什么事回向,怎么回向,回向应注意些什么
回者回转也,向者趣向也,回转自己所修之功德而趣向于所期,谓之回向。期施自己之善根功德与于他者,回向于众生也。以己之功德而期自他皆成佛果者,回向于佛道也。大乘义章九曰:“言回向者,回己善法有所趣向,故名回向。”
回向是佛教修学过程当中非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”是将自己所修的功德,不愿自己独享,而将之回转归向与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使功德有明确的方向而不致散失。通俗地说就是以自己所修之善根功德,回转给众生,并使自己趋入菩提涅盘;或以自己所修之善根,为亡者追悼,以期亡者安稳。
“回向”的含义非常丰富,非常深奥,也非常地讨便宜,所以修福慧的人,不能不懂得“回向”。试说其意义如下:
一、回自向他:我把参与修桥铺路的功德,回向给父母长命百岁;我把诵经拜佛的功德,回向给子女聪明智慧。所谓“自他两利”,就是“回自向他”的意义。
二、回小向大:我给你一块面包,我给你一包饼干,虽是小小的布施,但当我给你时,我心里在回向:我愿这块面包、这包饼干,能让天下的人解除饥饿之苦,获得温饱。本来只是一块小面包,经过这一回向,普天之下的人都能获得这个功德,是多么奇妙的真理。
三、回有向空:回向一定都有个目标,目标都是有限的,你能从有限变为无限,就是“回有向空”。世间上什么东西最大,就是“空”。虚空能包容万有:照见五蕴皆空,就能度一切苦厄,所以“有形归无形、有为归无为”,回向的心理,等同虚空,等同法界。
四、回近向远:我现在做的好事,我把它回向到未来才享用,就好像我现在读书,为了将来聪明能干,报效国家:我今生的善行,不一定只在今生受益,也能储存到来生受用。所谓“心能转境”,你心中有这种意愿,必定能得到回响。
五、回事向理:你拜佛三拜、十二拜、一千零八拜,都是有限的;布施1干令吉、1万令吉、100万令吉,也是有数的,事相上都是那么一点点,假如你“回事向理”,就能普施一切。如你点亮一盏油灯,分灯给他,他再点亮别人的一盏灯。如此灯灯相传,分灯无尽,你的一盏灯,点亮了万千的灯,但是你原来的一盏灯,光明并没有减少丝毫,所以“无尽灯”最能说明“事理圆融”的意义。
六、回因向果:我们现世今生,所行所做,都是在“因地”;但是现世今生既有“因”,当然未来或来生必定有结“果”。就如春天播种,秋天收成;今年播种,明年收成。今生种善因善缘,何怕未来没有丰富的果实呢?所以“回因向果”是必然的道理,不容置疑。
以上“回向”的意义,我们了解之后就会知道,这是多么讨巧的法门,所以古德说:“三宝门中福好修,一文施舍万文收;不信但看梁武帝,曾施一粒管山河。”回向之妙,能不信乎!
南无阿弥陀佛,师兄好。
您需要按照回向文来读诵(又叫 回向偈),寺院里也都是如此,同样会念这个回向偈。这样是很如理如法的,不会错。
回向偈:
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
这个回向文很普遍,基本上大家都念这个。但是您在念这个回向文的时候,您一定要在心里要把它的意思都过一遍,不要嘴上滑过就了事。因为回向是要靠您的心力去做的,若只是 有口无心,那就跟唱戏一样了。。。这个回向文中提到了将功德回向给:父母,众生,佛和国家(四重恩),回向给地狱,饿鬼,畜生(三途苦)。回向给一切众生,愿他们都能够脱离苦海,投生佛国。所以您这样想过一遍后,该回向的,就都回向到了,一个不落,呵呵。
这里要注意一点就是,如果您只把功德回向给自己,或自己的亲人,因为心量不大,所以功德也不大。如果您能回向给一切众生,那么您的功德反而更大,而您自己本身的功德不会变少。好像您手里有一只点燃的蜡烛,您去帮别人也点着他们的蜡烛,那您蜡烛本来的光不会减少,但是因为您不断去点燃别人的蜡烛,那么这些光芒聚集在一起就非常浩瀚了。
最后赞叹您把功德回向给法界众生。南无阿弥陀佛。
就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛,不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱,反而和其它蜡烛的光光相照,而室内更为光明、更为明亮。所以,回向愈多,不但自身的功德未曾减少,而且能利益更多的人,功德也就更为殊胜。
可以按如下回向偈回向:
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了;普愿灾障悉消除,世世常行菩萨道。愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
也可以按照自己的想法来回向:愿以某某之功德回向给一切家亲眷属,冤亲债主,一切有缘众生和法界一切众生,愿大家都能业障消除,福慧增长,离苦得乐,早证佛果!
通俗的解释:回向就是向什么靠拢的意思,也就是信仰趋向何方。怎么回向:对经典和正信要有自己的辨别能力,不要迷信,要用自己的思维和亲身体验去验证经典所说的内容是否正确,这样才会增强您的自信,同时也能辨别一些错误的观点。回向应该注意,不跟风,不迷信,敢说实话和真话。
如果不专修净土念佛法门,而又想求生极乐净土,那就需要回向,所谓万善同归。
回向文,阿弥陀佛化身的善导大师有四句:
愿以此功德,
平等施一切,
同发菩提心,
往生安乐国。
还有别的:
1
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
2
愿以此功大德,普及于一切。
我等与众生,皆共成佛道。
愿消三障诸烦恼,愿你智慧真明了.
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道.
3
愿生西方净土中,九品莲花为父母。
花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
4
愿消累劫诸业障,愿得福慧日增长。
愿尽此身出娑婆,愿佛接引生安养。
经文最后面几页有回向文。诵完经以后都要回向。地藏经是回向给冤情债主。金刚经回向给众生。但是你不回向也可以。功德就是你自己的了。一般双手合什。
普度众生就不要回向,要平等地对待大家
什么是回向怎么回向
回向在佛教修行中占据着重要地位。通过回向,修行人能够将自己的修行成果转化为利益众生的力量,实现个人修行的价值。回向也是连接个人修行与佛菩萨庇佑的桥梁,通过回向,修行人能够感受到佛菩萨的加持和庇佑,从而增强修行的信心和动力。此外,回向还有助于净化心灵、积累功德、提升修行境界。总的来说,回向...
什么是回向如何回向
1. 确定回向对象:回向可以是针对特定的个人、地区或众生。在回向前,需要明确回向的对象,确保自己的回向意愿具有针对性。2. 心存慈悲与愿望:在进行回向时,心中应充满慈悲与关爱,对回向对象发出诚挚的祝福和愿望,期望他们能够得到庇佑和利益。3. 诵经或念咒后进行回向:在修持完某种法门或诵经、念咒...
什么事回向,怎么回向,回向应注意些什么
记载回向是佛教的特有名词,亦是重要的修行法门。大乘义章》卷九云:言回向者,回己善法有所趣向,故名回向。即希望施自己之善根功德与予他者,并以己之功德而期他者皆成佛果,回向于佛道。通俗地说就是以自己所修之善根功德,回转给众生,并使自己趋入菩提涅盘。或以自己所修之善根,为亡者追悼,...
请问什么是“回向?”应该怎样去做?
回向偈: http:\/\/shipin.liaotuo.org\/neir\/fjsp269.shtml也可以在线念佛回向: http:\/\/nf.liaotuo.org回向有两种,一是有毒的回向,二是无毒的回向。所谓“有毒的回向”,就是有执着的回向。《般若波罗密多经》里讲过,凡是有执着的善根,就象有毒的食品。虽然在吃有毒食物的时候,也许还会感觉味道...
回向怎么回向?
回向是佛教非常重要的一种修行功夫。因此,念完经书、放完生等的活动以后,一定不要忘记做回向,回向有两种,一是大回向,也就是回向给法界众生的,二是小回向,回向给你指定的人或众生的,二者合起来做,受益很大。1、大回向(三遍):愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻...
回向是怎么回向的
回向是一种修行过程中的重要环节,其基本方式之一是通过诵读《回向偈》来实现。当我们在进行日常的诵经、念佛或其他善行之后,将这些功德回向给所有众生,是一种慈悲和智慧的体现。具体操作是,找一段安静的时间,清心静气,可以选择在结束一段禅修或诵经之后,开始念诵《回向偈》。它具有深远的意义,有助...
正确的回向方法 诵经后正确的回向方法
1、回“自”向“他”:即将“自”己所修的一切功德,回施其“他”法界一切众生,以示自己所修的功德,并非只属于自己所有,而实是一切众生所共有的。如此,可拓开自己的心胸与气度,同时学习菩萨念念“利益众生”的伟大精神。2、回“事”向“理”:即将所修千差万别的“事”相功德,回向于不生...
请问各位大德,什么是回向?该怎么回向,具体怎么做?望不吝赐教,先谢谢了...
所谓回向,是指修行之人在做完佛事之后,将修行得来的功德回向给其他的众生,以慈悲心让他们受益,这可以说是修行大乘的基础,比如你每次念佛一段时间以后,受到了佛菩萨的功德加持,用完之后也应当回向给其他的众生,减少他们的痛苦,具体做的方法,有简单的,也有复杂点的,简单的是四句话:愿以此功德 ...
怎么回向
怎样进行回向?一、回向是指在修行或礼拜过程中,将所做的功德和善行回馈给佛菩萨,并向众生传播佛法的正能量。一般来说,回向分为几个明确的步骤进行。二、1. 完成仪式或善行后准备回向。在完成宗教仪式或日常善行后,在心中默念或口头表述回向的意愿。这是一个感谢佛菩萨加持的过程,也是对所做功德的...
什么是回向,怎么回向,请教。
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钟姜芪冬: 经文最后面几页有回向文.诵完经以后都要回向.地藏经是回向给冤情债主.金刚经回向给众生.但是你不回向也可以.功德就是你自己的了. 一般双手合什.
武昌区19310978396: 给钱给别人放生怎么回向 - ?
钟姜芪冬: 楼主,您好,请人代放生,最好能回向两次,钱捐出后一次,放生结束后一次.楼主,回向是有先后次序的,它有:总回向、针对回向及特殊回向.总回向是回向我们自己的冤亲债主;针对回向是回向障碍我们、伤害我们的冤亲债主(这样更有...
武昌区19310978396: 为什么要回向 如何回向等 - ?
钟姜芪冬: 读经、念佛、放生等等所有善行、善举、善心都有功德的,而且有回报的,把这些回报、回转指向某人某事的成功,就是回向.修行来的各种功德,可回向,可不回向.回向说明心胸开阔,回向的越广阔,心胸越宽广.回向有利于扩大自己的心胸.回向没固定的仪式和格式,想怎么说就怎么说,想怎样回向就怎样回向.但需要说清楚二个问题:回向给谁,希望达成什么愿望.
武昌区19310978396: 什么是回向 - ?
钟姜芪冬: 回向就是:回报给; 印光大师:论回向回向是重要的修行法门,关于回向,《大乘义章》卷九之中,曾提出三种回向,即(1)菩提回向:谓回自己所修一切善法,以趣求菩提的一切种德.(2)众生回向:谓深念众生,故愿回自己所修一切善法...
武昌区19310978396: 我想问问每天念完佛号如何回向才是最好的? - ?
钟姜芪冬: 每天念完佛号后,可以这样回向:我将所念佛号功德回向给法界一切众生,愿他们皆能离苦得乐,究竟成佛.回向时需要注意以下几点:1. 要真诚、专注,不要心猿意马,东张西望.2. 要明确回向的对境,即所念佛号或者所做功德的对境,如法界众生等.3. 要明确回向的内容,如离苦得乐、究竟成佛等.4. 要多次回向,使回向的功德更加增上.总之,回向时要专注、真诚,使回向的功德真实、准确地落实到法界一切众生的身上,帮助他们离苦得乐,究竟成佛.
武昌区19310978396: 念佛号需要回向吗?应该怎样回向?谢谢! - ?
钟姜芪冬: 当然了,而且要回向西方极乐世界. 愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,希发菩提心,尽此一报身,同生极乐国,十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜!
武昌区19310978396: 回向法界怎么回向? - ?
钟姜芪冬: 如何回向法界 回向二字,对学佛修道的人非常重要,《华严经》普贤菩萨有十大行愿,最后第十行愿就是普皆回向,什么是回向呢?无论做什么善事,或称念南无阿弥陀佛,这句佛号是万德洪名,具备有万种功德,我们念佛后,将无量无边大...
武昌区19310978396: 读完经文后,要做回像功德,请问要怎么回像 - ?
钟姜芪冬: 回向有三个方面,即回向众生、回向菩提、回向实际,一般的回向偈中都包含了这三方面的内容,如楼上所示.回向就是要扩大心量,把自己的功德回向一切众生等.也可以指定回向,即指定你特别回向的人或事.要以真诚心、恭敬心回向,而且在实际生活中要如回向文中所说,则为真实.
武昌区19310978396: 供僧供斋后如何回向 ?
钟姜芪冬: 供僧供斋后回向的涉及面要广,并且要在心中祈祷.在《地藏菩萨本愿经》中有这样的经文:如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙乐,如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报.回向是一个佛教用语,指佛教修学过程当中,非常重要的一种修行功夫.回向是将自己所修的功德,智慧,善行,善知识,不愿自己独享,而将之'回'转归'向'与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使功德有明确的方向而不致散失.