我今提倡读经,是为回归教育本质,是为开发人性感悟是什么？

结合自己的体会，谈谈学习教育哲学的作用~

关于教育哲学学科的作用的几点看法(任仕君) (2007-06-10 20:15:35)



作为一名教育哲学的学习者和研究者，我经常被问道：“这个学科到底有什么用处？”之所以产生这些疑问，原因可能在于对教育哲学这个学科的性质和作用认识不清楚。学习哲学和哲学研究者，可能也会经常遇到类似的问题。从绝对意义上说，任何事物的存在都是有一定的效用的——当然这个效用既可能是好的善的也可能是坏的邪恶的。效用可以分为直接效用和间接效用，还可以分为物质效用和精神效用，等等。教育哲学研究追问教育的根本问题。例如，什么是适当的教育目的？什么是教育正义？什么是教育平等？等等。追问这些问题，并试图给出可能的解释提出可供参考的解决问题的思路，是教育哲学这门学科的主旨所在。

这样的追问和研究的效用何在？教育哲学的最高研究导向是追求最好的教育培养最好的人，当然其效用的指向是好的善的。医学研究指向具体的特定的疾病，研究成果能直接用来治病救人，这种效用是直接效用。教育哲学试图为教育实践指明方向，试图对不正义的教育进行批判，引领人们追求美好的教育和美好的生活。对于那些关注教育的非研究者来说，能起到启发和警醒的作用，对教育研究者来说，能引发对某些问题的研究兴趣，能引起对自己的研究的反思，所以说，教育哲学的研究成果主要起间接效用。与那些以提高生产效率以制造产品为研究目的的研究相比较来说，教育哲学的效用主要是精神效用，其效用是启发、警醒、引领、反思，而不是产量、效率、利润。

在为教育哲学学科的作用做辩护的时候，我们必须消除几个误解。人们倾向于认为能产生直接作用能直接提高人们物质生活水平的研究才是重要的研究，这是一个偏见，原因部分源于无意识的对自身直接利益的关切，部分源于对那些不产生这些直接效用的研究的作用的认识不足。自由、正义、幸福、民主不仅仅是一些词汇，它们代表着人们的价值取向，代表着人们对美好生活的追求。这就不仅仅需要一些诗人、学者来呼吁，更需要学者来研究，研究怎样追求美好的生活。物质财富的极大丰富不一定能带来幸福的生活，更为可怕的是，如果没有法律、道德的调节，人们在物质财富极大丰富的同时可能会沦为可怕的人与人时刻不同程度上的战争状态。

另外一个误解是教育哲学的研究很空洞。如果是把这种“空洞”理解为效用不直接，那么上文我已经回答这个责难了。如果是在与其他学科相比较的意义上说教育哲学“空洞”的话，我想与教学论相比，教育哲学的研究是抽象——我不接受空洞这个词——一些，这和研究指向有关，研究教育正义和研究怎样的教学方法比较有效，本身有很大的不同，不必赘述。如果说这种“空洞”是因为某些不负责任的研究者的不负责任的故弄玄虚的言论和研究造成的。那么首先应该申明的是很多学科都存在这样现象，其次是这种现象不是这个学科本身的问题。而且正因为如此，我们需要对这个学科更加关注，更加需要优秀的负责任的研究者进入到这个研究行列中来。

最后，我谈谈研究和呼吁的问题。优秀的研究成果的产生需要很多条件，更重要的是这样的研究成果的效用的产生和最大化，也需要很多条件。从关注人事、人心、人生的角度，从知识分子的良心的角度来看，真诚呼吁对研究成果的重视，呼吁对严重社会和教育问题的关切，具有重要的意义。举例来说，且不管学者、研究者以及具有同情心的人，对农村教育的研究和呼吁，是否起到了对农村教育问题的解决的推动作用——不过，在农村教育受到前所未有的重视之前，关于农村教育的研究和呼吁也是前所未有的高涨。试想，当只要不是与切身利益相关的时候，人们对不正义的行为，都熟视无睹都变成“沉默的大多数”，在这样的社会谁的利益能得到真正的保障，这样的社会是个多么可怕的社会！最后请注意，研究和呼吁都很重要，不过不要将知识分子的呼吁等同于其研究，以同样的眼光去看待。

学习教育哲学是很有必要的。
首先，教育哲学是一门具有方法论性质的基础学科，它指导了教育理论和教育实践，具有概括性，规范性和批判性；它回答了应该是什么的问题。因此，学习教育哲学对于幼儿园老师来说是必要的。
在教育儿童之前，幼儿园老师首先应该形成自己的价值观。如今我们都有看到许多关于老师虐待殴打儿童等一些伤害儿童的报道，这不禁让大家很质疑当代幼师的能力与品格。所以在教学之前，首先应该要有自己良好的道德品质和职业操守。而学习教育哲学，可以让即将教学的老师形成良好的人格品质，这样在他们教学中也不会再做出什么让大众心寒的事情了，孩子们也能够在良好教师的指导下形成良好的人格品质，这样的话孩子们就能够茁壮快乐地成长。
其次，学习教育哲学可以让老师们对教育方法有新的认识，他们不会再只是照本宣科的教育儿童，而是选择适合孩子的教育方法。孩子们只有在一个适合自己的环境下才能好好成长。同时学习教育哲学也能够让老师改变对孩子的片面的看法，孩子不可能一直都是安静或是一直都是吵闹的，没有一直乖巧的孩子也没有一直不听话的孩子。在学习了哲学之后，老师们会懂得如何处理在不同情绪中的孩子的情况。
最后学习教育哲学还可以帮助幼儿园老师养成理性思考的习惯。很多时候，老师会碰到一些让人很头痛的学生，很可能老师就会对那些学生有不好的印象。而学习一些理论之后，老师们会客观看待那些学生，理性思考。在碰到特殊情况的时候，也能够冷静沉着的处理应对难题。
乔治·奈勒曾经说过，一个教育工作者可以不学教育理论，照样也能成为一个好教师；但好也好的有限，而坏则每况愈下。因此，幼儿园老师一定要学习教育哲学，这样才能成为一个合格的优秀的老师。

教育的真谛在于回归人性，开发人性

只要把握两个很基本的原则：一是：“我爱孩子。”二是：“无论如何我就是要教读经。”则一切问题会在实践的历程当中自然解决。

除了读经之外，恐怕再也没有更好的办法了。这是教育的白虎汤。白虎汤是对一个已经群医束手气息奄奄的人，最后的一帖，能治就治，不能治，就再也没药治了。

教育的真谛在于回归人性，开发人性。但已扭曲的人性，要有大磁力场才能让它回归，要办教育，涵养自我的能量是第一要务。自我磁场涵养有两路，一是主观方面，老是自我的信念与德业，一是客观方面，环境长期的氛围。教育的信念与德业增长了，则如春雨之“随风潜入夜，润物细无声”，有孟子所谓“所过者化所存者神”之功。环境氛围积累了，则如置之庄岳间，令人“如入芝兰之室，久而不闻其香”，潜移默化，有不自知其然者矣。

以“反复多读”为手段，以“背起来”为目的。——此是儿童读经教学的基本原则。但目的之达成，是“水到渠成”“瓜熟蒂落”的成，才是真正的成。有人云：“过程几十目的”，此语最合读经原理。读经，固以能“背”最佳，但有人天性较迟缓，有人初学，一时实在背的太慢，或背了有多遗忘。然而，只要锲而不舍一直反复多次，就能补拙，就能改善其禀赋，养成其能力。

我想，如果能从一开始就营造一个不会涣散的氛围，然后，接着一直维持着这片凝聚的气息，不就成了？而读经教育，是很容易做到这点的。其要领是：老师自己先“用志不分”。不要做太多的工作，不要讲太多的话，以免分学生的心。你要知道，你所要做的，只有“读经”这一件事。什么叫做“一件事”呢？从上课开始一直到下课之前这一个多小时，所关心的只有一件事，就是读经。你怎么营造这种只有一件事的氛围而且使之持续不断呢？就是要做到：滴水不漏。“滴水不漏”就是所有的时间段没有一刻让老师、学生分心的机会，彷佛满缸的水，没有一处缺口，没有一滴遗漏。从上课一开始，如果是老师带读，老师就说：小朋友，跟我念。你带一句，他念一句，一句念完又一句又一句又一句，

祖宗传承下来精华，做人道理。

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