有了剃头的自由。
外甥的头发因何与舅舅的性命有了瓜葛?实在费思索。社会学家考证人类是从母权社会一步一个跟头斗才到父权社会的。在女人说了算的母系氏族社会,娘家人的重要代表——舅舅,自然不可小觑。
民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底:“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行,明朝体制一变,民间以剃发之故思及旧君,故曰‘思旧’。相沿既久,遂误作‘死舅’。”正月不剃头,原是“思旧”。正月为一年之始,有如一日之晨。正月一个月不剃头,以缅怀传统。乡老将“剃发令”的时间记错了,不是顺治四年正月,是顺治二年六月。那时候摄政王多尔衮就下令在北京的前门、地安门、东西四牌楼等主要的路口设立席棚,免费给来往的行人剃头。“剃发令”规定官军民一律剃发,迟疑者按逆贼论,斩!朝廷以死要挟汉人归依满人的发式,使汉人惊恐万状。但这惊恐瞬间化作满腔怒火,他们宁死也不剃发,甚至高呼:“宁为束发鬼,不作剃头人。”但是,脖子毕竟硬不过钢刀,汉人为了项上头颅被迫剃发。然而反抗并没有停止,正月不剃头即是一种反抗形式。1644年至1650年(顺治元年~七年)间,意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》,记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况:士兵和老百姓都拿起了武器,为保卫他们的头发拼死斗争,比为皇帝和国家战斗得更英勇,不但把鞑靼人赶出了他们的城市,还把他们打到钱塘江,杀死了很多鞑靼人。实际上,如果他们追赶过去,也许会收复省城和其他城镇,但他们没有继续发展胜利,只满足于保住了自己的头发。为剃头不惜掉头,这是意大利人很难理解的。
汉族男儿自古就蓄发,“身体发肤,受之父母”,不敢损伤、妄动。剃头简直就是剔命。“去发”的髡刑不在五刑之内,但也是一种刑罚。三国曹操割发代首就是明证。此习自隋、唐以后已废止:未成丁的孩童,头发覆颈披肩;成年后,总发为髻。那时候,清朝为了统一全国的服饰,强迫汉人学满人的样子,剃头留辫子。满族人原是狩猎部族,为了实用方便,从额角两端引一直线,直线外的头发全部剃去,仅留颅顶发编成辫子。习俗有极强的传承性,也会因时因地而变。满族入主中原后,大量接纳汉族士大夫参加政权,内阁大学士、六部尚书等高官显位,都是满汉各半。在这“满与汉,共天下”的局面下,满汉民族矛盾逐渐减弱,日久天长,汉人也奉“满清”为正统了,剃发渐成习惯。这样,正月不剃头以“思旧”就失去了赖以存在的文化心理基础,由谐音讹传为“死舅”。为了反抗满族的统治,汉人就编造出正月剃头死舅的说法。正月一个月不剃头,意味着一年没有剃头,以此来缅怀祖宗,缅怀传统。而舅舅在中国人的传统中,是公正的象征,一般家庭分家都是由舅舅主持公道。
江苏淮阴等地民俗说这个传说始于秦始皇赢政,为避讳,民间就把每年的第一个月改称为正月,也形成了不“剃头”的习俗,否则就有血光之灾。而四川建始县人说,正月不剃头,否则叫“正无发(法)”。
居住在东北的满族人正月也不剃头,大都等二月二这天剃头,其名曰“剃龙头”。年年剃龙头,长大成人定会龙腾虎跃、金榜题名有出息,他们“妈妈例儿”(也写作“妈妈论儿”,即日常生活中的迷信禁忌和迷信言论)也认为“正月里剃头妨害舅舅”。可见这是人类古俗的孑遗,不过在民族矛盾加剧时却赋予了新的内容,以旧俗假托故国之思罢了。
第二种解释
“正月里剃头死舅舅的说法想必知道吧?”老板娘问。
在河北石家庄地区,正月不能理发的风俗影响很大,人们普遍是在腊月理一次发,然后等到二月二“龙抬头”才会再进理发店。我回答道:“一种迷信说法罢了。”
“可就是这种说法不仅影响了我们理发行业的经营,也给人们对美的追求添置了障碍”,老板娘接着说,“我做过一个调查,大部分年轻人并不在乎迷信说法,只是怕长辈指责不孝和大不敬罢了。”“你有什么好的办法吗?”我问。
“只要了解这说法的来龙去脉,一切都会迎刃而解”,老板娘接着说,“当初学徒时,就这个问题请教师傅,师傅讲了这样一个故事——相传很久以前,有一个贫穷的理发匠很爱自己的舅舅。然而到了正月,理发匠却为没有钱给舅舅买一件像样的礼品而发愁。串亲的日子到了,理发匠灵机一动,挑着剃头挑子来到舅舅家,精心为舅舅剃头刮脸。等到舅舅出现在酒席前时,亲朋们无不夸赞理发匠手艺高超,说舅舅看上去年轻精神了许多。舅舅很高兴,说这是送给他最好的过年礼物,还约定每年正月给他来理发,看看手艺是否有新的长进。多年后,舅舅去世了。每到正月,理发匠对着剃头挑子泪如雨下,他为不能再向舅舅尽孝而伤心……”
听到这儿,我突然明白了老板娘的意思:“你是说,故事原本讲的是正月剃头思舅舅。”
“没错”,老板娘说,“不知何时以讹传讹,‘思’变成了‘死’,一字之差,害苦了多少人呀!”间有“正月理发死舅舅”的忌讳,不过泰城理发店年后开业以来,普遍生意不错,顾客以年轻人居多。民俗专家称,“正月理发死舅舅”是对“思旧”、“思舅”的误传,没有科学依据。
正月初八,泰城的理发店大多开业,来理发的人不少,大多得排队。在文化路一家理发店,两位女士在烫发,还有三四位等待剪发。理发师说,初六开始营业,来理发的大多是年轻人,几乎没来过老人和孩子。
在龙潭路一家理发店,28岁的林先生说,他正月初九上班,头发长了来剪剪,“新年开始上班,干净利索点见同事,我从不迷信‘正月剃头死舅舅’的说法,年轻人没那么多讲究。”
“理发店原有七个理发师,现在仅剩两个值班。理发烫发的人多,从早忙到晚,不少顾客得等半个小时。”理发师王先生说。
泰山学院汉语言文学院民俗专家李建说,正月不能理发在民间有多种说法,有的说是清军入关后汉人以“正月不剃头”来表达对明朝的思念,意为“思旧”;有的说是一个理发匠贫穷买不起礼品,每年正月都为舅舅剃发,舅舅死后他很思念舅舅,民间就有了“剃发思舅”的说法。
李建说,民俗文化一个主要特征是口耳相传,在传习过程中产生变异,会与原意相差甚远。“正月理发死舅舅”是民俗文化的变异,“死舅”实际上是对“思旧”、“思舅”的一种误传,没有一点科学依据。
“正月里,不剃头;正月里剃头死舅舅。”这首民谣,传唱了三百六十多年,岁月早已朦胧了原来的意思,倒给九州大地上的剃头师傅们,每年一个月的“年休假”。时至今日,大多数人依然恪守着正月不进理发馆的习俗。其实,这首民谣根本不是对人们正月剃头就一定会死舅舅的预言,而是在用“正月不剃头——思旧”这一无奈,去咒骂满清政府用钢刀硬弩强行推广的“剃发令”。
我国大多数地方都流传着"正月不理发"的习俗,理由很简单,"正月理发死舅舅"。头发和娘舅间有什么必然的联系?恐怕了解的人不多。
话得从清军入关时说起,大清皇帝为了"削平四周,留守中原"的治国主张,决定推行一种奇怪的发式:将头发从前部到脑顶剃去,再将四周的发际全部剃光,只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。为了一统江山,尤其是统治思想,这种发型要在汉人间大肆推行。推行的媒介便是剃头匠,清政府把全国的剃头匠召集起来,每人发给一个挂有圣旨的"吊投旗杆"。随后,这些剃头匠便走街串巷,恩威并施地把人们的头发一一拿下。
经历了无数次朝代更迭的汉人对于谁当皇上这样的事情并没有表现得太过强烈,倒是这场头发的变革着实惹恼了其中一部分人。当时的清王朝打出的口号是"留头不留发,留发不留头"。这种强硬的做法出人意外地遭到了历来柔弱的江南民众的反对:江南士子认为剃头是对他们人格的莫大侮辱,因此群起反抗,指望通过群众的力量让满人有所收敛。然而,顺治皇帝随便找了点茬儿,一声令下,接连出现了"扬州十日"和"嘉定三屠"等悲剧,汉人头上的标志连同热血乘鹤西去。
1644年至1650年(顺治元年~顺治七年)间,意大利人卫匡国写下了著名的《鞑靼战纪》。其中记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况:士兵和老百姓都拿起了武器,为保卫他们的头发拼死斗争,比为皇帝和国家战斗得更英勇,不但把鞑靼人赶出了他们的城市,还把他们打到钱塘江,赶过了江,杀死了很多鞑靼人。实际上,如果他们追赶过去,也许会收复省城和其他城镇,但他们没有继续发展胜利,只满足于保住了自己的头发。
意大利人不懂得我们的国情,他看到的只是局部的一场小小的胜利,他不晓得,天下已经是清人的天下。"留发不留头,留头不留发","鞑靼人"动真格的了。在大清国的高压下,一些文人士大夫不再高喊"头可断发不可剃",而是以"正月不剃头"来表达对明王朝的思念,实为"思旧",为了掩人耳目,讹传为"死舅舅"。
一场发生在三百多年前的剃头闹剧至今未结。
正月里剃头死舅舅的说法想必知道吧?”
正月不能理发的风俗影响很大,人们普遍是在腊月理一次发,然后等到二月二“龙抬头”才会再进理发店。我回答道:“一种迷信说法罢了。”
相传很久以前,有一个贫穷的理发匠很爱自己的舅舅。然而到了正月,理发匠却为没有钱给舅舅买一件像样的礼品而发愁。串亲的日子到了,理发匠灵机一动,挑着剃头挑子来到舅舅家,精心为舅舅剃头刮脸。等到舅舅出现在酒席前时,亲朋们无不夸赞理发匠手艺高超,说舅舅看上去年轻精神了许多。舅舅很高兴,说这是送给他最好的过年礼物,还约定每年正月给他来理发,看看手艺是否有新的长进。多年后,舅舅去世了。每到正月,理发匠对着剃头挑子泪如雨下,他为不能再向舅舅尽孝而伤心……”
听到这儿,我突然明白了老板娘的意思:“你是说,故事原本讲的是正月剃头思舅舅。”
“没错”,老板娘说,“不知何时以讹传讹,‘思’变成了‘死’,一字之差,害苦了多少人呀!”
"正月不剃头"来表达对明王朝的思念,实为"思旧",为了掩人耳目,讹传为"死舅舅"。
人家不是回答了吗,这就是啊
正月里 不剃头 正月里剃头死舅舅——民谣
古代的一些战役在打仗前,士兵会把箭在粪便里插一下,这是为何呢?
(这是蒙古人的箭簇,猜猜好好的箭头为什么要留小孔?)而且蒙古人的骑射水平高超,把箭头设计得更加奇形怪状千奇百怪,造成的创面甚至无法缝合。而暴露的伤口只能等着那阴暗的病菌一步步侵蚀。而真正把人类粪便用于战争的,那的确是中国先民。(煮粪便的画面太美,恕不不传了)古代人城里人用马桶,...
封神演义里,陆压道人的真实身份是什么?
在封神演义里,有一处描写,证明陆压并不是三足金乌。当时陆压用钉头七箭书暗害了赵公明,三霄娘娘下山,用混元金斗把他拿了,然后用符印封住了泥丸宫。陆压没有办法,只能乖乖的受死。为了替赵公明报仇,三霄决定也拿箭来射陆压。原文描述:箭发如雨,那箭射在陆压身上;一会儿,那箭连箭杆与箭头都...
...考勤表里有一项是可以选择年月日的,有下拉箭头可以选择的,这个是...
选定单元格,执行数据——有效性,设置,有效性条件,允许选“序列”,来源中输入:2012,2013,2014,2015 (序列中的选项用英文逗号隔开。)月份设置相似。如果数据过多,可选在单元格中录入,来源中直接引用单元格区域。
月桂树的传说有哪些?
大地啊,裂开了吞我进去吧!”话音刚落,她就开始变得僵硬:身体成为树干,金发伸展成为树叶,双臂变成树枝,能奔善跑的双足如今生出了根须,她的头遮蔽在浓荫之中,遗存的只有她的美与洁净。东方: 传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,被贬到月亮里砍...
常住战阵!虫奉行的角色介绍
在纪州篇中从常世之井中取出箭头(因为离心脏太近所以连心脏一起挖出来了,因为在井里是不死之身所以没关系)并取回能力,并在井中和仁兵卫一起看到了自己的过去(即为什么会有现在的能力)。在快要杀死真田的时候因常世之虫的出现而停止,由于其毒对常世之虫无效,怕会连累仁兵卫他们,所以只好决定与其回到大阪,并...
表格里打数字为什么会变成日期?
4、方法一:如果直接输入“1\/5”,系统会将其变为“1月5日”,解决办法是:先输入“0”,然后输入空格,再输入分数“1\/5”。方法二:输入符号,是英文状态的小撇号,然后输入数值即可。excel表格输入数值为什么会变为日期excel表格输入数值为什么会变为日期1、excel表格里打数字变成日期。表格中打数字...
抖音箭头数字什么意思
抖音右下角的箭头在打开抖音后,可以看到视频右侧下方有个箭头图标,点击该箭头,底部会弹出一个分享框,可以选择把视频私信给好友,或者分享给微信好友,QQ好友朋友圈等,另外弹窗的下方还有保存到相册,收藏,合拍等功能。抖音(TikTok)是由今日头条推出的一款短视频分享APP,于2016年9月上线,是一个...
三国演义精彩片段
失街亭就是在空城计之前了,马谡自告奋勇去守街亭,结果犯了低级错误。被司马懿打败。蜀军被断了咽喉之路。被迫撤兵。斩马谡马谡失了街亭。诸葛亮非常生气。想起了刘备临死前嘱咐他的话“吾观马谡,言过其实也”。后悔不已。悲痛了斩了立了军令状的马谡。舌战群儒|三国中前期,刘备势力还很小,被...
KOF98COMBO里面八神的“天堂之炎”超必杀是怎样出的?(注意:不要用箭头...
“天堂之炎”超必杀出招方法是和八稚女的出招方法一样的。八稚女的出招方法:下前下后+轻拳\/重拳。这里面不同之处在于,八稚女是按拳的,相反,天堂之焰是按脚的,其余都是相同的,只要记住拳改成脚就可以了。“天堂之炎”超必杀,有的时候能放出来,有的时候放不出来,这个是每次都要变成野八神...
仓央嘉措关于月亮的诗句
39 黄边黑心的云彩 是霜雹的成因 非僧非俗的沙弥 是佛教的敌人 40 上消下冻的地面 不是跑马的地方 结识不久的情人 不是谈心的对象 41 下弦十五的月亮 和她的脸庞相象 月宫里的玉兔 寿命不会再长 42 这个月已过去 下个月又到 吉祥洁白的月亮 上旬就来拜望你了 43 中央的须弥上王呵 请你坚定地耸立着!
帛杭新癀: 众所周知,我国大多数地方都有“正月不理发”的习俗,说起来理由非常简单,那就是“正月理发死舅舅”.头发和娘舅,根本是风马牛不相及的事,为什么就有了联系呢?虽然笔者对此从来不信,但也说不出个所以然来.直到昨日网上闲逛,...
贡山独龙族怒族自治县19714699009: 为什么正月不剃头(正月不剃头的由来) ?
帛杭新癀: 1、民间有“正月不剃头,剃头死己舅”的俗谣,至今在某些地区仍有不少人迷信此说法.腊月里有舅舅的男子都把头发理得短短的,整个正月不得理发.2、实际上,正月...
贡山独龙族怒族自治县19714699009: 为什么正月不能理发(正月剪头死舅舅是什么说法) ?
帛杭新癀: 一、正月为什么不能理发: 古代中国人民对头发十分重视,民间早有在特定时间剪头发的习惯,如《礼记》中记载“三月之末,择日剪发为鬌,男角女羁” [1] 说明起码早...
贡山独龙族怒族自治县19714699009: 民俗中为什么正月不让剪头发 - ?
帛杭新癀: 正月不理发有多个版本的传说、典故 据民俗学家考证,“正月不剃头”的民俗源自清军打败李自成进入山海关的第一天,即清顺治元年(1644年)四月二十二日,顺治在沈阳故宫下达的“剃头令”.清朝成立后,当时不少汉人为怀念明朝,就在正月里不剪发以表示“思旧”,但又不敢公开与清朝政府对抗,于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法,并一直流传下来. 参考:通辽日报 2014年2月20日
贡山独龙族怒族自治县19714699009: 为什么说正月不能理发? - ?
帛杭新癀: 正月不能理发 话得从清军入关时说起,大清皇帝为了"削平四周,留守中原"的治国主张,决定推行一种奇怪的发式:将头发从前部到脑顶剃去,再将四周的发际全部剃光,只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子.为了一统江山,尤其是统...
贡山独龙族怒族自治县19714699009: 为什么正月里面不许理发,就是因为有人说“死舅舅么”? ?
帛杭新癀: 话得从清军入关时说起,大清皇帝为了“削平四周,留守中原”的治国主张,决定推... “头可断发不可剃”,而是以“正月不剃头”来表达对明王朝的思念,实为“思旧”...
贡山独龙族怒族自治县19714699009: 正月为什么不能理发,有什么说法 - ?
帛杭新癀: 理发又叫剃头,正月剃头不太好!
贡山独龙族怒族自治县19714699009: 为什么正月不能剪头? - ?
帛杭新癀: 迷信说法 据说要死舅舅 还有一种说法 过了正月就是二月初二 民俗流传二月二龙抬头,这天剪发会带来一年好运 虽然说是迷信说法,但这是我们老祖宗的美好愿望,如果家里有老人,我们最好还是尊重他们的想法
贡山独龙族怒族自治县19714699009: 为什么说正月理发死舅舅??
帛杭新癀: 1644年清军入关,强行要求汉民剃发留辫,于是汉民们就用“正月里不剃头”来表达对前朝的思念和对清朝暴政的反抗,并将这个行动定名为“思旧”.但随着时间的流逝...