《郑伯克段于鄢》中，
郑庄公是一个颇有争议的人物，对他的性格特点历来都有很多不同的看法，但不可否认的是在他雄才大略的背后有着阴险黑暗的一面。
文章一开始就谈到了郑庄公是“寤生”的，在那时的说法中就是预示着他见来会成为一个具有叛逆性格的人，从而产生了姜氏厌恶庄公而喜欢共叔段的矛盾，成了后文中庄公与共叔段不顾兄弟之情，反目成仇，互相争斗的导火索。
庄公即位后，为了便于监视叔段而把他分封到京地，这里郑庄公狡猾的一面已经开始显现，课文中姜氏为共叔段请制是，庄公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”庄公知道制是个险要之处，乃兵家火争之地，所以庄公以虢叔死在这里不吉利为借口而加以推脱，但有说“他邑唯命”却又让人感到他的大方，做法很得利，为弟弟着想，这便体现了庄公阴险佳话的一面。
等到叔段羽翼丰满，准备起兵伐庄公的时候，早就做好准备的庄公却先发制人，与鄢地击败叔段，是使段逃亡共地，在这里，作者引用《春秋》中的话“郑伯克段与鄢”意在讥讽郑庄公是一个伪善，凶狠的人，庄公铲除政敌后，有放逐其田，并且说出了“不及黄泉，无不相见”这样的话，全然不顾至亲之情，在权利欲望面前，哪怕是自己的母亲和弟弟成为他的绊脚石，也要视他一脚踢开，事后，郑庄公也表现出了后悔，但在作者看来这不过是在掩饰他的凶狠，并且把他与颖考叔进行正反对比，认为颖考叔是“真孝”，而庄公不过是“伪笑”，更加尖利的批判了庄公。
总的来说，郑庄公首先在政治上有着宏大的政治谋略和远大的目光，其次心里的阴险奸诈之处也可见一斑，他不愧是春秋时期一位伟大的霸主。
《郑伯克段于鄢》通假字：
1、庄公寤生。寤，通“牾”，倒着。
2、佗邑唯命。佗，通“他”，指示代词，别的，另外的。
3、谓之京城大叔。大，通“太”。
4、大都不过参国之一。参，通“三”。
5、姜氏欲之，焉辟害。辟，通“避”。
6、姜氏何厌之有？厌，通“餍”，满足。
7、不义不暱，厚将崩。暱，通“昵”，亲近。
8、命子封帅车二百乘以伐京。帅，通“率”，率领。
《郑伯克段于鄢》古今字：
1、都城过百雉。
古义：城邑的城墙，两个词。
今义：京城，京都。
2、大叔又收贰以为己邑。
古义：把……当作。
今义：认为。
《郑伯克段于鄢》多义词
1、于
（1）郑武公娶于申介词，从。
（2）亟请于武公。介词，向。
（3）遂寘姜氏于城颖。介词，在。
（4）段入于鄢。介词，引进动作行为的对象。2、焉
（1）虢叔死焉。兼词，于之，在那里。
（2）姜氏欲之，焉辟害。疑问代词，怎么。
（3）君何患焉？句末语气词，呢。
3、克
（1）郑伯克段于鄢。动词，战胜。
（2）克勤克俭。动词，能够。
4、为
（1）及庄公即位，为之请制。介词，替，给。
（2）不如早为之所。动词，安排。
（3）大叔又收贰以为己邑动词，作为。
“君将若之何”是状语后置，正常语序为“君将何若之”
“敢问何谓也？”是宾语前置，正常语序为“敢问谓何也？”
“其是之谓乎！”是宾语前置，正常语序为“其谓是乎！”
《郑伯克段于鄢》是谁的引起的战争 是谁的错 要有原文根据 急_百度...
是太叔，他想篡位。在左丘明《郑伯克段于鄢》原文中：大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩...
郑伯克段于鄢全文翻译
《郑伯克段于鄢》主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。全文语言生动简洁，人物形象饱满，情节丰富曲折，是一篇极富文学色彩的历史散文。《郑伯克段于鄢》全文翻译 从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔...
左传郑伯克段于鄢原文及翻译
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”二、《郑伯克段于鄢》翻译 从...
古文观止-郑伯克段于鄢
在古代典籍《左传》中，讲述了春秋时期郑国的一段历史，其中最引人注目的篇章当属《郑伯克段于鄢》。故事的主角是郑庄公和他的弟弟共叔段，以及他们的母亲姜氏。姜氏渴望让共叔段成为王位继承人，但庄公却坚决反对，认为这是对国家制度的挑战。祭仲，一位深谋远虑的大夫，曾警告庄公共叔段在京邑的...
请分析《郑伯克段于鄢》的人物形象。
以共叙段的贪婪妄和愚昧无知，衬托庄公的老谋深算；以姜氏的昏愦和随心所欲，映衬庄公的精明和藏而不露；蔡仲和公子吕为国除害的迫切心情，衬托出庄公的城府之深，手段高明。颍考叔的“纯孝”反衬庄公的不孝与虚伪。郑伯克段于鄢 朝代：先秦 作者：左丘明 原文：初，郑武公娶于申，曰武姜，生...
郑伯克段于燕的译文是什么
《郑伯克段于鄢》——原文——初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也...
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（ 1 ）《许行》：“陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。”其：他（原来所学）代词。修饰"学"焉：语末助词，表 决定。（杨树达 《词诠》P 348）（ 2 ）《郑伯克段于鄢》：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”以：介词。用，表动词“遗”的方式或工具。（用这块肉...
郑伯克段于鄢什么意思
郑伯克段于鄢是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。《郑伯克段于鄢》主要讲述鲁隐公元年(公元前722年)郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑...
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太叔段逃到共国。《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，便不写共叔段自动出奔，这么处理含有责难郑庄公的意思。
郑伯克段于鄢原文及翻译注音
郑伯克段于鄢的启示：1、家庭教育的重要性：文章中，武姜偏爱共叔段，而忽视了对庄公的爱，导致兄弟二人之间的矛盾。这提示我们，家庭教育中父母应尽可能地公平对待每一个孩子，避免产生偏爱或忽视的情况，这样才能培养出健康、和谐的家庭关系。2、忍耐与宽容的重要性：庄公在处理与母亲、弟弟的矛盾时，...
彭禄拜阿：[选项] A. 三个国家中的一个 B. 国都的三分之一 C. 参加国之一 D. 三个国都中的一个
青海省13421088109： 《郑伯克段于焉》原文及翻译 - ？
彭禄拜阿：[答案] 郑伯克段于鄢 《左传》隐公元年 ----- 多行不义必自毙 【原文】 初,郑武公娶于申,曰武姜.生庄公及共叔段.庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之.爱共叔段,欲立之.亟请于武公,公弗许. 及庄公即位,为之请制.公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,...
青海省13421088109： 郑伯克段于鄢的内容 - ？
彭禄拜阿：[答案] 初,郑武公娶于申,曰武姜.生庄公及共叔段.庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之.爱共叔段,欲立之.亟请于武公,公弗... 段入于鄢,公伐诸鄢.五月辛丑,大叔出奔共. 书曰:“郑伯克段于鄢.”段不弟,故不言弟.如二君,故曰克.称郑伯,讥失教也...
青海省13421088109： 《郑伯克段于鄢》中庄公谁“多行不义必自毙”? - ？
彭禄拜阿：[答案] 春秋时,郑武公死,长子庄公继位.其弟共叔段图谋篡位,在封地内招兵买马,修整军备.郑大夫祭仲深表不安.谏庄公早除共叔段,以绝后患.庄公答曰:“'多行不义必自毙',汝可拭目以待.”不久,果如其言,共叔段狂妄自大,蚕食边邑,且欲攻郑...
青海省13421088109： 《郑伯克段于鄢》中的宾语前置句有哪些? - ？
彭禄拜阿：[答案] 宾语前置 1.姜氏何厌之有? 2.敢问何谓也? 3.君何患焉? 4.其是之谓乎
青海省13421088109： 在《郑伯克段于鄢》中,大叔先“命西鄙、北鄙贰于已”,后“又收贰为已邑,至于廪延”,这里表现出他性格的特征的 - ？
彭禄拜阿：[答案] 狂妄贪婪、愚昧无知.妄图与国君分庭抗礼,谋反野心昭然若揭.(其实公叔段就是在作死~)
青海省13421088109： 《郑伯克段于鄢》中的郑庄公、公叔段、姜氏具有怎样的性格特点 - ？
彭禄拜阿：[答案] 郑庄公 非常非常阴险 共叔段 纨绔子弟 没什么才能 姜氏 没什么政治才能 还好牵涉其中 愚蠢
青海省13421088109： 《郑伯克段于鄢》中郑庄公对代母亲是真孝还是假孝庄公对武姜说,“不及黄泉,无相见也.”但后来“阙地及泉,隧而相见”这说明庄公是真孝还是假孝呢?... - ？
彭禄拜阿：[答案] 其实你如果读懂了全文,那么你会发现这个问题非常好解决! 首先,第一句话是气的也就是假话,其次庄公是真孝.我帮你理清下思路,整个故事:庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!...
青海省13421088109： 《郑伯克段于鄢》:“庄公寤生,惊姜氏,故名曰'寤生',遂恶之.”这段话中含有词类活用现象的词有: - ？
彭禄拜阿：[选项] A. A.寤 B. 惊 C. 名 D. 恶 选项是这四个,正确答案是什么,如果答对,
青海省13421088109： 郑伯克段于鄢中是如何描写战争的? - ？
彭禄拜阿：[答案] 大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑.夫人将启之.公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京.京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢五月辛丑,大叔出奔共. ——《左传》
