佛说人生有八苦中，其中一苦就是生苦，那么生从哪里来？苦从哪里来？请各位同修给详细的解答。谢谢！

佛说人生有八苦，第一苦、出生苦，刚刚来到这个世上就哗哗大哭，还有七苦谁能话比我知？~

八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦（《法苑珠林·八苦部》）。出自梁简文帝《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。”人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。
生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。
活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？

人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。

人生第四苦——死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。

人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。

人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。

人生第七苦——怨恨会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。

人生第八苦——五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中

人生八苦除了生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得还有五阴炽盛苦。
八苦中最难理解的就是五取蕴苦，这个词，“蕴”字是梵文音译的，意为“聚合”、“聚集”，五蕴就是：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴。佛教说人间一切有情，一个人的生命，都是由五蕴和合而成的。五取蕴苦指的执念，因五取蕴刹那间生灭轮转，故说它是苦的。
五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。三世流转，而有生死之苦。

扩展资料：佛教中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类。
（1）苦苦
是我们生活中感受到的痛苦，这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦；爱别离苦：即亲爱的人不能厮守在一起；求不得苦：是所求不能如愿；怨憎会苦：是怨家路窄，低头不见抬头见。以及五蕴炽盛苦：即五蕴身心不平衡的痛苦。
（2）坏苦
是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看，我们所谓的快乐受并非真正的快乐，其实质也是痛苦的。
（3）行苦
行，是迁流变化义。世间一切都是无常变化，这乃是宇宙人生之规律。但世人不识这种规律，追求永恒：希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永恒、人际关系永恒、爱情永恒，事实上世间没有一样永恒的东西，世事无常，美好的事物往往是昙花一现，转瞬即逝。
参考资料来源：百度百科-人生八苦

师兄！生从颠倒妄想来，从认幻为真来！我们本自具有与佛同体无二的妙明本心，因一念无明，妄执为有，故而开始一切生死流转。就像佛所讲说的：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。故知无明，乃一切生死痛苦之根本。一切苦的根源皆依此无明之根。

人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。

生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？

人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。

人生第四苦——死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。

人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。

人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。

人生第七苦——怨憎会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。

人生第八苦——五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。

生苦：每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，生时的众缘逼迫，就是苦。我们住胎时，子宫是最小的牢狱、胎儿手脚没法伸直、缩成一团，好像坐监牢，痛苦极了。此外，子宫里的种种不净，如羊水、血等，我们都得忍受，真苦；胎儿出世时，要从小小的阴道中钻出来，有如两座山压顶，母亲受苦，婴儿也受苦，这是每个做母亲的人都晓得的，所以婴儿一出世就大哭，苦不堪言；另外婴儿的皮肤很细嫩，一出世接触到冷热空气，身体好像针扎那么痛苦。此外，胎儿在母亲的肚子里，觉得比较安全，一出世就有如迷途般，无依无靠，苦到要死，怕的要命，所以生是一种苦。

为什么会说有苦呢？是因为碰到了逆缘，心中生起反抗，生起烦恼而已。我们先将物质世界分析一下，以人为例。人是由物质组成的。各种细胞，神经，骨头，肌肉什么的。人能活动，需要这些东西整体配合。如果手神经坏了，手就不能动了。人的一举一动都是由思想，心念所决定的。不管是想拿一个什么东西，还是倒退走两步。还是吃一口苹果。甚至呼吸，心跳，内分泌都是思想，心念所决定的。我们平常不以为然，但事实就是如此。比如我们有能力控制呼吸，但是试着停止看看。心内会产生强烈的呼吸需求。这还是比较明显的。心跳好像是自动的，不由自主的。普通人自己想停止心跳，哪怕一秒钟也做不到。修行人在专修，深定的情况下，念头变慢，而至一念不生的状态，呼吸就似有似无。甚至于不呼也不吸。这是事实，不是我们没有见过，就不存在。修行人好比大学生，普通人没有开发出自我潜能前的无所知就好比小学生。复杂一点的技能，就被普通人惊为天人。神通，神仙什么的。这是少见多怪这个词的本然诠释。说了这么多。无非是要人先静下来，能观察自己，观察有形的身体行为，呼吸。观察心理活动，不管复杂的心理活动，还是细微的贪欲，嗔恨，痴迷等等。慢慢就会看到自己的思想。心念的活动。然后就看到，一切行为都是先有念头下达指令。所以修行修什么就很清楚了。为什么我们会有错误的行为？然后又后悔不已，去发誓再也不犯了，但很遗憾，将来碰到具体情况，心念完全不受控制。一错再错。苦不堪言。儒家在大学里也强调修行：格物，知致，意诚，心正，身修，家齐，国治，天下平。修行就能离苦吗？答案先不说。苦是心理的状态，是思想所引起的。如果我们常能保持当下的宁静，安祥的状态。这时是快乐呢？还是苦呢？如果碰到逆缘，可以保持宁静，安祥吗？答案是一定的。不管古代或者现代，修行人有很多。有听过：心潮澎湃，而面如平湖者可拜上将军！这就是泰山崩于前，而面不改色！就是心不随境转！这也是修行的根本目的。离开一切的负面情绪，问，你幸福吗？呵呵~
下面来谈生从何处来？佛学说要修行，闻，思，修，证，证得本来面目。禅宗讲：明心见性！这个本来面目，没什么稀奇？不过是当下一念清净，无思无虑，宁静安祥的精神状态。本来无一物，何处惹尘埃？佛者，觉也！此了了灵知即是。就是我们知道的这一知。这里面有很多的层次，只能介绍到这里。如果自己去做了，一定可以看到更多的东西。
修行是与自己战斗的过程，是去除自身污垢，缺点的过程。是走向纯净纯善的过程。是成为圣人的过程。是苦乐相伴的过程。是心灵真正成长的过程。修行绝非虚无！非决心，恒心，毅力不可。志道专精勤久！生从何处来，别人怎么说也是难以相信的。只有证得本来面目！此是，如人饮水，冷暖自知。

生出来的娃就哭，母胎如炼狱，只是自己不记得了，出来受饥寒疾病，人间冷暖，世间百态，尔虞我诈，世态炎凉，你说苦不苦

从心来

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玛纳斯县15836055464： 佛教讲的人生八苦是什么意思 - ？
成王尹悦亭： 佛教云人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦.一、生苦: 生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之际,一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的生门,这痛苦已非...

玛纳斯县15836055464： 佛语中的八苦是哪八苦 - ？
成王尹悦亭：[答案] 说人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦.唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘.我等凡人,难脱八苦,因此坠入轮回地狱中. 记得点好评哈

玛纳斯县15836055464： 释迦牟尼说:“人的一生有八种苦”是什么呢?谢谢了,大神帮忙啊 - ？
成王尹悦亭： 八苦: 一、生苦——人之生也,都是随业受报,依前生之业,与人道相应者,则投生为人,最初流爱为种,揽父母精血,纳识业为胎.处在母腹的生脏之下,熟脏之上,上压秽食,下熏臭气.母饮冷时,胜于冰雪冻肤,如入寒冰地狱;母吞热时...

玛纳斯县15836055464： 佛教中的人生八苦都有哪些 - ？
成王尹悦亭： 人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦.

玛纳斯县15836055464： 佛说人生有八大苦是哪八大,什么最苦? - ？
成王尹悦亭： 人生第一苦——生苦.佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的. 生生死死,何时尽? 痛苦源于本身,痛苦源于活着.所以人生下来的第一声就是大声的哭泣. 人生第二苦——老苦.佛说,青春易失,少年不在,所...

玛纳斯县15836055464： 人生八苦是啥? - ？
成王尹悦亭： 人生有八苦:生、老、病、死、求不得、怨憎、爱别离、五阴盛. 一生苦.二老苦.三病苦.四死苦.五所求不得苦.六怨憎会苦.七爱别离苦.八五受阴苦.汝等当知.此八种苦.及有漏法.以逼迫故.谛实是苦.集谛者.无明及爱.能为八...

玛纳斯县15836055464： 人生七苦是什么 - ？
成王尹悦亭： 人生七苦为:生、老、病、死、怨憎悔、爱别离、求不得.

玛纳斯县15836055464： 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下,什么意思? - ？
成王尹悦亭： 说的就是你从出生到死去会经历过这种这么多的事情,这么多的痛苦,我的爱人,离别了.有些东西你求不得,但是你又放不下,就这么简单的事情,这就是八苦.

玛纳斯县15836055464： 老法师:什么是佛法中八苦之一的生苦 - ？
成王尹悦亭： 出生之苦,不只是出生时痛苦,更是再次轮回的苦.

玛纳斯县15836055464： 人生有八苦,为什么“生”也是苦的 - ？
成王尹悦亭： 生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦. 是这这些吧~~ 生苦的原因,我得理解,通俗讲就是,因果.“人一生下来就是受苦的”,这句话如果你是对佛文化有了解的话,就不必多讲了 那么有因才有果,对吧?...