苏秦拥有诡辩之才,为啥前期游说却屡屡失利?

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学成后外出游说多年却没有任何成就,家里人和乡邻都讥笑他只会呈口舌之利,不懂务实。于是苏秦闭门学习,埋头苦读,钻研《周书阴符》,在此期间他常常读书到很晚,在他困倦的时候,就用锥子刺大腿一下,疼痛让自己清醒起来,继续发奋苦读,这就是锥刺股的典故。一年后,他揣测出了纵横之术,觉得可以以此来游说各国诸侯。











但是他的游说之路并不顺利,他第一个目标是洛阳的周王室,这个时候的周朝已经名存实亡,他想以一己之力,帮助周王室再度强大起来,但是人家自认为身份高贵,根本瞧不上苏秦这个山野村夫,觉得他是在说大话,于是就把他赶了出来。

苏秦的第二个目标就是秦国,当时的秦国刚刚经历了商鞅变法,正逐步强大,于是苏秦就想以纵横之术帮助秦王兼并六国,但是刚刚继位的秦惠文王,并没有任用这位诡辩之才,秦惠文王只是以时机不成熟推辞了他的建议。虽然后来,苏秦又多次上奏,还写下了万字的文书来劝谏秦王,但还是被秦王给拒绝了,过了一段时间,苏秦自带的资产都已耗尽,不得不选择离开,可以说这样的结局是秦惠文王的一个损失,也是苏秦的一次遗憾。后来的苏秦或许认为这是秦王故意不待见自己,对自己有偏见,所以在苏秦的余生中一直致力于合纵六国抗秦,也让秦国属实头疼了好久。











现在来看那时的情况,秦惠文王刚刚处死了商鞅这样一个权臣,政局不稳,顾着自己的地位还顾不过来,怎么还可能采纳你苏秦的建议去兼并列国呢?

在秦国失利的苏秦来到了赵国,在赵国的他又遭到了别人的白眼。赵国的奉阳君赵成是当时赵国君主的弟弟,他对苏秦根本就看不上,这样的情况恐怕让苏秦也开始怀疑自己的人生了吧!他已经游走了如此之久,却还是没有人欣赏我的才华,悲伤失意的他最后来到了燕国。在这里他等了许久才见到燕文候,他对燕文候说:燕国与赵国接壤,您不担心眼前的赵国却担心千里之外的秦国,这样的策略是不对的,要想保住燕国的安定就要联合列国一起抗秦。燕文候听了他的话之后深以为然,对苏秦说:只要能保住燕国的安定,我愿意把国家交出来听从您的安排。于是供给苏秦车马和金银布帛,让他到赵国进行合纵。也是从这里开始,他的人生发生了转变,真正走上了他的政治生涯。











因此,苏秦在前期的失利并不是他个人的因素,而是受到时机和环境因素的影响太大,他所选择的游说对象都有着自己的原因而不能任用他,有的自视甚高,有的有心无力。

这些都不能阻止他在之后的游说道路上绽放光芒,最后的他也成功游说列国,挂六国相印,衣锦还乡。




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田家庵区13643882827: 苏秦的联合抗秦是不是被张仪瓦解的 -
始谦美扶: 这个其实张仪和苏秦是师兄弟,两人同是下山.但各自境遇也不同,苏秦下山后,先去游说秦国,但却狼狈回家,于是是在家发奋研究纵横术,最后游说各国,开始了自己的连纵六国的事业,这个时候张仪同样是狼狈的很,但这几年也是过的不...

田家庵区13643882827: 苏秦是战国时期著名的纵横家,曾经游说六国.据说他早年有口吃的毛病,那么他是怎样改掉这一毛病成为演说家的 -
始谦美扶: 据说他是鬼谷子的徒弟,苏秦从鬼谷子学成之后,出游数载,一无所成, 苏秦很想有所作为,曾求见周天子,却没有引见之路,一气之下,变卖了家产到别的国家找出路去了.但是他东奔西跑了好几年,也没做成官.后来钱用光了,衣服也穿破了,只好回家.家里人看到他趿拉着草鞋,挑副破担子,一付狼狈样.他父母狠狠地骂了他一顿;他妻子坐在织机上织帛,连看也没看他一眼;他求嫂子给他做饭吃,嫂子不理他扭身走开了.苏秦受了很大刺激,决心争一口气.从此以后,他发愤读书,钻研“周书阴符”,天天到深夜.

田家庵区13643882827: 前倨后恭有什么历史典故 -
始谦美扶: 成语来源于战国时期苏秦的故事,在《战国策》和《史记》中都有记载.苏秦最早曾游说秦惠王,但是遭冷遇不成功,他穿着破旧的袍子,钱也花光了,形容枯槁面有愧色地回家了. 一进家门,妻子连织布机也不离开,低头织布不去理他;嫂嫂不给他做饭;父母根本不同他说话.苏秦自此发愤读书、学成之后,他又到赵国游说,受到赵王重用.再后,苏秦逐一说服了共六个国家,联合抗秦.苏秦还掌握了六国的相印,威风八面! 一次,他又回家,父母走出三十里外迎接他;妻子见到他不敢正视,洗耳恭听他的说话;嫂嫂甚至跪下拜见他.苏秦感慨地问:“为何前倨而后恭啊!”嫂嫂 “你现在地位尊贵多了呀!” 这个成语就是bs势利眼的意思

田家庵区13643882827: 怎样评价苏秦 -
始谦美扶: 纵横家,间谍 对苏秦的评价非常复杂.原因在于三方面.(1)时代背景复杂.一是,战国是极端的功利化时代.二是,战国无义战.(2)争论大.第一种观点:《史记》.太史公说:“苏秦兄弟三人,都是因为游说诸侯而名扬天下...

田家庵区13643882827: 苏秦与燕王对话的原因是什么 -
始谦美扶: 苏秦为燕国奔忙游说、劳苦功高,但却在国内受到谗言的陷害.苏秦只有坦诚表白自己、对那种以礼仪信用来攻击他的论调针锋相对才可以在燕国站得住脚.

田家庵区13643882827: 请结合选文内容,说说为什么太史公会说毋令独蒙恶声? -
始谦美扶: 语出《史记·苏秦张仪列传》太史公曰:苏秦兄弟三人,皆游说诸侯以显名,其术长于权变.而苏秦被反间以死,天下共笑之,讳学其术.然世言苏秦多异,异时事有类之者皆附之苏秦.夫苏秦起闾阎连六国从亲此其智有过人者吾故列其行事次其时序,毋令独蒙恶声焉.司马迁说不让苏秦只是背负不好的名声,前提是苏秦长于权变之术却因被反间而死,天下的人都笑话他,很忌讳去学习他的权术,可是因为苏秦特异的地方很多,当时有很多奇异的事有和他类似的就都附会到他身上,苏秦从一介平民到合纵六国为相,说明他的智慧必定有过于常人的地方,所以司马迁把他的事迹根据时间先后记录下来,好让大家能够全面的了解和评价他,而不是只让他背负不好的名声.

田家庵区13643882827: 苏秦张仪是同时代的人吗 -
始谦美扶: 苏秦和张仪他们两人不是同时代的人. 苏秦活动的时间大概在秦昭襄王时期.张仪活动在秦惠文王时期. 苏秦是有名的纵横家,纵横家也是顺应历史形势产生的.所谓“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄”,就是夸...

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