湖山触之,仿佛若中秋气的意思
中秋节的寓意也有团圆的意思。中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。
中秋节的发展
中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。
“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》（世传为周公旦所著，实际上成书于两汉之间）中说，先秦已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动。
据记载，在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍，晋时期中秋节在我国北方地区还不流行。
湖山触之,仿佛若中秋气的意思是：湖山回应，就像中秋时节，洞箫在中音开始吹响，声音很小，被风一吹就像哽咽了，悄悄的传达哀怨，湖山回应，就像中秋时节。
出自于：《湖心泛月记》是清代文学家林纾创作的一篇散文。
原文：声微细，受风若咽，而凄悄哀怨。湖山触之，仿佛若中秋气。雾消，月中湖水纯碧，舟沿白堤止焉。
释义：洞箫在中音开始吹响，声音很小，被风一吹就像哽咽了，悄悄的传达哀怨，湖山回应，就像中秋时节。雾气消退，月光下湖水纯绿，小船沿着白堤停住。
扩展资料：
《湖心泛月记》意蕴幽远的散文诗。全篇以游踪为线索，以所见所闻所感为主体，把对自然美景的欣赏，上升到对人生境界的理性思考。结构上，以前后箫声贯穿全文，衔接巧妙。这篇散文描写景物真切生动，含有诗意。
散文，让人与自然已融成一体。湖上的清冷与进香的热闹形成了鲜明的对比。月色、雾霭、船火、箫声，组成了一幅凄悄秀美的画图，情趣盎然，虽无诗的韵律，却有诗的意境。体现了林氏散文融情入景、清新如画的特色。
参考资料来源：百度百科-湖心泛月记
原文：
洞箫于中流发声，声微细，受风若咽，而悄哀怨，湖山触之，仿佛若中秋。
译文：
洞箫在中音开始吹响，声音很小，被风一吹就像哽咽了，悄悄的传达哀怨，湖山回应，就像中秋时节。
容美游记文言文
五日,过长乐坪,去观山景,道路平坦,好像可以四通八达,两边全都是山,烟雾缭绕,山峦起伏,千变万化,来不及看,仿佛进入了画卷一般.草中多獐鹿,狎不躲避游人,但是只有几个亭台作为点缀.长乐坪多为三道坡,到底有十二里,怪石嶙峋,下马拄杖而行,渡过汉阳河,河水清浅可浴,容美的地界到此为止了。 原文: 二十九日,大雨...
“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”的译文是什么?
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。译文：桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个...
(8分)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭...
小题1:（1）交错相通 （2）类（3） 通“邀”，邀请 （4）值得小题1:(村中人)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用说了。小题1:作者通过“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”、“其中往来种作”、“黄发垂髫，并怡然自乐”等语句描绘了一个自然环境美好...
《伯牙绝弦》
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“林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光”是什么意思?
出自：东晋陶渊明《桃花源记》原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，桃花源记夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭（xiá），才通人。复行...
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光翻译
译文是：桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。出处：东晋文学家陶渊明的代表作之一《桃花源记》。原文节选：便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，...
游玩的文言文
(先登高远望)然后知道这座山的卓然耸立,不与小土丘等同。(这是何等)辽阔广大啊,仿佛已与整个宇宙间的浩气融合为一,哪里还能找到它的尽头?悠然自得地与大...则崇其台,延其槛,行其泉于高者而坠之潭,有声潀然。 尤与中秋观月为宜,于以见天之高,气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者,非兹潭也欤? 钻鉧潭西...
(二)(11分)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入...
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鹤山市17788449804： 《湖心泛月记》的阅读问题 - ？
掌雁滋心： 1、美在月.月上吴山,雾霭溟蒙,截然划湖之半. 美在水.幽火明灭相间约丈许者六七处,画船也. 美在声.洞箫于中流发声.声微细,受风若咽,而凄悄哀怨,湖山触之,仿佛若中秋气. 美在雾.雾消,月中湖水纯碧,舟沿白堤止焉.余登锦带桥,霞轩乃吹箫背月而行,入柳阴中. 美在柳.堤柳蓊郁为黑影,柳断处 乃见月.霞轩著白袷衫,立月中,凉蝉触箫,警而群噪,夜景澄澈,画船经堤下者,咸止而听.2、因为①、他朋友的箫声确实动听. ②、他很中友. ③、为了烘托气氛.
鹤山市17788449804： 湖心泛月记的几个问题 - ？
掌雁滋心： 译文 杭州人信佛,认为六月十九日是佛祖的诞辰.前一天(六月十八),全城的成年女子都要晚上出城,到三竺寺等寺庙烧香.官府也不能禁止,只留下涌金门不关闭让他们出入. 我吃晚饭,和陈家的两个书生,霞轩、诒孙(林纾的两个女儿...
鹤山市17788449804： 文言文《湖心泛月记》？
掌雁滋心： 没有看到你的文章,但第一个问题我想是因为月亮为一弯月亮而像小舟,月亮的影子在湖中把月亮当船.对于箫声,这个就体现了作者的人生背景与当时的境遇啦.最后一段没有看到! 第一个问题不变,第二个问题是因为三人中有一个人会吹,古人琴棋书画中,美妙的景色加上音乐.第三个问题提及以前苏东坡(猜测)夜游西湖,又回顾历史,最后一段应该是游湖后的一个延伸.
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掌雁滋心： 译文是中庭地白树栖鸦”.月光照射在庭院中,地上好象铺了一层霜雪.萧森的树荫里,鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来,它们终于适应了皎月的刺眼惊扰,先后进入了睡乡. 意思是 庭院中央的地上结了一层白霜,树上栖息着乌鸦,寒冷的霜露寂静无声地打湿了桂花.今天的月明之夜,人们都在盼望着远方的亲人,不知道这中秋的相思会落到谁家呢?
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掌雁滋心： 十五夜望月寄杜郎中 (唐)王建 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花. 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家? 【注释】 ①十五夜:指农历八月十五的夜晚.②郎中:官名. ③地白:地上的月光.④栖:歇. 【译文】 中秋的月光照射在庭院中,地...
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