燕然勒石的典故
”燕然勒石”这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。
《燕然勒石》，又名《勒石燕然》，是南宋范野经典，《后汉书》第23卷》中的一个成语典故名。
《燕然勒功》和《燕然勒石》作为重要典故，已成为后世大英雄们向往的成就顶峰。
扩展资料：
卫青的主要成就：
1、龙城大捷
元光六年（前129年）被封车骑将军，首次带兵出征。汉军一共四路出兵，三路溃败无功，只有卫青一路胜利，奇袭了匈奴圣地龙城，俘虏七百余人，取得胜利。被封关内侯。
2、收复河套
元朔二年（前127年）武帝派遣卫青、李息率兵出击匈奴，自云中出兵，西经高阙，再向西直到符离(今甘肃北部)，收复了河套以南原秦王朝的辖地（通称“新秦中”），并在阴山以南的河套地带设置了朔方郡和五原郡，朔方郡治朔方县（今内蒙古杭锦旗北）。朔方郡，在今内蒙古自治区乌拉特旗东，离包头大约200公里。
3、奇袭高阙
元朔五年（前124年）奇袭高阙，包围右贤王，俘虏小王十余人、男女一万五千余人，牲畜达千百万头。卫青官拜大将军，汉军所有将领归其统辖。
燕然，山名，即今蒙古国境内之杭爱山；勒，雕刻；勒功，把记功文字刻在石上，即刻石记功。亦指建立或成就功勋。
《张璠后汉纪·和帝纪·永元二年》：窦宪字伯度，拜车骑将军，与北单于战于稽落山，大破之。宪遂登燕然山，去塞三千余里，刻石以纪汉功，纪威德也。
《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》：宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，金印紫绶，官属依司空，以执金吾耿秉为副，发北军五校、黎阳、雍营、缘边十二郡骑士，及羌胡兵出塞。次年，宪与秉各将四千骑及南匈奴左谷蠡王师子万骑出朔方鸡鹿塞，南单于屯屠河，将万余骑出满夷谷，度辽将军邓鸿及缘边义从羌胡八千骑，与左贤王安国万骑出阳塞，皆会涿邪山。宪分遣副校尉阎盘、司马耿夔、耿谭将左谷蠡王师子、右呼衍王须訾等，精骑万余，与北单于战于稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部，遂临私渠比鞮海。斩名王已下万三千级，获生口马牛羊橐驼百余万头。于是温犊须、日逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一部率众降者，前后二十余万人。宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭曰： [1]
惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，惟清缉熙。乃与执金吾耿秉，述职巡御，理兵于朔方。鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，既南单于、东乌桓、西戎氐羌侯王君长之群，骁骑三万。元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。勒以八阵，莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天。遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染鳄。然后四校横徂，星流彗埽，萧条万里，野无遗寇。于是域灭区单，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也。乃遂封山刊石，昭铭上德。
其辞曰：铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外，敻其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世。
宪乃班师而还。
燕然勒功，拼音yān rán lè gōng，亦称为“燕然勒石”，成语，典故名，典出《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上。
燕然，山名，即今蒙古国境内之杭爱山；勒，雕刻；勒功，把记功文字刻在石上，即刻石记功。亦指建立或成就功勋。
成语出处
《张璠后汉纪·和帝纪·永元二年》：窦宪字伯度，拜车骑将军，与北单于战于稽落山，大破之。宪遂登燕然山，去塞三千余里，刻石以纪汉功，纪威德也。
《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》：宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，金印紫绶，官属依司空，以执金吾耿秉为副，发北军五校、黎阳、雍营、缘边十二郡骑士，及羌胡兵出塞。次年，宪与秉各将四千骑及南匈奴左谷蠡王师子万骑出朔方鸡鹿塞，南单于屯屠河，将万余骑出满夷谷，度辽将军邓鸿及缘边义从羌胡八千骑，与左贤王安国万骑出阳塞，皆会涿邪山。宪分遣副校尉阎盘、司马耿夔、耿谭将左谷蠡王师子、右呼衍王须訾等，精骑万余，与北单于战于稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部，遂临私渠比鞮海。斩名王已下万三千级，获生口马牛羊橐驼百余万头。于是温犊须、日逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一部率众降者，前后二十余万人。宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭曰：
惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，惟清缉熙。乃与执金吾耿秉，述职巡御，理兵于朔方。鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，既南单于、东乌桓、西戎氐羌侯王君长之群，骁骑三万。元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。勒以八阵，莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天。遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染鳄。然后四校横徂，星流彗埽，萧条万里，野无遗寇。于是域灭区单，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也。乃遂封山刊石，昭铭上德。
其辞曰：铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外，敻其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世。
宪乃班师而还。
燕然铭同源典故
在古代中国的边塞史上，有一个著名的典故被称为“燕然勒石”。这个典故源自一次重要的军事胜利，当时汉代将领霍去病率军远征匈奴，成功收复了河套地区，为了纪念这一功绩，他决定在燕然山（今蒙古国境内的杭爱山）上刻下石碑，勒石记功，这就是“勒燕然石”或“勒燕然铭”的由来。燕然勒石不仅仅是一个...
燕然勒石的典故
燕然勒功，拼音yān rán lè gōng，亦称为“燕然勒石”，成语，典故名，典出《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上。燕然，山名，即今蒙古国境内之杭爱山；勒，雕刻；勒功，把记功文字刻在石...
典故“勒石燕然”的内容是什么?
＂燕然勒石＂这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。《燕然勒石》，又名《勒石燕然》，是南宋范野经典，《后汉书》第23卷<窦荣传·窦贤>》中的一个成语典故名。《燕然勒功》和《燕然勒石》作为重...
勒石燕然的典故
《勒石燕然》的故事 东汉时期，窦宪因为遣客刺杀太后幸臣得罪，害怕被治罪，于是请求出击北匈奴来赎罪。此时适逢南匈奴单于请兵北伐，拜窦宪为车骑将军，以执金吾耿秉为副，每人各领四千精兵，窦宪和南匈奴、乌桓、羌胡兵三万余一同出征。窦宪首先率领精骑万余在稽落山大破北匈奴，北单于在战乱中逃走。...
燕然石勒是谁的典故 燕然石勒的典故的出处
燕然石勒是谁的典故 燕然石勒的典故的出处1、勒石燕然典故的主人公是窦宪。2、勒石燕然（lè shí yān rán），“燕然勒石”指保卫国家,立功边疆。3、《后汉书·窦融传》载，公元89年，窦宪率军出击北匈奴，深入瀚海沙漠三千里，大败北匈奴于稽洛山，之后在班师途中于燕然山刻石记功，史称燕然勒石。
典故“勒石燕然”的内容是什么?
燕然是今蒙古境内的杭爱山。勒即刻。勒石燕然就是刻石记功,引申为打仗取得胜利。典故说的是东汉时大将窦容率军攻打北匈奴,直至燕然,然后在山上刻石记功而返。
渔家傲秋思中的典故是什么?
燕然勒石。“燕然未勒归无计”，战争没有取得胜利，还乡之计是无从谈起的。“羌管悠悠霜满地”写夜景，在时间上是“长烟落日”的延续。深夜里传来了抑扬的羌笛声，大地上铺满了秋霜。借用“燕然勒石”的典故，表明战争未胜，军事不利，回乡无从谈起。揭示了词人和征人们的矛盾心理，抒发了将士们渴望...
典故“勒石燕然”的内容是什么?
典故“勒石燕然”源自古代中国的战争背景。在传统的战争故事中，当一支军队经过艰苦的战斗取得重大胜利后，常常会选择在具有象征意义的地方刻石记功，以彰显英雄们的功绩和荣耀。其中，“燕然”通常指的是燕然山，这是一个象征胜利的地点。在这个典故中，“勒石”指的是刻石的行为，即将军队胜利的消息或者...
勒石燕然的典故
刻在石头上的文字中，最为人所知的是“勒石燕然，以示成功”。从此，“勒石燕然”成为历史上著名的典故，象征着战争的胜利和荣耀。三、典故意义 勒石燕然不仅是一种纪念方式，更是一种荣誉的象征。它代表着战士们的英勇无畏和忠诚坚定。这一典故在历史上流传久远，成为后人赞美英雄、纪念战功的代名词。
勒石燕然的典故勒石燕然的典故是什么
勒石燕然是指东汉的窦宪将军率领军队大破北匈奴之后，并且一直追击到了燕然山，然后在山上刻下了《封燕然山铭》这一典故。勒石燕然也可叫做燕然勒功，出自《后汉书·窦融列传》，意思是建立不朽功业或者成就功勋。
茆泊甲磺：[答案] 勒石燕然,用的是《后汉书·窦融列传》中的典故,东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石纪功而还.“持节云中,何日遣冯唐”——《江城子 密州出猎》 运用典故表达了诗人以冯唐自比,企盼有朝一日得到信任和重用,...
苍南县18415437621： ＂燕然勒功＂是什么意思,怎么造句? - ？
茆泊甲磺：[答案] 燕然勒功,成语,指建立或成就功勋.亦称为“燕然勒石”.典故名,典出《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉.东汉窦宪破北匈奴,登燕然山,刻石记功.后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上,勒,雕刻;勒功,把记功文字刻在石上,即刻石记...
苍南县18415437621： 典故“勒石燕然”的内容是什么? - ？
茆泊甲磺： 勒石燕然,用的是《后汉书·窦融列传》中的典故,东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石纪功而还.“持节云中,何日遣冯唐”——《江城子 密州出猎》 运用典故表达了诗人以冯唐自比,企盼有朝一日得到信任和重用,戍边杀...
苍南县18415437621： 卫青的＂燕然勒石＂是怎么回事? - ？
茆泊甲磺： 两汉时代,中国与匈奴长期交战.卫青、霍去病相继大举北伐,北疆之患仍绵延不绝.东汉,窦宪出兵征讨,一举平定北匈奴绝患,其功绩之显赫,似在卫霍诸将之上.但是这场战役历来并不为人所看重.公元89年夏.窦宪、耿秉走出朔方郡鸡...
苍南县18415437621： 叶澜未勒归无计的典故 - ？
茆泊甲磺：[答案] ＂勒石燕然＂ 用的是《后汉书·窦融列传》中的典故,东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石纪功而还. 窦宪北击匈奴,在极北的燕然山(今蒙古杭爱山)上勒铭纪念.但他无法想象自己创造了怎样的历史:事实上,他引起了世界历史上...
苍南县18415437621： 燕然未勒的典故. - ？
茆泊甲磺：[答案] 燕然:山名,即今蒙古境内之杭爱山.勒:刻石记功. 东汉窦宪追击北匈奴,出塞三千馀里,至燕然山刻石记功而还.燕然未勒:指边患未平、功业未成.
苍南县18415437621： ＂燕然未勒归无计'的典故? - ？
茆泊甲磺： 勒石燕然, 用的是《后汉书·窦融列传》中的典故,东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石纪功而还.
苍南县18415437621： 《渔家傲 秋思》中,引用“燕然未勒”的作用是? - ？
茆泊甲磺：[答案] (勒石燕然,用的是《后汉书·窦融列传》中的典故,东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石纪功而还.) 词人在下片集中抒发了身处边塞的征人之情.“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,这是全词的核心部分.词人在这里正面揭示了...
苍南县18415437621： 燕然勒功 的典故出自东汉大将( )的故事快 - ？
茆泊甲磺：[答案] 窦宪
