【历史话题】“树欲静而风不息”是谁的诗
出处
出处1：选自《孔子家语·卷二，致思第八》。
出处2：《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
韩婴《韩诗外传》。树想要静下来，而风却偏偏不止地吹动它；子女想要孝敬长辈时，却发现他们已经离开人世。教育人要珍惜眼前，不要追悔莫及！
出自明·程登吉《幼学琼林·疾病死丧》：“树欲静而风不息，子欲养而亲不在，皋鱼增感；与其椎牛而祭墓，不如鸡豚之逮存，曾子兴思。”以上的叹息是皋鱼在父母死后有感而发的。皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了！
皋鱼以“树欲静而风不止”，来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈！
因为这缘故，后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
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出处：明·程登吉《幼学琼林·疾病死丧》：“树欲静而风不息，子欲养而亲不在，皋鱼增感；与其椎牛而祭墓，不如鸡豚之逮存，曾子兴思。”
韩婴。《韩诗外传》
,汉朝韩婴
【历史话题】“树欲静而风不息”是谁的诗
出自明·程登吉《幼学琼林·疾病死丧》：“树欲静而风不息，子欲养而亲不在，皋鱼增感；与其椎牛而祭墓，不如鸡豚之逮存，曾子兴思。”以上的叹息是皋鱼在父母死后有感而发的。皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世...
“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”是什么意思?
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的意思是说树想要静止，风却不停息地刮得它摇动，人子想要孝顺父母，但父母已经去世，无法实现这一愿望的情境。【出处】这句话出自《韩诗外传》卷九。【原文节选】孔子偕徒外游，闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰：“我少时好学，曾游学各国，归时双亲已...
“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”是什么意思
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的意思是：树要静止，风却不停息地刮得它摇动；子女希望尽孝时，父母却已经亡故，比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。用来比喻：痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。风不止，是树的无奈；而亲不待，则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲...
树欲静而风不止子欲养而亲不待的意思 翻译树欲静而风不止子欲养而亲不...
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”是一句古语，意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的，以此来告诫子女行孝要及时，趁父母亲健在的时候关心关爱他们，不要等父母去世后才追悔莫及。也用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其...
“树欲静而风不止子欲养而亲不待”是什么意思?
解释：树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶，人子希望尽孝双亲时，父母却已经不在了。出自战国 孔子的《孔子家语卷二 ·致思第八》原文 曰：“驱！驱！前有贤者。”至则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道旁。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯...
“风不止,树欲静而风不止”这句话是什么意思?
1. “树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句古语传达了时间不可控的主题，强调了子女应当及时尽孝的重要性，因为时间的流逝是不等人的。2. 这句话出自《孔子家语卷二·致思第八》，是丘吾子对孔子说的，反映了儒家的孝道思想，告诫人们要珍惜与父母相处的时光。3. 《孔子家语》是一部记录孔子...
关于树欲静而风不止 子欲养而亲不待的历史
出自 《汉·韩婴·韩诗外传·卷九》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。风不止，是树的无奈；而亲不在，则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。原话当是出自皋鱼之口，并非出自孔子之口。但是历来被当做孔子之语。此误有点...
树欲静而风不止出自哪里?
树欲“静”而风不止, 出自《汉·韩婴·韩诗外传》。 2、相关故事如下: 春秋时孔子偕徒外游,忽闻道旁有哭声,停而趋前询其故,哭者曰:“我少时好学,曾游学各国,归时双亲已故。为人子者,昔日应侍奉父母时而我不在,犹如‘树欲静而风不止’;今我欲供养父母而亲不在。逝者已矣,其情难忘,故感悲而哭。” ...
孔子说的“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”出自哪里?
流传千古的名句“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，源自孔子门徒皋鱼的感慨，它深刻地烙印在《韩诗外传》（卷九）之中，被汉代学者韩婴记录，而清代的《孔子集语》更是将其收录，使其熠熠生辉。在明代戏剧家高明的名作《琵琶记·第三十七出》中，我们能更生动地感受到这句话的力量。当孔子听见...
树欲静而风不止,下一句流传了2000多年,背后的故事令人心酸
但也因此耽误了侍奉父母的大好时光。 最后投水自尽，表达对父母的忏悔。 皋鱼和孔子忏悔中，留下了一句后世流传很广的话「 ”树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。 最早记载于《孔子家语·卷二·致思第八》。意思是树想静止，风却不停的刮动枝叶；子女想赡养父母尽孝，父母却已离开人世。
阎赖蛇胆：[答案] [转]树欲静而风不止 树欲静而风不止,子欲养而亲不待 语见《汉·韩婴·韩诗外传·卷九》:＂树欲静而风不止,子欲养而亲不待也.＂ 《明·高明·汲古阁本琵琶记·第三十七出》:＂孔子听得皋鱼哭啼,问其故,皋鱼说道:'树欲静而风不止,子...
靖边县18791099880： 树欲静而风不止 (打一历史人物) - ？
阎赖蛇胆： 林则徐
靖边县18791099880： 树欲静而风不息是谁写的？
阎赖蛇胆： 出自《韩诗外传》卷九,原文是“夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待.” 以上的叹息是皋鱼在父母死后有感而发的.皋鱼周游列国去寻师访友,故此很少留在家里侍奉父母.岂料父母相继去世,皋鱼惊觉从此不能再尽孝道,深悔父母在世时未能好好侍床,现在已追悔莫及了! 皋鱼以“树欲静而风不止”,来比喻他痛失双亲的无奈.树大不喜随风摆动太多,否则便枝歪叶落;无奈劲风始终不肯停息,而树木便不断被吹得摇头摆脑.风不止,是树的无奈;而亲不在则是孝子的无奈! 因为这缘故,后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛.
靖边县18791099880： 树欲静而风不止,子欲养而亲不待是谁的名句 - ？
阎赖蛇胆： 这是韩婴的话,有关解释如下: 树欲“静”而风不止, 出自《汉·韩婴·韩诗外传》. 春秋时孔子偕徒外游,忽闻道旁有哭声,停而趋前询其故,哭者曰:“我少时好学,曾游学各国,归时双亲已故.为人子者,昔日应侍奉父母时而我不在,犹如'树欲静而风不止';今我欲供养父母而亲不在.逝者已矣,其情难忘,故感悲而哭.” 借树欲静,而风不休不止吹之为喻.实叹人子欲孝敬双亲时,其父母皆已亡故.后喻事与愿违,不尽人意.或客观情况与主观愿望相悖,多用此语.
靖边县18791099880： “树欲静而风不止”这句话是谁说的?？
阎赖蛇胆： 皋鱼 原文: 孔子行,闻哭声甚悲.孔子曰:「驱驱前有贤者.」至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍.孔子辟车与言曰:「子非有丧,何哭之悲也?」皋鱼曰:「吾失之三矣,少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也.高尚吾志,闲吾事君,失...
靖边县18791099880： 树欲静而风不止,子欲养而亲不待.是谁说的?是流传千年的名言吗? - ？
阎赖蛇胆： 树欲“静”而风不止, 出自《汉·韩婴·韩诗外传》. 春秋时孔子偕徒外游,忽闻道旁有哭声,停而趋前询其故,哭者曰:“我少时好学,曾游学各国,归时双亲已故.为人子者,昔日应侍奉父母时而我不在,犹如'树欲静而风不止';今我欲供养父母而亲不在.逝者已矣,其情难忘,故感悲而哭.”
靖边县18791099880： 子欲养而亲不待,树欲静而风不止,谁写的 - ？
阎赖蛇胆： 这是丘吾子说给孔子的话,旨在宣扬儒家的孝道.此话是从反面来告诫孝子们,说明行孝道要及时,要趁着父母健在的时候,而不要等到父母去世的那一天.后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律.也有用来比喻一方想停止做某事,而另一方却不让其停止,这里所指的做某事, 一般指的是不正义的事.
靖边县18791099880： 树欲静而风不止,子欲养而亲不在”是谁写的 - ？
阎赖蛇胆： “树欲静而风不止,子欲养而亲不待”出自《韩诗外传》卷九,原文是“夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待.” 这个叹惜是皋鱼在父母死后有感而发的.
靖边县18791099880： 树欲静而风不息,子欲养而亲不在!这句诗出自谁? - ？
阎赖蛇胆： 韩婴《韩诗外传》.树想要静下来,而风却偏偏不止地吹动它;子女想要孝敬长辈时,却发现他们已经离开人世.教育人要珍惜眼前,不要追悔莫及!
靖边县18791099880： 树欲静而风不止,子欲养而亲不待.这句话的作者是谁 - ？
阎赖蛇胆： 出处 1.《孔子家语卷二 ·致思第八》:“与友厚而小绝之,失之三也!树欲静而风不止,子欲养而亲不待也.” 2.《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待.” 希望能帮助到你
