谁谴责文士和法利赛人?是怎么回事？

主为什么要谴责文士和法利赛人？后者在历史上是怎么回事呢？~

许多传道的人在讲台上讲起道来，口若悬河，滔滔不断，解释起真理来，
妙喻环生，娓娓动听。许多人景仰他们，追随他们，他们因此觉得自己是神忠心的仆人，是神手中合用的器皿。但他们的心思、言语、行为、生活中，却是充满了诡
诈、贪婪、自私、骄傲、污秽、邪荡、嫉妒、仇恨、爱虚荣、恋世界、和许多他们自己明知道是神所憎恶的事。以上所说的几种信徒都是文士和法利赛人式的基督
徒，都是粉饰的坟墓，但他们自己却一点没有想到自己是假冒为善的人。

太二十三：1 － 36主旨：耶稣怒责文士和法利赛人的假冒为善。
1。上一课，我们已经看到耶稣在还没有一项项地指出文士和法利赛人的罪之前，他概括地将他们的四项大罪告诉了门徒。你还记得这四项大罪吗？______________________________
2。太二十三：13 － 14 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，你们要受更重的刑罚）”
在这一章耶稣共列出文士和法利赛人的七大罪状。他说他们“有祸了！”原文是 ouai，是不容易翻译的一个字，不但包含了怒气，也带有忧伤。你知道他怒的是什么？忧的是什么吗？__________________________________
他们之所以有祸是因为他们的本质是“假冒为善”，原文是hupokritai。这个字最先出现在登山宝训的太六：2，5，16和七：5，以后又用在太十五：7和二十二：18。原义是指舞台上的演员，他们是一个戴上面具的表演者，意图掩盖自己的感觉。文士和法利赛人被称为假冒为善，意思就是他们有宗教敬虔的外貌，却没有敬虔的实意。耶稣在下来的七祸中，扯下他们脸上的面具，把他们的真面目完全揭露出来。
第一祸：他们把开启天国的钥匙隐藏起来！
文士和法利赛人难道不想进入天国吗？________________他们究竟走在什么路上？________________________
今天什么人跟文士和法利赛人是同伙的？________________
第十四节的祸不是所有的圣经文卷都有记载，跟可十二：40 和路二十：47相同。
3。太二十三：15 “你们这假冒为善的文士法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。”
第二祸：他们是诱人入“法利赛人的教”，归向自己，不是归向耶稣！
今天的基督教大概不会这么斗胆引人归向自己的宗派，不是归向基督，但我们是否有意无意之间，在事工上搞小圈子活动，建立自己的小王国？___________________
4。太二十三：16 － 22 “你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：‘凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。’你们这无知瞎眼的人哪，什么是大的？是金子呢？还是叫金子成圣的殿呢？你们又说：‘凡指着坛起誓的，这算不得什么；只是指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。’你们这瞎眼的人哪，什么是大的？是礼物呢？还是叫礼物成圣的坛呢？所以，人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓；人指着殿起誓，就是指着殿和住在殿里的起誓；人指着天起誓，就是指着神的宝座和那坐在上面的起誓。”
第三祸：他们藐视神，自建一套掩眼术，自欺欺人。
耶稣在这里没有用“假冒为善”称呼他们，却用了“瞎眼领路”。在教会里，我们是这样的人吗？_______________
默想：

旅人走在炙热的沙漠，看见一个女人站在黄沙漫漫的艳阳下，他问：“你是谁？怎么一个人站在沙漠中呢？”女人哀伤地回答：“我是‘真实’，因为‘虚伪’占据了所有的人，我只好远离人群，独自来到这偏远的地方。”（取自《伊索寓言》）
文士和法利赛人是假冒为善的人，在他们身上看不到真实，只有虚伪。试问自己，多久没遇见‘真实’了？____________
―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》

许多传道的人在讲台上讲起道来，口若悬河，滔滔不断，解释起真理来，妙喻环生，娓娓动听。许多人景仰他们，追随他们，他们因此觉得自己是神忠心的仆人，是神手中合用的器皿。但他们的心思、言语、行为、生活中，却是充满了诡诈、贪婪、自私、骄傲、污秽、邪荡、嫉妒、仇恨、爱虚荣、恋世界、和许多他们自己明知道是神所憎恶的事。以上所说的几种信徒都是文士和法利赛人式的基督徒，都是粉饰的坟墓，但他们自己却一点没有想到自己是假冒为善的人。

耶稣斥责了文士和法利赛人，因为他们假装虔诚、伪装成人的模样，实际上却不信奉神。

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蚌山区17751994843： 耶稣为什么抨击法力塞人和撒都该人? - ？
壹饼跌打： 因为他们是外表虔诚,但并不真实,假冒为善的人. “耶稣开讲,先对门徒说,你们要防备法利赛人的酵,就是假冒为善.”(路12:1)你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了.因为你们正当人前把天国的门关了.自己不进去,正要进去的...

蚌山区17751994843： 从马太福音到约翰福音记载同一件事情有那些 - ？
壹饼跌打： 从马太福音到约翰福音记载同一件事情的有:1.施洗约翰传道;2、耶稣使五千人吃饱;3、主耶稣荣入圣城;4、主洁净圣殿;5、主耶稣谴责文士和法利赛人;6、主预言他再来的那日子、那时辰没有人知道;7、祭司长图谋杀害耶稣;8、主耶稣和门徒同度逾越节;9、主耶稣设立圣餐;10、主耶稣预言彼得三次不认主;11、耶稣被捕;12、耶稣在公会里受审;13、彼得三次不认主;14、耶稣被交给彼拉多;15、耶稣在彼拉多面前受审;16、耶稣被判死刑;17、耶稣被钉十字架;18、耶稣的死;耶稣的埋葬;19、耶稣的复活;20、门徒奉差遣.

蚌山区17751994843： 粉饰的坟墓有什么小故事? ？
壹饼跌打： 语出《圣经•旧约•马太福音》.耶稣在传道时,警戒门徒效法犹太的文士 和法利赛人.耶稣指出他们是伪君子,并谴责他们说:“你们这假冒为善的文士和法利 赛人有祸了!因为你、们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切 污秽.你们也是如此,在人前、外面显示了公义,里面却装满了假善和不法的事!” “ 粉饰的坟墓”现在指的是比喻外边美好、品质腐烂的事物或伪善者、伪君子.

蚌山区17751994843： 在马太福音11章中,主耶稣指出法利赛人的错误是什么?六祸是什么? - ？
壹饼跌打： 说:“文士和法利赛人坐在摩西的位上,凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行.但不要效法他们的行为;因为他们能说,不能行.他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动.他们一切所做的事都是要叫人看见,所...

蚌山区17751994843： 圣经 八祸? - ？
壹饼跌打： 一、“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们正当人前,把天国的门关了,自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去”(马太福音23:13).二、“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们侵吞寡妇的家产,假...

蚌山区17751994843： 马太福音23章25节到26节解释一下 - ？
壹饼跌打： 感谢主!马太福音中这两节经文的意思,是这样: 23:25“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了;因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡.” 背景批注 “你们洗净杯盘的外面,”法利赛人崇拜时所用杯盘等器物,须先经过宗教...

蚌山区17751994843： “文士和法利赛人”来源是什么? ？
壹饼跌打： 源自《圣经》中所说的“假冒为善的文士和法利赛人”,耶稣曾告诫门徒 千万不可效法文士和法利赛人.文士指只知死记硬背、机械解释经文和律法的犹太 经学教师.法利赛人指古犹太国的一个教派,代表了富裕阶层的利益,虽然笃信宗 教,但对律法信条持虚伪的态度,并不真正实行. “ 文士和法利赛人”现在指的是代指空谈家、伪君子、两面派.

蚌山区17751994843： 为什么马太福音里好几次提到说假冒为善的人已经得了 - ？
壹饼跌打： 得了什么?怎么半句话. 耶稣说: 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了.因为你们正当人前把天国的门关了.自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去. 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了.因为你们走遍洋海陆地,勾引一...

蚌山区17751994843： 主耶稣指出文士法利赛人哪些问题?主耶稣指出文士法利赛人哪些问题? ？
壹饼跌打： 法利赛人和文士不肯将上帝的博爱的道传与外邦人和罪人、税吏,只遵循律法而不体谅圣经中上帝对人的爱心等问题....当今邪教和文士法利赛人是不同的两个方向,真正的文士法利赛人并不是利己的人,而是遵循律法熟读圣经的学识渊博的人,他们的宗教信仰很牢固,基本不会利用宗教做私事.而当今邪教是利用宗教的教训来为自己聚敛钱财,达到利己的目的,其实是没有信仰的诡诈的人成立的一种(无本生意)的传销组织

蚌山区17751994843： 路加福音1到12章耶稣说法利赛人有哪些祸? - ？
壹饼跌打： 路11:42你们法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一,那公义和爱 神的事反倒不行了.这原是你们当行的,那也是不可不行的. 路11:43你们法利赛人有祸了!因为你们喜爱会堂里的首位,又喜爱人在街市上问你们的...