杜鹃啼血中丛帝在这个传说中经历了怎样的变化
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。这是李商隐的《锦瑟 》
他由君王变成了杜鹃
1、唐王维《送梓州李使君》：
万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输幢布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。
2、唐李白《宣城见杜鹃花》：
蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
3、唐李白《蜀道难》：
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！
4、唐白居易《琵琶行》：
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，
黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
5、唐李贺《老夫采玉歌》：
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
6、唐李商隐《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
7、唐沈佺期《夜宿七盘岭》：
独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。
芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。
8、唐温庭筠《碧磵驿晓思》：
香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。
9、唐崔涂《春夕》：
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争？
10、唐柳中庸《听筝》：
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
据《史书.蜀王本纪》载，望帝(“七国称王，杜宇称帝”，号曰望帝。时间约在公元前666年以前的[春秋]时代。)称王于蜀，相思于大臣鳖灵的妻子，望帝以其功高，禅位于鳖灵。在这之后，望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花。这声声啼叫是杜鹃对那个梦牵魂绕的佳人的呼唤。
据《史书.蜀王本纪》载，望帝(“七国称王，杜宇称帝”，号曰望帝。时间约在公元前666年以前的[春秋]时代。)称王于蜀，相思于大臣鳖灵的妻子，望帝以其功高，禅位于鳖灵。在这之后，望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花。这声声啼叫是杜鹃对那个梦牵魂绕的佳人的呼唤。
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杜鹃啼血中从帝在这个传说中经历了什么变化
望帝是个爱才的国王，他见鳖灵为人民立了如此大的功劳，才能又高于自己，便选了一个好日子，举行了隆重的仪式，将王位让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。鳖灵做了国王，便是“丛帝”。他领导蜀人兴修水利，开垦田地，做了许多利国利民的大好事，百姓过着快乐的生活，望帝也在西山过着清心寡欲的日子...
杜鹃啼血的典故
消息传到西山,望帝老王非常着急,常常食不好寝不安,半夜三更还在房里踱来踱去,想着劝导丛帝的办法。最后,他还是决定亲自走一趟,进宫去劝导丛帝。于是,第二天早晨,他便从西山动身进城去访丛帝。 这个消息很快就被老百姓知道了,大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省,便一大群一大群地跟在望帝老王的后面,进宫请愿,...
杜鹃啼血的传说
消息传到西山,望帝老王非常着急,常常食不好寝不安,半夜三更还在房里踱来踱去,想着劝导丛帝的办法。最后,他还是决定亲自走一趟,进宫去劝导丛帝。于是,第二天早晨,他便从西山动身进城去访丛帝。这个消息很快就被老百姓知道了,大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省,便一大群一大群地跟在望帝老王的后面,进宫请愿,结...
杜鹃啼血传说
古人观察到杜鹃口腔和舌部的红色，误以为其啼鸣时满口流血，而此时杜鹃花开得正艳，人们便将杜鹃花的鲜红色称为杜鹃的“啼血”。杜鹃在中国古代文化中，与“望帝啼鹃”的神话紧密相连。望帝，即蜀地古君王杜宇，国亡身死，魂化为鸟，悲鸣不已，其哀怨之声成为了杜鹃啼叫的象征。如李白的“杨花飘落...
杜宇为何化鹃啼血?开明十二世的名字叫什么?
自己却悄悄隐入了山。鳖灵继位，称丛帝。望帝的高尚情操使丛帝和朱莉都非常感动。望帝在山中由于非常想念朱莉，在痛苦和寂寞中郁郁死去，灵魂化作一只杜鹃鸟飞回蜀都。 这天夜里朱莉正倚栏望月，思念望帝，突然听见杜鹃啼叫："归来啦，归来啦！"这多么象是望帝的声音呀，切切的情，绵绵的意，...
我想知道:杜鹃典故详细内容
杜鹃鸟的别称很多,如“望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魂、古帝魂、蜀鸟、蜀魄、蜀魂、蜀鹃”等,都是源自这个故事。而用“望帝啼鹃”比喻冤魂的悲鸣;“杜鹃啼血、子规啼血”等指杜鹃鸟的哀鸣,并表哀怨、愁思之意,也由此而来。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 ...
杜鹃啼血的成语典故
望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。 后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云:杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。文天祥《金陵驿二首》:从今却别江南路,化作啼鹃带血归。杜鹃的啼...
望帝杜宇|魂化杜鹃啼血典故
是引用蜀国古国王望帝杜宇死后化杜鹃啼血的典故，因杜宇悲剧的人生，大多表达悲伤之意，但是王维此与引用却有化悲剧为欢腾意像的神大手笔。借此诗浅谈：望帝杜宇，死后魂化杜鹃的典故。战国时期蜀地（现今四川）有一个国王叫杜宇，号望帝。望帝本也是勤政爱民，受百姓爱戴的君主，后婵位给治水有功的鳖...
成语“杜鹃啼血”是什么意思?
许强安全突围了,春友却中弹身亡,历尽坎坷的鹃子也在胜利即将到来之际献出了年轻的生命。 【成语解释】【名称】:杜鹃啼血【拼音】:dù juān tí xuě【解释】:传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。【出处】:唐·白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。” 参考资料: http:\/...
杜宇是谁?
杜宇为传说中的古蜀国国王。周代末年,七国称王,杜宇始称帝于蜀,号曰望帝。晚年时,洪水为患,蜀民不得安处,乃使其相鳖灵治水。鳖灵察地形,测水势,疏导宣泄,水患遂平,蜀民安处。杜宇感其治水之功,让帝位于鳖灵,号曰开明。杜宇退而隐居西山,传说死后化作鹃鸟,每年春耕时节,子鹃鸟鸣,蜀人闻之曰“我望帝魂也”,...
和岚参归：[答案] 穿的吃的都很丰富充足.形容生活富裕 因失意或失望而伤感、懊恼 是人人爱戴的好皇帝
成都市13894156175： 《杜鹃啼血》阅读答案 - ？
和岚参归： 他由君王变成了杜鹃1、唐王维《送梓州李使君》: 万壑树参天,千山响杜鹃.山中一夜雨,树杪百重泉. 汉女输幢布,巴人讼芋田.文翁翻教授,不敢倚先贤. 2、唐李白《宣城见杜鹃花》: 蜀国曾闻子规鸟,宣城又见杜鹃花.一叫一回肠...
成都市13894156175： 杜鹃啼血的典故(50字) - ？
和岚参归： 据《史书.蜀王本纪》载,望帝(“七国称王,杜宇称帝”,号曰望帝.时间约在公元前666年以前的[春秋]时代.)称王于蜀,相思于大臣鳖灵的妻子,望帝以其功高,禅位于鳖灵.在这之后,望帝修道,...
成都市13894156175： 望帝滴血的故事 - ？
和岚参归： 杜鹃啼血 很早很早以前,位于四川的蜀国有个国王,叫做望帝.望帝是个人人爱戴的好皇帝.他爱百姓也爱生产,经常带领四川人开垦荒地,种植五谷.辛苦了许多年,把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府...
成都市13894156175： 杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心 什么意思? - ？
和岚参归： 要理解这句诗的意思要先了解两个成语的典故:杜鹃啼血、精卫填海杜鹃啼血的传说: 很久以前,四川的蜀国有个国王叫望帝.他在一个自称鳖灵的修炼有成的人形妖精辅佐下,把蜀地治理的很好.望帝爱才,先是拜鳖灵为丞相,让其去巫山除...
成都市13894156175： 杜鹃啼血猿哀鸣是指什么 - ？
和岚参归： 杜鹃代表望帝,有“望帝春心托杜鹃”之说,相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝. 关于望帝化杜鹃,还有多种传说.下面再补充两种传说:一、鳖灵治水期间,望帝在家和鳖灵的妻子私通.鳖灵治水成功回家后,望帝感到对不起鳖灵,心中非常...
成都市13894156175： 杜鹃啼血的由来 - ？
和岚参归： 【杜鹃啼血的传说】很早很早以前,位于四川的蜀国有个国王,名叫望帝.望帝是个人人爱戴的好皇帝.他爱百姓也爱生产,经常带领四川人开垦荒地,种植五谷.辛苦了许多年,把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国.有一年,在...
成都市13894156175： 杜鹃啼血用简短的语言描述一下这个故事(字数要少) - ？
和岚参归： 传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止.
成都市13894156175： 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.杜鹃啼血怎么理解 - ？
和岚参归： 杜鹃啼血是一个典故,传说古蜀国有国君名杜宇,又称望帝,被臣子逼位,逃于山中,死后忧愤,化而为鸟,名为杜鹃鸟,终日悲啼,以至嘴角流血,血流到花上,就是杜鹃花.在古诗文中,杜鹃是一种悲鸟,但凡心中哀伤悲痛时,往往会借这鸟来表达,所以但凡出现杜鹃,即是表达一种悲伤. 其实,杜鹃鸟就是布谷鸟,又因其声“布谷”,像“胡不归”(为什么不归),又成了思乡思家的一个象征. 反正,杜鹃是种悲鸟,含着伤感.
成都市13894156175： 庄生晓梦迷蝴蝶,帝王春心托杜鹃.请问这句诗句里都用到了哪些典故??谢谢 - ？
和岚参归： 庄周梦蝶 杜鹃啼血 用《庄子·齐物论》中庄生梦蝶的故事,呈现了一种人生的恍惚,作者用这个典故所显示的意象,说自己的一生因卷在牛、李两党的政治斗争的旋涡中,犹如幻梦,感到迷惘;用《华阳国志》中蜀王望帝化为杜鹃,每到春天便悲啼不止、直至出血的故事,包含了一种苦苦追寻而又毫无结果的悲哀;李商隐借此神话传说,写此二句,是说自己一生政治生活和恋爱失意,只能借诗歌抒写出来,把自己的满腔悲债,通过望帝杜鹃之口悲啼泣血,宣泄自己难言的忧愤和痛苦
