帮我想一个关于”内在美”的论点

（辩论赛用）内在美比外在美重要的论点论据有哪些~

反方可能会找出许多仅有内在美，而无外在美，所以失败了的例子。这是最基本的思路，很好办。

你就着他们的例子来，你就说，如果那些暂时成功了的人（你也要举例子，举出一个就够了），他们没有内在美，只有外在美，结果留下来的只是一长串的笑话。他们的重要性就体现在为大家增添了一些笑话。（假如你弄成反问的句式，就更狠了）

对方遇到你这样的反驳，肯定会改变思路，退而求其次。变成“内在美、外在美都重要，但我们说的是外在美【更】重要”，然后他们就会说，没有外在美，就会怎么样怎么样。你就借力打力了。接着他的话说，内在美，体现着一个人的修养、气质、素质等一系列方面，这些方面，都是可以通过自身的切实的努力去改变、增益的。但偏偏很多人，他们不去这么做。他们去改变原本很难改变的人的外貌。结果得到了什么呢？我们知道，号称中国第一人造美女的邵某某，她通过大规模的整容变得比以前更美了。可是她却丧失了内在美。她对公众编造谎言，说她曾经留学英伦。结果经记者查证，她连简单的英语都不会说。你们觉得她这种行为美吗？你们还能觉得她这个人美吗？

我们的立场和对方不一样。我们认为外在美的确是重要的，这一点我们并不打算否认，但我们认为内在美更重要。外在美只能让我们对人、事等做出表面的、初步的评价，而内在美却直接关系到我们对对象的整体评价。外在美内在美都重要，但它们不是同一个等级的。

内在美可以通过努力得到改善，在对待内在美的问题上，只有勤与懒的区别，我们深信对方不打算做懒人。

人的内在美是指人的内心世界的美，是人的思想、品德、情操、性格等内在素质的具体体现，所以内在美也叫心灵美。它包括人生观和人生理想、思想觉悟、道德情操、行为毅力、生活情绪、文化修养等。正确的人生观和人生理想，高尚的品德和情操，丰富的学识和修养，构成一个人的内在美。内在美反映人的本质，也体现社会美的本质。 正确的人生观和人生理想是人的内在美的核心。各个时代、各个阶级有着各种各样的人生观和人生理想。衡量其美与不美，是有客观的社会标准的，也就是看是否有利于人的创造能力的发挥和人的全面发展，是否有利于人类物质文明和精神文明的进步，是否符合大多数人民的利益和要求。古今中外都是赞美先人后己、为天下谋幸福的人生理想，因为它超越了“趋利避害”的生物本性，而表现了人的自由、自觉的创造本质，虽然这种人生理想在各个时代、各个阶级有着各自的具体内容，但都起着推动人类社会进步的作用，因而都是美的。 高尚的品德和情操也是人的内在美的重要内容。品德是人的自觉的道德意识、道德行为；情操是由思想、感情、意志等构成的、相对稳定的心理状态。它们都受人生观的指导和制约，都通过人们的言、行表现出来。品德优秀、情操高尚，必定具有美的心灵。当前应提倡文明礼貌、爱护公物、遵纪守法等社会公德，提倡爱岗敬业、诚实守信，回报社会等职业道德，提倡尊老爱幼、男女平等、邻里团结和家庭美德。这些对于塑造人的内在美具有重大意义。 丰富的学识和修养，也是人的内在美所不可缺少的。特别是在科学技术迅猛发展的今天，博学多闻、聪慧能干、富有修养的人，为人们尊敬、仰慕。那些不畏崎岖、险途，勇攀科学高峰，用自己的知识为人类的文明建设作出贡献的专家、学者，其内心世界是美的。现代人要不断丰富自己的学识、修养，使内在美更加充实完善。 内在美对人的美具有重要的作用：一是内在美在人的美中起主要的决定的作用。因为人的本质力量，人的自由、自觉的创造能力、智慧、情感等，在内在精神美里得到最充分、最直接的体现。外在美是现象、形式，不起主要作用，内在美是本质，是内容，从根本上决定了一个人的美与丑。二是内在美比外在美所形成的美感更强烈、更持久、更深刻。外在美易于被人发现，也易于被人遗忘，所引起的美感是变动的、不确定的，易逝的，因而也是不深刻的；心灵美则能给人以长时间的、强烈的、深刻的感受。三是内在美具有宝贵的社会价值。人的美的价值存在于为社会、为人类所作的贡献之中。一个人的思想行为愈有利于社会、他人，就愈高尚、愈美，个人存在的社会价值就愈大。 有一个病蚌生珠的事例。野生珍珠的培养蚌，越是外表看起来很丑陋的蚌，里面生出的珍珠越是圆润、光滑。因此，外表看起来不光鲜不漂亮的东西，内在不见得不美，反之也许更好! 现代人既要具有美的内在精神，又要重视美的外在表现，努力达到内在美与外在美的统一，才是我们所要追求的人的美。

人的心愿不外有三：健康的身体，通过诚实劳动获得的富裕和看上去优雅美丽。
——柏拉图
正是在我们的自然天性中，存在着一种激切的弥漫一切的情绪，这就是关注美、珍
视美。如果忽视了我们。心智的这种显著的力量，则对我们精神世界的任何描述都是不
完全的。
——乔治·桑塔亚那
是的，我知道，你对我这里所说的还一无所知。很久以前，美就已消失，它滑落到
喧嚣的噪音之下——语词的噪音，就像传说中沉入大西洋底的阿特兰提斯岛。惟一还留
存下来就是语词，年复一年，它们的意义越来越失去了明晰与简洁。
——米兰·昆德拉
美为哲学家所沉思，却由色情画家来加以展现。如果要问人为什么都渴望形体的美，
亚里士多德（Aristotle）的回答是：“只要他不是瞎子，人就不会问这个问题。”美
俘虏人的心灵，魅惑人的思想，激起人感情上的熊熊烈焰。从柏拉图（Plato）的哲学
著作到现代画家笔下的各种美女招贴画，那一副副尽现人体美的描绘已将人类对美的渴
望与想象表现得淋漓尽致。
可是我们生活在一个以丑为美的时代，美之存在的道德意义已受到人们的怀疑，而
丑陋却展现出一种少有的魅力。美既表现为肉欲，又表现为想象——两者在美中平分着
秋色。我们既可以将它投入于美妙的梦想，又可以对它进行充满色情的想象。换一个说
法就是，人可以因逃避现实而尊崇美——这种行为表现了我们天性中恒在的青春气质：
拒绝接受一个有缺陷的世界；又可以用一句常说不败的话将之一挥而去，说“美是人心
造的幻影”，以此来向人们表明，美仅仅是一种让我们自身感到愉悦的东西而已（其潜
台词就是美这种东西没人能说得清）。倘若如此来定义美，美便成了无意义之物，就像
格特鲁德·斯坦恩（Gertrude Stein）说起她的家乡——加利福尼亚的奥克兰市时所说
的：“世上本来就没有那么一个所在。”
1991年，纳奥米·沃尔夫（Naomi Wolf）说：美，作为一种客观而普遍存在的实体，
实际上从来就不曾存在过。这一说法将几个世纪以来人们对美的哲学沉思一扫而光。
“美是一种金本位的货币体系，在任何经济体制中，都由政治起着决定的作用。而在当
今的西方社会，一个最后形成的、也被认为是最好的信仰体系就是保持男人的统治地位
永不动摇。”按照沃尔夫的说法，我们所看到的那些环绕在我们周围的美的景象都是来
自神话传说。美就像关于阿芙洛狄忒（Aphrodite）的神话故事，什么帕里斯（Paris）
的裁判、不和的金苹果等等，都不过是一种修饰。美是廉价小说，由一个产值上千万的
行业操纵着，一个又一个幻影从它们的笔下推出，然后像鸦片似地推销给那些多情善感
的女子。美将女人引到一个男人需要她们的地方——这是出于权力结构的需要。资本主
义和父权制为了文化消费的意义给美下定义，他们让美的形象四处泛滥，以期激起人们
满腔的嫉妒与欲望，而这样的煽动只是为了两个目的：赚取财富和维持现状。
许多有识之士要我们相信，美是没有结果的。因为它既不说明什么、解决什么，也
不告诉我们什么，所以在关于知识的谈话中没有它的地位。对此，我们似乎应该发出松
决的一呼，大大地吐出一口气来：怎么，美这个东西如今已成了一种说不清、道不明的
东西？
可是这样一种对美的描绘是错误的，在远离观念世界的地方，美仍在行使它的统治。
无人不在凝视它的娇颜，也无人不在欣赏它的媚艳。要使凝视美的眼睛没有感觉，就如
同要压下体内的欲火，或者以一颗冷漠的。已去面对孩子的哭叫。我们可以说美已经死
亡，但这只不过更加加深了真实世界与我们所理解的美的世界之间的距离。
在美跌落到更深奥的地方之前，请让我们将它拉到近前，好好地对它审视一番。如
果说麦迪逊大街的男人具有像斯万加利（Svengsli）一样的力量，能支配女人的行动和
喜好、并按照自己的意思给美下定义的话，那就等于说，女人不仅没有权力，而且还没
有头脑。可是现实情况表现得恰恰相反，女人们不是正在那里培育美、借助美容业将美
所带来的力量发挥到所能利用的极致吗？当今社会所存在的问题不正是女人们常常没有
机会去开发别的财源、而只能开发利用美所带来的好处吗？
正如我们将要看到的，麦迪逊大街只是聪明地利用了人类普遍存在的好恶之情，而
不是创造了它们，他们所做的开发与利用不比沃尔特·迪斯尼（Walt Disney）之流所
做的更多。沃尔特创造了我们对大眼睛、小躯体的动物的喜爱，可口可乐和麦当劳创造
了我们对甜食和多脂肪食物的渴望，广告商和企业家们帮助我们确定了该穿些什么衣服
以及如何找到对美的感觉。但我想说的是，这些只属于时尚的范畴，而非美的范畴。时
尚，正如波德莱尔（CharesBaudelaire）所描写的，是“看起来悦人的、有诱惑力而且
使人胃口大开的圣饼上的糖衣”，但不是圣饼本身。
媒体为我们开辟了新的欲望渠道，但是却将我们的爱好范围大大地缩减了。公众喜
爱的形象成了楷模，美的后面跟着一大群模仿者，模仿者的身后又跟着新的模仿者。玛
丽莲·梦露（Marilyn Monroe）就是这样的一个公众楷模，她被许多人所模仿，从吉恩
·曼斯菲尔德（Jayne Mansfield）到麦当娜（Madonna）。种族主义和等级歧视也在美
的形象中反映出来，尽管美本身对人种之类的区分木感兴趣，而呈现为丰富多彩的形象。

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阿勒泰市19519846010： 辩论赛题目是“外在美重要还是内在美重要?”我支持外在美,大家帮我想想观点? - ？
汗品磷酸： 内在美固然重要.而我所要强调的外在美当然不是指世俗的美貌.而是一种气质,一种对自身的自信.不求漂亮,但求干净大方.对外在美在乎的女人也是热爱生活的表现.如果连展现给世界的第一形象-脸都不爱护,怎么爱生活呢?打扮的干净美丽也是对别人的尊重.你可以举宋庆龄的例子,她的美是动人的,她没有妹妹宋美龄漂亮,却有着直到临死都不曾消散的美丽气质

阿勒泰市19519846010： 谁帮我传个关于{真正的美来自内在素养],要议论有叙述的! - ？
汗品磷酸： 人的内在美是指人的内心世界的美,是人的思想、品德、情操、性格等内在素质的具体体现,所以内在美也叫心灵美.它包括人生观和人生理想、思想觉悟、道德情操、行为毅力、生活情绪、文化修养等.正确的人生观和人生理想,高尚的品德...

阿勒泰市19519846010： (辩论赛用)内在美比外在美重要的论点论据有哪些? - ？
汗品磷酸： 反方可能会找出许多仅有内在美,而无外在美,所以失败了的例子.这是最基本的思路,很好办.你就着他们的例子来,你就说,如果那些暂时成功了的人(你也要举例子,举出一个就够了),他们没有内在美,只有外在美,结果留下来的只...

阿勒泰市19519846010： 人内在美比外在美要重要(辩论) - ？
汗品磷酸： 内在美犹如一颗永远闪亮的钻石,会随着时间的推移而愈加闪烁,就像外表虽衰,智慧犹在,内质永存.一个人如果只看上你的外表的华丽,能不去注重那内质的好坏.等你人老珠黄之时,便会移情别恋,他还会守护你吗?人不可能永远美丽,人是因为可爱而美丽,而不是因为美丽而可爱.

阿勒泰市19519846010： 不学五年级日记《对对内在美和外在美的观点》200字 - ？
汗品磷酸： 审美之心各自不同,看美,无外乎外在和内在.这两种看似不同的美,其关系可不一般. 无论是外在的还是内在的,它都是美.既然是一种美,我们就应该去欣赏、培养.美,毕竟给他人的视觉效果是好的,达到视觉之后,再去用心...

阿勒泰市19519846010： ...这一切都需要后天的培养与修饰.环境影响、朋友交流、阅读、旅游、静思,这些都是培养与提高内在美的途径.    关于内在美的例子太多了,可以... - ？
汗品磷酸：[答案] (1)本题考查学生判断中心论点的能力.中心论点是议论文中作者主要表达的观点,是高度概括全文的简单明了的一句话,从... 可知本文结尾处归纳出中心论点“什么是美,外在美是一种美,内在美也是一种美,但真正的美,最好的美应当是两者的结合...

阿勒泰市19519846010： 关于内在美的生活实例 - ？
汗品磷酸： 内在美不是眼睛能看到的,是要用心去感受的,当你为一个人的点滴感动时,其实你更希望自己能感动别人.不可否认,外在美能给人第一印象,外在的美丽可以吸引大多数人的眼光,但是,真正能永久让人记在心里的,还是一个人,发自内心的美.内在的美不是随便可以表现出来的,真正的内在美是源于生活中的积累. 不用刻意去表现什么,接触的时间长了,自然能了解他(她). 内在美可以说是一个人对待事物的态度,他的审美观,价值观,只要你注意平时的修养,提高自己的平味,让你佩服你就足够了.呵呵...难了点,说真的,我也没做到呢...

阿勒泰市19519846010： 我要参加辩论赛了, 我方观点是内在美比外在美更重要..求一辩的辩词,和问题...事后成功追加100财富 - ？
汗品磷酸： 似乎一些美的东西都能让人记忆深刻,令人产生好感;一些不美的东西总会令人淡忘,遭人唾弃;当然,我这里指的是心灵.什么是美?是不是长的漂亮就叫美,长的不漂亮就叫不美?外在美是一种美,但是还有一种更重要内在美,如果完美...

阿勒泰市19519846010： “饱满的智慧和丰富的学识,也能使一个人的仪表美起来”你是怎样理解的?把你的想法写成一篇400字的短论 - ？
汗品磷酸： 就是说一个人可以分为外在美和内在美...内心的强大,往往比外在的美更加浑厚,外在美害怕时间,变老,内在没就是要不断充实自己 .一个人的内在美,就是看一个人的素养.素质,和修养. 你可以就这连个方面发罚篡核诂姑磋太单咖,开展理论...其实,很好写的..

阿勒泰市19519846010： 谁帮我写篇关于“内在美”的英语文章啊?字数多一点的! - ？
汗品磷酸： Inner Beauty-内在美 Recently, many beautiful, sender actresses have been posing for sexy pictures to earn money. It is an easy way to become famous. However, their beauty goes no deeper than their lovely skin. If we understand what real beauty is...