关于古建建筑中的花格门和花格窗怎么理解？？

~ 　　门窗纹饰及图案有以下分类：
　　1、几何图案
　　凡用各种直线，曲线以及圆形、三角形、方形、菱形、梯形等等，构成规则或者不规则的几何纹样做装饰的图案，统称几何图案。门窗上的几何图案是最主要的装饰手段，它包括各种变体以及多种组合形式。几何图案中最单纯的有四方、六方、三角等形式，亦有星光、风车等文学含义的形式，还有拐弯处圆润处理的俗称一根藤、扯不断的寓意，吉祥的形式，再加上多种几何形式的组合，比如外方内圆，大面积的冰裂纹等。几何图案作为装饰主体的长处是，规律性强，因而富于节奏韵律。大面积整齐划一的装饰，视觉冲击强烈。尤其窗扇、隔扇单片数量多时，效果非常明显。几何图案属抽象图案，所以文学寓意不那么直接，比较费解。
　　2、树木花卉
　　树木花卉是古代吉祥图案中经常用的，古人赋予植物文学生命，注重各类植物内在的品质，加以倡扬。比如"梅兰竹菊"四君子，"松竹梅"岁寒三友等等。在这里，植物的个性完全是社会道德规范的具体写照。在明清门窗中，出现了大量植物图案。
　　3、动物图案
　　在绘画中，凡禽鸟统称翎毛，凡兽统称走兽。这里所指动物图案还包括龙凤麒麟等神兽，鱼龟蛙及昆虫等等。龙是中国人几千年创造出的神兽，代表着皇权至高无上的权力。龙的外观就集各类动物之长，鳄头、鹿角、蟒身、鹰爪，鱼鳞、虾眼，龙能够腾云驾雾，翻江倒海、上天入地、来去无踪。历朝历代，各类动物上对龙的描绘，尤其在皇家建筑上使用不厌其烦。至于民间建筑门窗偶见龙纹，也在表现百姓对龙的信仰。凤凰、麒麟等瑞兽图案出现的原因也与龙纹雷同。其他兽类，大致可分为家禽与野兽。凡家养动物，如马牛羊等，代表着物阜民丰的年代；凡野生动物，如虎蛇猴等，寄托着美好愿望。生肖文化是中国古代独有的一种计年文化，中国人传统的十二生肖在门窗纹饰中时有表现。至于家禽野鸟，或取其吉，或纳其祥，万变未离其宗。
　　4、山水风景
　　寄情山水，是中国历代文人的一种嗜癖。生活富足，政治失意，均可在山水之间找到寄托。或远山近水，或一水两山，典型的明清山水画的布局，在门窗浮雕板上均可寻到踪迹。使用山水作为门窗装饰的为绝对少数，原因是山水画为文人较高层次的追求，而常人则认为过雅而不悦其目，故而弃之。
　　5、人物神仙
　　人物指历史上确有其人，代代相传；神仙指宗教，神话创造的人物，妇孺皆知，但亦有无名无姓的百姓，如渔樵耕读，只是百姓生活的真实写照。门窗在花板、中心盘等主要部分，常常深雕人物。这些人物题材中大致分为历史人物，如孔子、老子、苏东坡、李白等；文学人物，如《三国演义》中的刘、关、张等；神仙人物，如弥勒、八仙等；还有吉祥人物，如寿星、财神等，这部分人物出现频率最高，是封建社会整体社会心态的最直接反映。
　　6、故事戏曲
　　无论有文字记载也好，还是百姓口授流传也好，故事的生命力极强，尤其元代戏曲杂剧的兴起，使故事情节变得易记并长久不衰。明万历以后带有插图版刻的话本小说的普及，对此起了推波助澜的作用。当时的话本小说插图以及戏曲、酒牌、墨谱等，均出自安徽新安派、江苏金陵派、福建建安派和浙江武林派，尤以新安版刻为最。对这些故事，亦可分为四个部分：一、历史事件，如桃园结义、岳母刺字等；二、杜撰故事，如游园惊梦、打渔杀家等；三、民间传说，如二十四孝、风尘三侠等；四、神怪题材，如钟馗捉鬼、嫦娥奔月等。其中戏曲和故事是百姓最为喜爱的，在漫长的封建社会中，这是他们赖以生存的精神支柱。
　　7、博古杂宝
　　博古可以解释为博学好古，历史的进程中留下的财富是文化。历朝历代生活在富足以后，都对先人的历史遗存感兴趣。最典型的是北宋、晚明、乾隆三个时期。尤其清乾隆盛世，政府的提倡，使好古成为全国的嗜好，百姓无不以古为荣。博古图案大同小异，只是因个人喜好不同，侧重点不一样罢了。青铜、古玉、陶瓷、象玉、犀角等，都是博古题材。另外，七珍八宝九章，八吉祥、暗八仙等等，这些都属博古杂宝题材，在门窗装饰题材中，雅而不俗，平易近人。
　　8、其他题材
　　古代门窗装饰题材多而杂，除以上几类，仍有许多题材归属不易。比如，文字装饰，中国字是象形文字，仅文字自身就是艺术。千百年来形成的书法艺术，书体真草隶篆，各具风采。用文字作为装饰手段，除外型特殊，内容也极重要，比如，福禄寿喜，重在吉祥；又如，朱子家训，重在守则；还有就是变形美化的字体，如团寿等，其他题材还有八卦，太极，方胜，五蝠捧寿，吉庆有余等，不胜枚举。
　　实际上，古代门窗的装饰题材很少单一出现，大部分是多种题材组合，在山水中有人物，在花草中有动物，人与动物，自然和谐；再有就是故事戏曲与人物神仙常常交织在一起，不可分割。

我对建筑教育的思考是基于我在三种不同文化氛围中的经历。在三种不同的文化背景下,人们的建筑和建筑教育观有着很大的区别。这三种文化背景是以瑞士和德国为代表的中欧、以加拿大和美国为例的北美及以香港地区。一不同文化中建筑师所扮演的不同角色在香港,建筑师享有很高的社会地位,他们被视为用建筑来创造财富的专业人士。对于香港社会来说,该职业对形式和空间的关注并不那么重要,除非它直接有助于创造财富。当然,在日新月异的经济形势冲击下,这种情形也正发生着变化,但总体上依然如故。在中欧,人们对待建筑的态度则是将其视为一种文化上的追求,这对人类的发展极为必要,就如同医学和法律等其他职业一样。建筑师更多地对投资质量尤其是人们的生活品质负有责任,而不仅仅是财富的创造者。在欧洲,建筑师充当的是设计和建造的专业人士,他们营造空间供人们使用。尽管建筑师的权利得不到保障(例如在瑞士),但从社会和法律的角度来看,在整个空间和结构的创造或改变过程中,训练有素的建筑师都是不可或缺的。在欧洲,由于人们已创造了许多高质量的空间和建筑,因此修复、适应性再利用以及其他一些维护环境质量方面的问题显得日益重要。

花槅门是门扇，跟花格窗类似，但是花格窗没有裙板，预算书上面会写明“三抹槅扇”、“四抹槅扇”之类的。算了槅扇或花格窗之后，还要加上心屉的制按。

---

田家庵区13641374040： 白族 民居建筑 屋顶 的特色 - ？
宰琦紫苏： 一、白族民居的建筑形式及基本构造 白族民居平面布局多以三个开间组成一坊为单元,两边住人.开间一般3.3米至3.6米.中间为堂屋,开间一般为3.6米至3.8米.进深5至6米.前设走廊,前檐柱至金柱中距1.8米至2米,单层走廊上盖瓦屋面....

田家庵区13641374040： 仿古花格在门窗上的功能有什么 ？
宰琦紫苏： 此系列木结构花格以几何法的构成方式,形成的纹样连续而无尽.纹样元素的局部效果,可往四方无限扩展,整体图纹简洁而富有韵丨律美.

田家庵区13641374040： 浙江仿古花格在门窗上有什么功能 ？
宰琦紫苏： 花格在外檐装修上,主要用于门和窗;在内檐装修上,主要用于室内的隔扇、或分隔空间的整体隔断墙(屏)、罩类(比如飞罩、落地罩、挂落飞罩)等.

田家庵区13641374040： 仿古花格门窗都有哪些材质 - ？
宰琦紫苏： 装修风格多变,每一个时期的主流装修风格都是不一样的,最近几年中式装修风格又回归大众视野,很多都喜欢中式装修中精致的门窗,很多中式装修风格的家庭都会做一些仿古花格门窗,仿古花格门窗一般都是采用比较珍贵稀少的木材制作而...

田家庵区13641374040： 花格墙园林名词解释??? - ？
宰琦紫苏： 景墙一种,一般带有花格窗,能组织空间,分隔视线.花格样式多种多样,一般传统花样为主.是营造借景,透景的良好形式.

田家庵区13641374040： 请问仿古门窗,花格的制作工序和需要的工具机械,谢谢! - ？
宰琦紫苏： 仿古门窗的制作常用的工具有:各类规格手锯,钢丝锯,长、短手刨,手锤,斧子、各类线刨、凿子、平铲、圆铲,手钻、角尺、直尺、墨斗、钳子、各类螺丝批、胶刷,机械有:多用途木工机床、手提电刨、手提圆锯、手电钻、起线机、砂皮磨光机、榫床、双面压刨、单面压刨等.

田家庵区13641374040： 花格窗用CAD怎么画出来啊 ? - ？
宰琦紫苏： 先画100*100正方形并加画水平和垂直平分线,再用偏移以水平和垂直平分线为基线画两跑道状,用园角工具画跑道园角,用偏移以(100*100)水平和垂直边线为基线、偏移距离为50得R50中心点,用工具园画R50园,剪切和删除多余线条

田家庵区13641374040： 仿古花格在门窗上有什么作用 ？
宰琦紫苏： 门窗的格心纹样变幻多端,同一纹样整齐划一的连续大面积排列,呈现出强烈的韵丨律感,给人不同的美学享受,尤其早中晚光线以不同的角度照射丨到门窗的格心上,形成不同的阴影效果,光与影给人以奇妙的视觉感受.

田家庵区13641374040： 仿古花格花窗怎么制作的,谢谢帮我下 - ？
宰琦紫苏： 要看你做哪种的,一般是镀铜再做旧的,这样成本低,而且很相似,莫戈金属做的不锈钢花格是不错的!

田家庵区13641374040： 土家族的建筑特色 - ？
宰琦紫苏： 土家族爱群居,爱住吊脚木楼.建房都是一村村,一寨寨的,很少单家独户.所建房屋多为木结构,小青瓦,花格窗,司檐悬空,木栏扶手,走马转角,古香古色.一般居家都有小庭院,院前有篱笆,院后有竹林,青石板铺路,刨木板装壁,松...