徐福东渡日本的历史是真的吗？拜托了各位 谢谢

徐福东渡日本是否真实？对日本有着什么样的影响呢？？？~

一、徐福，也叫徐市，为秦国时一方士，公元前210年徐福奉秦始皇之命往渤海三神山寻找长生不老药，此后便无音信。徐福到底去了哪里？
　　关于徐福东渡的目的地问题，学术界大多数学者认为徐福率领的船队到了日本，但也有人以为到了舟山岛与台湾，或很可能是朝鲜。
　　徐福等人的初始目的是为了寻觅蓬莱、方丈、瀛洲三神山，与山上求神仙与不死之药，值得注意的是，古今渤海的海域概念是大为不同的。古人所说的渤海就是中国东面的大海，它包括了今天的渤海、黄海，乃至东海。
　　中国东面的大海中，有今台湾岛、菲律宾的吕宋岛、日本群岛等，徐福究竟去的是哪个岛，司马迁也不清楚。


　　现在，许多日本学者认为，最早提出徐福到日本定居的，是五代后周的义楚和尚。
　　刘华祝认为，其实《三国志·吴书·吴主传》中就有徐福去向的记载，文章说，230年，吴派大将卫温和诸葛直去夷洲及亶洲。结果只到了夷洲(今台湾)，亶洲太远，没能到达。并且说亶洲在海中，传言说徐福带领的男女数千人入海到此洲不还。从陈寿的叙述可以断定，亶洲不会是台湾，因为卫温和诸葛直到了台湾；也不会是吕宋岛，因为陈寿说亶洲有人口“数万家”，而吕宋岛至元世组时仍“民不及二百户”；更不可能是舟山岛，因为舟山岛离陆地较近，容易到达。那么，这里的亶洲到底是哪里呢？法国人希格勒的著作《中国史乘中未详诸国考证》中指出亶洲即是日本岛。
　　其实，在日本的史籍文献中，关于徐福东渡日本的记载举不胜举。日本学者奥野利雄先生考证徐福东渡后主要活动地域在日本九州、熊野一带。据《富士古文书》研究家铃木贞一先生的研究看，徐福是70岁去世的。
　　据台湾学者彭双松先生统计，日本各地与徐福姓名联系在一起的墓、祠、碑、宫、庙、神庄等遗址有50余处，登陆点20余处，传说故事30余个。这些遗迹与传说虽不全是真实的，但也与史实有所关联。

二、　徐福率数千人到达日本，把中国先进的耕种方式、百工技术与习俗文化等带到了那里，使日本很快由新石器时代跃入铜铁器时代，或曰由渔猎经济的绳纹时代转变为农耕经济的弥生时代，水稻、蚕桑、药物等种植得到了推广，促进了日本经济文化的大发展。在日本民间，徐福被尊称为农神、蚕桑神、医药神便是明证。
　　由以上论述可以断定，徐福东渡确实到了日本列岛。

徐福确实到过日本，并且在日本的地位很高，从九州岛本州，20多处地方流传着他登陆地点，活动遗迹，寺庙和墓葬等传说。
不过徐福去日本，蓬莱仙岛等地是受秦始皇的差遣，为他寻找可以成仙的“养神芝”。
在《史记》和《汉书》这两部权威性最高的史书里都有记载徐福东渡日本的事情。所以是很靠谱的。

史籍中最早记载徐福史事的是司马迁。在司马迁的《史记·秦始皇本纪》中有这样一段记载：始皇二十八年：“齐人徐 (徐福)等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”后在《太平广记·徐福》和《十洲记》中都记载有：“ 徐福 ，又写作徐輗，字君房，齐人。”关于他的生卒年月却毫无记载。也没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称：“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。本世纪以来，中日学者对徐福浮海东渡之事进行了大量研究。马非百在《秦集史》认为徐福是有目的赴日本的，“其意初不在求仙，而实欲利用始皇求仙之私心，而借其力以自殖民于海外。”而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，“徐福入海东行，必定真有其事。”香港卫挺生著《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的船员七人墓、徐福宫，九州岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社；新宫市位于日本和歌山县东南海岸线上，面向大海，海水深而浪高。在新宫市海岸线附近，便是徐福梦寐以求的灵山“蓬莱山”。而在蓬莱山前数百米处，立着一座不高的塔式 纪念碑 ，走近一看，原来这儿是徐福登陆的地方。有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属虚设。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，呈今尚未有令人信服的答案。
采纳哦

真的。 公元前219年，秦始皇东巡到了山东沿海的琅琊（今诸城东南），齐人徐福与一些人士上书秦始皇，声称海中有三座神山，请求秦始皇派童男女和他一起去求长生不老药。秦始皇听信了他的话，派数千童男女乘船随他出航。经过几年，花去了许多费用，并没有得到神药。前210年，秦始皇再次巡幸琅琊时，徐福恐怕受到责备，便编造谎言，说是蓬莱药由于海中有大鲛鱼，受到阻难，一定要派善于使用连弩的射手去才能排除困难。据徐福东渡后20年出生的伍被和淮南王刘安的对话中透露，这次秦始皇又派徐福率童男女3000人，装载五谷种子、技艺百工下海。徐福航海到达日本本州和歌山。徐福及其船队在抵达北九州的大岛后，进入濑户内海，远达纪伊半岛。至今在和歌山新宫町东南有蓬莱山，还有徐福墓，墓前石碑上刻“秦徐福之墓”五个汉字。

都是历史传下来的，没人知道这伢到底去没去，史书也只能无限接近真相，但我看哆啦A梦讲冰河世纪中国与日本是连起来，所以传闻他是日本人祖宗也就不符合，顶多去避避难吧！

主要依据：
1、司马迁《史记》中有具体记载。
2、据史书分析，徐巿（福）曾多次到过瀛洲，最后一次带了三千甲士弓箭手和500童男童女及各类人员赴日。
3、东夷人曾从海上飘过来从事货物交易，与吴越国人有往来。徐福从山东过去，先到朝鲜再到日本九州，而从九州趁季风飘过来一般就到宁波舟山。
4、考古发现。1989年日本考古界在日本九州佐贺县吉野里遗址发现了公元前二世纪至公元二世纪的大规模来自中国大陆的移民墓葬群。这亇时期是日本的弥生时代。正是日本突然走出原始社会，文明进化，国家开始出现的时期。出土文物中也有铭刻的汉字出现。后受汉朝皇帝册封的倭奴国王成为日本的统治者。目前史学家皆认为与中国大规模移民进入有关。5、日本人中有些姓氏家族自称为随徐福东渡的后裔。如羽田氏等。6、大和政权在公元四世纪出现，到唐代才称天皇。

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长宁县13171263585： 在历史上,徐福东渡真的是去了日本吗? - ？
郅易尿塞： 徐福东渡就是去了日本,当时徐福带了许许多多年轻的童男童女去日本东渡,并且船上也带了许许多多的物资.因为当时秦始皇想求长生不老,而徐福就说东方有一个蓬莱仙岛,其实也就是我们现在所说的日本,说上面有长生不老药,于是秦始...

长宁县13171263585： 历史上的徐福真的去了日本吗 - ？
郅易尿塞： 有可能

长宁县13171263585： 历史上的徐福东渡过曰本吗? ？
郅易尿塞： 徐福到过蓬莱仙岛吗?据传,秦始皇曾 经派遣方士徐福带领三千童男童女去蓬莱岛 寻长生不老药,蓬莱岛也因此得名.自唐开 元年始,此岛就被称为“蓬莱乡”,仙山神...

长宁县13171263585： 徐福东渡建立日本的传说可信吗? - ？
郅易尿塞： 可信性不大,不过日本人确实是从大陆迁移过去的

长宁县13171263585： 秦朝徐福东渡日本的传说是真的吗?有没有什么确凿的证据?最好附有证? ？
郅易尿塞： 是真的历史事件.

长宁县13171263585： 徐福与日本有关吗? - ？
郅易尿塞： 徐福东渡是否到了日本,这是诸谜中争论最为激烈的一个.日本还保存有很多有关徐福的遗迹,如徐福登陆地、徐福祠、徐福冢、徐福井等.其佐贺市、新宫市等地都被传为是徐福当年登陆日本的地方.

长宁县13171263585： 徐福东渡的真实性? ？
郅易尿塞： 徐福确实带领童男童女东渡,寻找海外仙山(这部分在中国的史书上有明确的记载) 但是是不是东渡去了日本,甚至成了神武天皇,就都是后人的推测了,没有确实的根据

长宁县13171263585： 真的有“徐福东渡”吗？
郅易尿塞： 这个确实有的,历史有记载的.日本也有徐福庙的

长宁县13171263585： 请问秦始皇时期,徐福东渡产生日本有根据吗?？
郅易尿塞： 没什么根据 不过个人推测,日本当时已经有一定数量的土著了 徐福多少算是个读了很多书的文化人,加上水手,仆役,兵士,童男童女,足以对当时的日本土著造成极大的文化冲击,在秦帝国的先进文化的冲击下,日本可能因此从原始社会直接进化成郡县制帝国,也算是间接形成了日本吧. 没什么证据,纯属瞎说,信不信由你

长宁县13171263585： 秦朝徐福东渡日本,这是铁证如山.史书有记载,三国志也有记载.现在日本也有徐福庙堂? - ？
郅易尿塞： 没有的 日本早就在徐福东渡之前就出现了原住民