俞伯牙,钟子期相传为【 】时代人?关于他们二人成为知音的传说，《》《》等古书均有记载，
俞伯牙,钟子期相传为【春秋 】时代人?关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间，我国古诗常有提及，如“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家【冯梦龙】根据这个传说创作了《伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
故事出自《列子·汤问》，满意请采纳
俞伯牙,钟子期相传为【春秋 】时代人?关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间，我国古诗常有提及，如“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。
明代小说家【冯梦龙】根据这个传说创作了《伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
扩展资料：
伯牙绝弦：
原文如下：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦，终身不复鼓。
白话译文：
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！” .
无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
伯牙学琴：
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家。
有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦。每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。
这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐。于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
参考资料来源：百度百科-伯牙绝弦
俞伯牙钟子期相传为宋时代人。
春秋时代人。。。。。。。。《吕氏春秋钟期久已没，世上无知音》《列子》等古书均有记载,借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声,高山流水琴三弄，明月清风酒一樽,钟期久已没，世上无知音明代小说家【冯梦龙】根据这个传说创作了《伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。,——在人教版六年级上册第25课资料袋上面有
春秋、列子、吕氏春秋
（剩下的两个空我不会填了）
俞伯牙,钟子期相传为【春秋 】时代人?关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间，我国古诗常有提及，如“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家【冯梦龙】根据这个传说创作了《伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
伯牙钟子期的友谊有多深
关于伯牙钟子期的友谊有多深如下：前言 伯牙和子期是中国古代著名的音乐家，相传他们二人以音乐为纽带，结为知己好友。尽管时间已经过去了几千年，但他们的故事和音乐精神一直被传颂至今，成为中国文化中的一道亮丽风景线。一、人物介绍 伯牙（约公元前389年-公元前318年）是春秋时期末期至战国时期初期著名...
伯牙与钟子期的资料
俞伯牙，姓俞名瑞，字伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽然他是楚国人，却任职于晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙作为著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。钟子期的...
此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死 是什么意思?
越谈越投机，伯牙最后认定此人就是他的知音了。还约定两年后在此见面。但两年后，伯牙再次来这儿时，发现钟子期不见了。他四处打听，最后得知子期死了。伯牙感到十分伤心。自己多年寻觅的知音不在世了，世上再无懂他的人了!他悲痛不已，砸坏了自己最最心爱的琴，并发誓不再弹琴。
《伯牙鼓琴》这篇古文,就是我们所熟悉的成语_的来历。现在用这个成语来...
《伯牙鼓琴》战国 列子 原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴...
俞伯牙和钟子期的故事
既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。 2、钟子期,名徽,字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴,钟子期感叹说:“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴,最终...
知音、汗青、桃李、古稀、孩提、桃园的典故来源
1、知音一词来源于俞伯牙与钟子期的故事，相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想，子期死后伯牙再不弹琴因为再没有知音的人。两位“知音”的友谊感动了后人，直至今天，人们常用知音来形容朋友之间的情谊。2、汗青是指古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使...
鲍叔牙和钟子期 鲍叔牙是个什么样的人 鲍叔牙具有什么品质特点_百度...
这世间情和爱是永世歌颂的主题，除却千古流传的爱情故事，从古至今还有很多种情感是不囿于男女之情的。高山流水觅知音，这是伯牙和钟子期的故事，而管鲍分金、管鲍之交，便是管仲和鲍叔牙之间的故事。春秋时期的鲍叔牙是春秋时齐国政治家，颖上人。也被人称为”鲍叔“、”鲍子“。以善于知人著称。相传...
关于伯牙绝弦诗句的意思
3. 伯牙、钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有提及,如,“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”“钟期久已没,世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》,收在《警世通言...
伯牙弹琴的典故出自哪里?
心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
高山流水遇知音讲的是伯牙和谁
钟子期是春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸（dian）区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙回国探亲时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，...
嵇洪头孢：[答案] 俞伯牙、钟子期相传为( 春秋战国 )时代人关于他们二人成为知音的传说,(《琴操》)、(列子 )等古书均有记载,也流传于民间.明代小说家(冯梦龙 )根据关于他们俩的传说,创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在(《警世通言 》)中....
西山区17353715478： ( ) ( )相传为( )时代人,两人成为知音的传说,流传于民间. - ？
嵇洪头孢： (俞伯牙 ) ( 钟子期)相传为(春秋战国 )时代人,两人成为知音的传说,流传于民间.
西山区17353715478： 俞伯牙、钟子期相传为( )时代人 - ？
嵇洪头孢： 俞伯牙、钟子期相传为( 春秋战国 )时代人关于他们二人成为知音的传说,(《琴操》)、(列子 )等古书均有记载,也流传于民间.明代小说家(冯梦龙 )根据关于他们俩的传说,创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在(《警世通言 》)中. 由于“伯牙绝弦”这个传说,人民把(真正懂自己的人)叫做知音,用(“ 高山流水 ”)比喻知音难寻或乐曲高妙.
西山区17353715478： 俞伯牙、钟子期相传为( )时代人关于他们二人成为知音的传说,( )、( )等古书均有记载,也流传俞伯牙、钟子期相传为( )时代人关于他们二人成... - ？
嵇洪头孢：[答案] 俞伯牙、钟子期相传为( 春秋战国 )时代人关于他们二人成为知音的传说,(《琴操》)、(列子 )等古书均有记载,也流传于民间.明代小说家(冯梦龙 )根据关于他们俩的传说,创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在(《警世通言 》)中.
西山区17353715478： 俞伯牙、钟子期相传为______时代人.因为他们二人的传说,人们把________叫做知音,用“高山流水”比喻__________________ -- ？
嵇洪头孢：[答案] 春秋时期 难得的知己 比喻乐曲高妙
西山区17353715478： 俞伯牙和钟子期相传为春秋时代人.关于二人的传说,《 》《俞伯牙和钟子期相传为春秋时代人.关于二人的传说,《 》《 》《 》中均有记载 - ？
嵇洪头孢：[答案] 《列子》,《战国策》《吕氏春秋》
西山区17353715478： 相传俞伯牙、钟子期为( )时代人,他们两人被世人称之为( ),我国古代诗常有提及. - ？
嵇洪头孢：[答案] 相传俞伯牙、钟子期为(春秋)时代人,他们两人被世人称之为(高山流水),我国古代诗常有提及——摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!
西山区17353715478： 俞伯牙钟子期相传为()时代人,关于他们二人成为知音的传说,( )、( ) - ？
嵇洪头孢： 俞伯牙钟子期相传为(春秋战国)时代人,关于他们二人成为知音的传说,( 列子.汤问 )、( 吕氏春秋 )等古书均有记载,也流传于民间.明代小说家(冯梦龙)根据关于他们俩的传说,创作了(高山流水),收在(警世恒言)中.由于“伯牙绝弦”这个传说,人们把(高山流水)叫做知音,用(“ 高山流水 ”)比喻知音难觅或乐曲高妙
西山区17353715478： 俞伯牙,钟子期是那个时期的人?俞伯牙、钟子期相传为春秋时期人.( ) - ？
嵇洪头孢：[答案] 伯牙,姓伯,名牙,春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州)人 钟子期,名徽,字子期.春秋楚国(今湖北汉阳)人 是对的
西山区17353715478： 俞伯牙.钟子期相传为春秋时代人,关于二人成为知音的传说,列子 吕氏春秋 等古书均有记载.由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做 ,用 比喻知音难... - ？
嵇洪头孢：[答案] 俞伯牙,钟子期相传为【春秋 】时代人?关于他们二人成为知音的传说,《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间,我国古诗常有提及,如“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”“钟...
