文言文翻译 乃使其从者衣褐，怀其壁，从径道亡，归壁于赵
这句话的意思是：便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》
选段：
秦王度之，终不可强夺，遂许斋王日，舍相如广成传舍。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
译文：
秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。
扩展资料：
赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，愿以15城相换。赵王与众臣商议，始终拿不定主意。缪贤举荐蔺相如，说他智勇兼备，可与谋。于是赵王召见他问：“秦王用15座城与我换玉璧，可答应吗?”蔺相如说：“秦强而赵弱，不可不许。”
赵王说：“秦王若取吾璧而不给我城，那怎么办?”蔺相如说：“秦用城换璧而赵不许，赵国便失理。赵给其璧而秦不给城，秦国便理亏。二者相比，宁肯让秦国理亏。大王若相信我，我愿奉璧使秦，不得秦城，便完璧归赵。”蔺相如至秦，发现秦王果无诚意给赵国城，便将玉璧骗回，派人送回赵国。
于是让他的手下都穿上普通老百姓的衣服，把玉璧放在怀里，沿着小路逃走，玉璧就被送回赵国了。
几个重点字：
乃：于是，就。
使：让。
从者：跟随的人。
衣褐：衣（yi，读四声），名词动用，指穿衣；褐，褐色，古代指一种普通衣料。
从：沿着。
亡：逃跑。
归：使动用，使其归。
意思是于是让随从穿上粗布短衣，怀里藏着和氏璧，从小路偷偷跑掉，将和氏璧送回赵国。
这句话出自完璧归赵。读音wán bì guī zhào。本指蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国首都，比喻把物品完好地归还物品主人。出处《史记》，是发生于战国时期的历史故事。
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典故
公元前283年，赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事，派人送赵都给赵王一封信，说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量：想把这块宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白受欺骗；想不给吧，又担心秦兵打过来。主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。
宦官头目缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“您根据什么知道他可以出使呢？”缪贤回答说：“我曾经犯有罪过，私下打算要逃到燕国去。我的门客蔺相如阻拦我说：‘您凭什么知道燕王（会收留您）？’我告诉他，我曾跟随大王与燕王在边境相会，燕王私下握着我的手说‘愿意交个朋友’，凭这个知道他，所以打算去他那里。
蔺相如对我说：‘如今赵国强，燕国弱，您又受赵王宠幸，所以燕王想跟您结交。现在您竟从赵国逃奔到燕国，燕王害怕赵国，这种形势下燕王一定不敢收留您，反而会把您捆绑起来送回赵国的。您不如袒胸露臂，趴在斧质上请罪，就能侥幸得到赵王赦免’。我听从了他的意见，幸而大王赦免了我。我私下认为蔺相如是个勇士，有智谋，应该是可以出使的。”
翻译：便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。
出自：司马迁《廉颇蔺相如列传》
原文选段：
秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
释义：
秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。
斋戒：古人祭祀之前，一定要沐浴更衣，节制饮食，表示虔诚，叫做斋戒。书：指赵王的复信。舍：安置。衣（yì）褐：穿着粗麻布短衣，指化装成平民百姓。
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创作背景：
本文节选自《史记·廉颇蔺相如列传》。原为廉颇、蔺相如、赵奢、李牧等人的合传。这是原传的第一大部分。列传，古代纪传体史书中的一种体例，用来记叙帝王、诸侯以外的历史人物的事迹。
作者成就：
司马迁《货殖列传》的开篇，即引用老子的至治理想，而且全篇自始至终都被道家“顺应自然”、“无为而治”的自然主义思想所笼罩。
司马迁表面上是引用老子的话，实际上是借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。他保留了道法自然的内核，有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想(《史记太史公自序》)。
司马迁改任中书令后，发愤撰写史书，亦欲“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，完成了中国第一部纪传体通史——《史记》。
《史记》最初没有书名，司马迁将书稿给东方朔看过，东方朔佩服不已，将其命名为《太史公书》，后世称《太史公书》为《史记》。
乃：于是。
从者：跟从他的人，也就是随从。
褐：是古代的一种短衣，一般是卑贱的人所穿，用粗布制成。贵族一般穿长袍，用丝绸和锦缎制成。
衣：名词作动词用，古文常常这样用。穿衣服的意思。
怀：也是名词作动词用。就是放入怀中的意思。
径道：小路。
亡：在古代有逃跑，逃亡的意思。
归：归还。
壁：和氏璧。关于和氏璧的故事，可以参看《战国策》《史记》。
赵：赵国。
这段话来自于著名的典故“完璧归赵”，全句翻译如下：
于是让随从穿上粗布短衣，怀里藏着和氏璧，从小路偷偷跑掉，将和氏璧送回赵国。
于是派随从将碧玉放进衣衫，怀揣着，从小道逃跑，将和氏璧送回赵国。
就派他的随从穿上粗布便服,怀里藏着和氏璧,从小路逃走,把和氏璧送回了赵国。
连哀司悦：[答案] 揣在怀里
平谷区14727997023： “乃使从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵. - ？
连哀司悦：[答案] 出自 完璧归赵 乃使从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵 就派他的随从穿着粗麻布衣服 怀揣和氏璧 从小路逃走 把和氏璧送回赵国 希望对你有所帮助
平谷区14727997023： 乃使从者衣褐的者什么意思 - ？
连哀司悦：[答案] 乃使其从者衣褐:就派他的随从换上粗布便服.(出自《廉颇蔺相如列传》) 从者:随从人员.者用在动词从之后表示…的人(跟从的人) 者的用法: 1.用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:如:..必...
平谷区14727997023： 求 相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐 的意思急~ - ？
连哀司悦：[答案] 蔺相如估计秦王虽说答应斋戒,但必定会负约不把城池给赵国,就派他的随从换上粗布便服
平谷区14727997023： 乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道王,归壁于赵 翻译急急急 - ？
连哀司悦： 蔺相如便派随从怀藏和氏璧,偷偷从小道返回赵国.秦昭王斋戒完毕,举行交换仪式时,蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王,从而保全了和氏璧.
平谷区14727997023： “乃使从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵.”什么意思 - ？
连哀司悦： 就派他的随从穿着粗麻布衣服,怀揣和氏璧,从小路逃走,把和氏璧送回赵国
平谷区14727997023： 古文《廉颇蔺相如列传》译文 - ？
连哀司悦： 廉颇是赵国的优秀将领.赵惠文王十六年,廉颇做赵国的大将去攻打齐国,把齐国打得大败,夺取了阳晋,被任命做上卿,凭他的勇猛善战在诸侯各国之间出了名. 廉颇者,赵之良将也.赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,...
平谷区14727997023： 相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐怀其壁,从径道亡,归壁于赵 - ？
连哀司悦：[答案] 蔺相如估计秦王虽说答应斋戒,但必定会负约不把城池给赵国,就派他的随从换上粗布便服,怀里藏着宝玉,抄小路逃走,把宝玉送回赵国
平谷区14727997023： ...秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传.相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵.这段话翻译成现代文... - ？
连哀司悦：[答案] 蔺相如估计秦王只不过用这种欺诈手段,假装划给赵国城池,其实不能到手,就对秦王说:“和氏璧是天下所公认地宝玉,赵王敬畏(大王),不敢不献它出来.他送宝玉的时候曾斋戒了五天,现在大王也应当斋戒五天,在朝廷上举行设有九个迎宾赞...
平谷区14727997023： 乃使其从者衣褐的 衣 的解释及词性活用 - ？
连哀司悦： 乃使其从者衣褐 衣:名作动,表示“穿”的意思
