谁能用佛语告诉我子女与父母之业缘

作者&投稿:能剂 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
佛教如何看待子女?~

  理净法师答:从佛法上讲,子女与父母之间是一种相互的业缘关系,或者是父欠子债,或者是子欠父债。当然,这种业缘有善也有恶,如果是吃斋修善而修来的,那就是善缘,也就是佛法上讲的“菩萨眷属”;如果是欠债不还者,那就是业债,也就是“冤家”。  虽然,佛教也主张后天的教育,教导人们要父慈子孝,父母要尽到做父母的责任,子女要尽到做子女的孝敬。但佛教也强调因果、业缘,认为今生成为父子,根本原因是前生的“业缘”所感。如果是子欠父债,那就是考顺子女;如果是父欠子债,那就是五逆之子。只有菩萨眷属,才是父慈子孝。可世间父慈子孝者,必定是少数。所以,从佛教立场而言,世间父母与子女是业缘而成。  当然,从佛教教人为善的理念而言,无论前生是何缘,做父母的一定要尽到做父母的责任,教育子女成为一个对社会有用的人,教导子女成为一个对社会、家庭、自己负责任的人,教导子女为人处事的正确理念;做子女的也要知道报父母养育之恩,报国家、众生的生存之恩。所以做子女的不仅要孝养父母,而且要报效祖国,做一个有责任心、有爱心,有理想、有愿望的优秀人才。

子女没有什么业果,这只需要做母亲的承受。对了,如果外边人都知道了,那做为子女就需要承受来自大家的非言非语了。

子女与父母之业缘
小婴儿在母体的十个月,主要是发展身体器官组织,这时婴孩之神识会陷入极昏沉状态,而家中夫妻睡觉休息之主卧房的周围,及每个墙角时空会形成母体中婴儿的磁场能,也可说房间内是孕化婴儿精神世界的一个窝,故常听家中老人家说,于怀孕期之妇女,家里及房内,不可钉墙敲地,不可搬床锯木,不可移动家具等,怕动胎气,轻者怀孕当事人腹痛不停,严重的话会生出畸型儿或流产,故家中有身孕之人,最好能供养观世音菩萨,且常用大悲水洒净及饮用,保证生出之子女平常聪明秀丽又孝顺。一般来说,中阴身来投胎前与生父生母是有业力相吸的,其中将转世为男孩子大多潜意识较喜欢妈妈这一类型之‘女孩’而被吸引过去感招为男孩;而即将出生为女孩者,多是很仰慕或喜爱父亲之外貌、个性、优点等,故很多年轻人于开始交女朋友或男友时,会选上在某些方面像父亲或母亲者。精子及卵子结合后只负责身体孕化,所以长相上有父母之身影及容貌,但父母子女三方如来藏之种子果报才是遗传个性脾气之所在,且胎教亦特别重要,如果你母亲在怀你之时,常常上牌桌摸两圈,则生下你之后,你日后将成为一代‘赌神’哦!父母修身养性信佛礼佛,孝顺长辈,而所生之子女多为善缘也,所以在社会上常发现,资优儿童或天才小子其父母多为教师、工程师及较聪明之人。但如果做母亲的平时笨手笨脚的,但自从怀了你之后,突然变得聪明,阅读过目不忘,做事变得伶俐机警多了,到市场买菜时绝不会被偷斤减两,算术一级棒,这时并非妈妈开窍了,而是胎中的小宝宝是文曲星转世,日后考试读书无人能比,无人能挡,功名利禄在眼前,故父母应对你多加培育及训练。常听人说:‘我真是生了个讨债鬼,这小鬼(指自己的小孩)每天气我,伸手要钱,败坏家产,早知道如此,生下来时就杷你掐死,你这不孝子!’如果你的太太或你回忆起怀这小孩子,母亲的个性脾气变得暴躁,仇视一切周遭的人,且动不动就发怒,则你的小孩很可能是来讨债或因果报应的。故在胎教怀孕期,每星期最好能为其诵念地藏菩萨本愿经,或每天念普门品及观世音菩萨圣号,如此做大多可以化解这亲子间未来之仇恨果报。但也有的子女是来还债的,故还债之子女会特别超乎寻常之孝顺,故为人妻者如发现老公怎么这么孝顺,心里真不是滋味,你要体谅孝顺是美德,更何况有可能老公前世欠其生父生母太多,今世特别孝顺老人家。也有些小孩子从小就被父母卖了,成为别人之养子养女,或卖入娼寮,唉!人间造恶者多,因果循环丝毫不爽,今世欠人一两,来世还人十两,更何况今世社会道德败坏,造罪业者多,苦报在后等著呢!我们也会常发现你对父母的感觉就像好朋友一样,很谈得来,而父母从你小时候教育你的方式,并非打骂教育,也非动不动就家法(棍棒皮鞭)侍候,所以有的女孩与妈妈像姊妹般,而男孩子与父亲就像好朋友一样。如果你发现,你从小到大有菩萨心肠,思想独立,且你个性上一点都不像父母、兄弟姊妹大多追逐世俗名利得失等,而你在求学读书时代,也不像一般同学只在升学功利主义的框框内争夺及计较,你深深感觉到,你的思想及心中自有一个世界,外人很难了解你。或许你一生中有很多奇遇,佛菩萨常在你身边保佑及护念你,你也很关心这社会国家,且心地仁慈有侧隐之心,故乐济好施,我想你心中早就对于俗世的一切及世间上很虚浮短视近利之价值观很不以为然,因此你大多从读书时会追求宗教之生活(但不消极),来人间不只是受苦,同时亦锻练自己的灵性,以备长大机缘成熟后,投入自己来人间转世前所立下之弘愿,像印光大师、广钦老和尚及虚云老和尚等都是乘愿再来度众生的。你不见得全然是宗教家,也有可能是科学家、慈善家、治国人才,对人类及国家民族将有重大利益。西风东进,男欢女爱,情欲爱欲横流,再加上很多婚前性知识贫乏,或者因为种种原因而堕胎者,一般传统的良心与道德上,对于堕胎而造成残杀小生命的感受都很不好。堕胎基本上也算是造杀业,如果万一这被你拿掉之小孩是来讨债的,那你就罪加一等了。而且这小孩子会成为婴灵,整天盘据在母亲身边,会等待下次你怀孕时再转世,所以有堕过一、两胎之女孩,日后所生下之小孩叛逆性强,对父母心中有一股莫名的怒火及仇恨。而你如不幸造此杀业,应诚心于佛前忏悔,以后永不再犯。

夫妻本是前世缘,善缘恶缘有缘才聚。
儿女本是前世债,讨债还债无债不来。

谛深大师开示:家庭因缘
坐下弟子众,世间一切皆因缘果报所成,众生因缘果报,若细分,单说果报,可分成过程中因缘果报,与转世时因缘果报。而家庭成就者,乃因缘结处转世果报。其中子女乃因缘至转世时果报生处,所有因缘果报,皆善恶两相相互转换递相成体。是故,称污浊恶世。
譬如:汝恨某人,一世积累,终不能却,命终转世,汝之心必入所恨处,成缘分体,成就心生果报,或为儿女,或为家畜等等,令所恨之人受报。
汝爱某人,亦复如是,若本世不能成爱,转世必成眷属,因因缘不深故,所续不长。如是恩恩怨怨,不能穷尽。是故,有男女人,见面即爱,成就婚姻,不久即散又恋别处。
是故,诸多世间家庭,汝爱子或女,痛至身心,实则,汝欠其债耳。汝恨某儿,其却孝汝,其欠汝债来还也。是故,大千世界,种种家庭无奇不有。皆因缘果报演绎耳。
坐下弟子,因缘果报丝毫不差,污浊恶世,不能留恋,当入佛门精进修行,慎勿放逸。 谛深2014,12,6 于即墨应北京弟子智依代群中声闻问。
群里今天有声闻向师父请法:阿弥陀佛!朋友谈因果报应!说上世夫妻才能做这世情人!这世的夫妻是上世的冤家!这世的儿女是上世的仇人和恩人甚是迷惑!能否请师傅开示。

谛深大师关于父母儿女善恶缘分的开示:
坐下弟子:
所谓六道轮回苦,是指生老病死:所谓善恶,是众生自利依止分别称谓,实则无善恶。是故,生死乃苦道过程不以善恶分别,但因缘有善恶,善恶乃分辨。
如来说善,是因众生因其利而依称善,实则非善亦非恶。
生儿育女为众生因缘延续,相对父母自身上世或累世福报罪苦种子成就福利缘分,种种共业因缘成本世父子儿女等报。
以生儿育女说善恶者,乃邪道为乱佛法实相因缘说,立此论者有如下报:一体多首报,精神分裂报等。是故,立论者当忏悔,忏悔得安乐。
(2014年10月9日智依因群里有人议儿女因缘善恶于北京电话请法,师父短信回复开示)


大彻大悟的佛学句子,一句佛语点透人生
、不可以身相得见如来。 、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。...“用一份宽阔的心地去安顿烦恼,在于一种大度的态度和承担。 .如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能...性子越急智慧越低,性子越稳智慧越深;妻子越贤夫祸越少,丈夫越仁妻子越美;子女越孝父母越安,父母越...

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佛语中"菩提"的含义
傣家人什么树都可以砍伐,但菩提树却是千万千万不能砍伐的,即使是菩提树的枯枝落叶也不能当柴烧,砍伐菩提树就是对佛的不敬,就是罪过。解放以前,傣族封建领主制定的法律里就有这么一条:“砍伐菩提树,子女罚作寺奴”。在傣家人的文学艺术里,菩提树则是神圣、吉祥和高尚的象征。在举行婚礼时,...

佛语“五蕴炽盛苦”是什么意思
五蕴炽盛苦(佛教术语)又作五盛阴苦、五取蕴苦、五阴炽盛。为八苦之一。指人各具五阴而诸苦炽盛,亦指有漏的五蕴之苦。例如生、老、病、死、忧悲恼、怨憎会、恩爱别离、所欲不得等,均属之。五蕴即是五阴,前七苦皆由此而生。色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。受阴炽盛,领纳分别,使...

怎样理解佛语所说的“放下?”
佛教所说的放下,是不分别不执著。这样就不生烦恼,才会显真。放下并不是不要了。要是这么理解佛法就错了。对于父母,家庭,子女,社会,工作,所接触的人和事,一切一切都要尽职尽责,尽量做到圆满。随缘而做,但心能够随时放下,因为这些都是缘生法,也叫做有为法。只做到圆满,但心不执着。

佛语中的业力是什么意思?想听听大家的理解。
(二)业力虽一因可生多果,但不能生无限果。一粒精虫细胞可以分裂成长为人体,含有万亿个各种不同的细胞,但此一精虫之因,至完成一人体时,其果实就算全部完成。此人以后再生之子女,就应该从另一重因果关系算起。因此,此原始之一粒精虫,对以后繁衍之子女,只有间接之关系,而无直接之关系。所以说...

佛语:出离是什么意思?
黄念祖老居士---出离心、慈悲心、菩提心 第一、出离心。此心虽比后两者浅近,但它是首要的。常说:高明容易解脱难。要能透脱人世间种种缠缚(妻儿子女、功名富贵、生活享受),谈谈容易,做到很难。甚至有的出家人,虽然摆脱了世间的家庭眷属,名誉地位,可是内心仍夹杂着自己想当佛教领xiu、众生导师...

斗战胜佛的短篇句子
友好相待。17. 夫妻间相处的言行,对子女不仅是直接的身教,也将是子女们的处世范本。18. 禅心佛语所谓孝顺,就是要尊重体贴、恭敬侍奉,让父母心生欢喜。19. 适时的放下不仅是治病的良药,有时甚至会成为救命的法宝。20. 禅心佛语花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟。

佛语中的“我不入地狱,谁入地狱”是什么意思
在佛看来,救度众生,是一切诸佛的欲望(不是凡夫的欲望)——准确的说是大愿力,诸佛心地清静,视一切众生如同自己的子女,子女受苦,父母当然要去救,可以以佛身现形,地狱众生由于自己的业力关系,看不见啊,没办法,就得化身成地狱的众生的形象,外表他们一起受苦,有可共同语言后,就可以教化地狱众生了。 只有诸佛如来...

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紫咽尼舒: 每个人来这世间都是来:了业、了缘、了愿的.而且还有四种缘分:讨债、还债、报恩、抱怨.而报恩的少,其他的多!

贵港市19277118142: 为什么佛法说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来 -
紫咽尼舒: 诸法因缘生,诸法因缘灭.夫妻儿女亦如是.无业不生娑婆,无缘不能相遇.有儿女来报父母恩的,有儿女来向父母讨债的,这个无定论,皆因缘不同.夫妻间也是如此,相爱的人,可能因为对方的出现而改变自己的人生,或向上,或坠下,亦因缘不同,无有定说.

贵港市19277118142: 父母和孩子之间究竟有没有什么前世今生?
紫咽尼舒: 你好!前世今生这回事,信则有,不信则无!但是有一件事可以肯定,就是进了一家门,就是一家人!这也是一种血浓于水的缘分!不管前世是否有渊源,人的信仰还是要有的!如果说粮食是身体的支柱!那么信仰就是灵魂的支撑!所以,不管缘分如何安排!我们都要敬老爱幼!这也是我们中华儿女应尽的责任!

贵港市19277118142: 我以前很忤逆父母,心里一直很烦恼.现在学佛了,该如何和父母相处? -
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贵港市19277118142: 世间真的有父克子之命吗? -
紫咽尼舒: 印光大师开示::人与人之间(包括父母子女)就四种因缘—— 1、报恩 2、报怨 3、讨债 4、还债 因此你说的这种情况就属于父亲讨债,子女还债的情况. 阿弥陀佛!

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紫咽尼舒: 同业感招.父母所感招的儿女往往(不是一定)与自己有许多相似的业,或者共业,以此因缘,儿女往往外貌外形与父母相似,性格相似.

贵港市19277118142: 十七岁的孩子跟母亲不和,佛教如何解释 -
紫咽尼舒: 有几种因缘 报恩 报怨 讨债 还债 报恩的少 其他的多 这个都是正常的 累世积累的因缘 罪业 业报导致的 每天多多念诵经文 心经 普门品 功德回向她就行 注意功德回向 回向文:愿以此功德回向给(出生在年月日的名字 说农历生日)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界.往夕所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔.三遍.

贵港市19277118142: 佛经里说缘分的句子有那些? -
紫咽尼舒: 业不重不生娑婆,爱不断不生净土; 夫妻是缘, 有善缘有恶缘, 无缘不聚;儿女是债, 有欠债有还债, 无债不来!

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