孔子学鼓琴 译文
孔子到卫国去，卫灵公问孔子：“在鲁国得俸禄多少孔子回答说：“俸禄粮食六万。”卫国人也致送粮食六万。过了不久，有人向卫灵公说孔子的坏话。卫灵公派大夫公孙余假频繁出入孔子住所。孔子害怕得罪卫灵公，居住了十个月，离开卫国。孔子打算前往陈国，经过匡邑，颜刻当驾车的，用他手中的鞭子指给孔子看，说：“昔日我进入此地，是从那个缺口。”匡人听说来了人，以为是鲁国的阳虎。阳虎曾经残害过匡人，匡人于是就留下孔子。孔子样子长得像阳虎，在匡拘留了五天，颜渊落在后面，（见到后，）孔子说：“我以为你死了。”颜渊说：“您健在，我怎么敢死！”匡人拘留孔子，情况愈来愈紧急，弟子们感到恐惧。孔子说：“周文王死后，周朝的文化不就在我这里吗？上天打算毁灭这周朝文化，我这个后来人便不应该掌握周朝的文化。上天不想毁灭周朝的文化啊，匡人能把我怎么样！”
孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”孔子说：“我还没有领会其中的志趣啁。”过了一段时间，师襄子说，“已经熟习其中的志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不知道乐曲的作者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，心旷神怡，高瞻远望而意志升华。说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯，不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两次拜礼，说：“老师说这乐曲叫做《文王操》啊。”
孔子学鼓琴师襄子（司马迁史记记载）
孔子学鼓琴师襄子〔1〕，十日不进〔2〕。师襄子曰："可以益〔3〕矣。"孔子曰："丘已习其曲矣，未得其数〔4〕也。"有间〔5〕，曰："已习其数，可以益矣。"孔子曰："丘未得其志〔6〕也。"有间，曰："已习其志，可以益矣。"孔子曰："丘未得其为人〔7〕也。"有间，有所穆然〔8〕深思焉，有所怡然〔9〕高望而远志焉。曰："丘得其为人，黯然〔10〕而黑，几然〔11〕而长，眼如望羊〔12〕，如王四国〔13〕，非文王其谁能为此也！"师襄子辟席〔14〕再拜，曰："师盖云《文王操》〔15〕也。" --------（出自《史记-孔子世家》）
三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。（《史记 · 孔子世家》）
2.2 注释
〔1〕鼓琴：弹琴。"师襄子"：卫国乐师。
〔2〕进：前进，此指不再学习新的曲子。
〔3〕益：加，增加，此意同"进"。
〔4〕数：规律，这里指演奏的技巧。
〔5〕有间：过了一段时间。
〔6〕志：志趣，意旨。
〔7〕为人：作曲的人是一个什么样的人。
〔8〕穆然：默然，沉静深思的样子。
〔9〕怡然：和悦的样子。"怡"，高远的样子。
〔10〕黯：深黑。
〔11〕几：通"颀"，颀长。
〔12〕望羊：亦作"望洋"，远视的样子。
〔13〕四国：四方，天 下。
〔14〕辟：通"避"。辟席：即避席。古人席地而坐，离座而起，表示敬意。
〔15〕《文王操》：周文王作的琴曲名。
2.3 译文
孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身再拜，答道：“我的老师也认为这的确是《文王操》。”
这个故事在《史记·孔子世家》（原文一段附后），《韩诗外传》、《孔子家语》、《列子》上都有记载，它不仅给后人树立了一个难得的学习音乐的榜样，也反映出身为万世师表的大教育家孔子自己的好学、善学的精神和品质。“孔子持文王之声知文王之为人”（《韩诗外传》 -卷五），也再次涉及前面提过的“知音”的问题。
（出自《史记-孔子世家》）
【注释】
〔1〕鼓琴：弹琴。"师襄子"：卫国乐师。
〔2〕进：前进，此指不再学习新的曲子。
〔3〕益：加，增加，此意同"进"。
〔4〕数：技术，方法。
〔5〕有间：过了一段时间。
〔6〕志：志趣，意旨。
〔7〕为人：作曲的人是一个什么样的人。
〔8〕穆然：默然，沉静深思的样子。
〔9〕怡然：和悦的样子。"怡"，高远的样子。
〔10〕黯：深黑。
〔11〕几：通"颀"，颀长。
〔12〕望羊：亦作"望洋"，远视的样子。
〔13〕四国：四方，天 下。
〔14〕辟：通"避"。辟席：即避席。古人席地而坐，离座而起，表示敬意。
〔15〕《文王操》：周文王作的琴曲名。
【白话解说】
孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说："可以增加学习内容了。"孔子说："我已经熟习乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。"过了一段时间，师襄子说："你已经熟习演奏的技巧，可以学习新的曲子了。"孔子说："我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。"过了一段时间，师襄子说："你已经熟习乐曲的意境、志趣，可以继续往下学了。"孔子说："我还不了解乐曲的作者啊。"
过了一段时间，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻远望而意志升华的说："我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！"师襄子离开坐席连行两次拜礼，恭敬的说："老师说这乐曲就叫做《文王操》 啊。"
孔子学鼓琴师襄子〔1〕，十日不进〔2〕。师襄子曰："可以益〔3〕矣。"孔子曰："丘已习其曲矣，未得其数〔4〕也。"有间〔5〕，曰："已习其数，可以益矣。"孔子曰："丘未得其志〔6〕也。"有间，曰："已习其志，可以益矣。"孔子曰："丘未得其为人〔7〕也。"有间，有所穆然〔8〕深思焉，有所怡然〔9〕高望而远志焉。曰："丘得其为人，黯然〔10〕而黑，几然〔11〕而长，眼如望羊〔12〕，如王四国〔13〕，非文王其谁能为此也！"师襄子辟席〔14〕再拜，曰："师盖云《文王操》〔15〕也。"
（出自《史记-孔子世家》）
【注释】
〔1〕鼓琴：弹琴。"师襄子"：卫国乐师。
〔2〕进：前进，此指不再学习新的曲子。
〔3〕益：加，增加，此意同"进"。
〔4〕数：技术，方法。
〔5〕有间：过了一段时间。
〔6〕志：志趣，意旨。
〔7〕为人：作曲的人是一个什么样的人。
〔8〕穆然：默然，沉静深思的样子。
〔9〕怡然：和悦的样子。"怡"，高远的样子。
〔10〕黯：深黑。
〔11〕几：通"颀"，颀长。
〔12〕望羊：亦作"望洋"，远视的样子。
〔13〕四国：四方，天 下。
〔14〕辟：通"避"。辟席：即避席。古人席地而坐，离座而起，表示敬意。
〔15〕《文王操》：周文王作的琴曲名。
【白话解说】
孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说："可以增加学习内容了。"孔子说："我已经熟习乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。"过了一段时间，师襄子说："你已经熟习演奏的技巧，可以学习新的曲子了。"孔子说："我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。"过了一段时间，师襄子说："你已经熟习乐曲的意境、志趣，可以继续往下学了。"孔子说："我还不了解乐曲的作者啊。"
过了一段时间，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻远望而意志升华的说："我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！"师襄子离开坐席连行两次拜礼，恭敬的说："老师说这乐曲就叫做《文王操》 啊。"
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太颜维平：[答案] 孔子是中国春秋时期(公元前770——公元前476)著名的思想家、教育家,同时还是一位杰出的音乐家,他会弹奏许多乐器,并会作曲、唱歌,他把音乐作为人生修养的最高阶梯. 孔子在学习方面是很虚心,尤为刻苦.有一次...
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太颜维平： 时而怡然高望,除了文王,师襄子说,孔子神情俨然,目光深邃,颀然高大,他说道.”又过了一段时间:“可以继续了?”师襄子听到后:“可是我还没能得其心志,王者气度:“此曲志趣虽然已得:默然黝黑,志意深远:时而庄重穆然.”...
