请祥解“致中和”的含义

致中和是什么含义~

致中和的含义：指人的道德修养达到不偏不倚，不走极端，十分和谐的境界，也就是符合“中庸”的标准。
出自《中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节,谓之和。”“致中和，天地位焉，万物育焉。”

出自《中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节,谓之和。”“致中和,天地位焉，万物育焉。”
这当中，“致中和”三个字的意思是：“致”，达到。“致中和”，指人的道德修养达到不偏不倚，不走极端，十分和谐的境界，也就是符合“中庸”的标准。

“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”揭示了自我教育、自我约束、自我监督的目标。

。《中庸》说：“喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和。”可知“中”的本身并非喜怒哀乐，而是指对喜怒哀乐的持中状态，就是说对喜怒哀乐等情欲要有一个适中的度的控制，过度的喜不叫喜，过度的乐也不叫乐。朱熹注释说：“喜怒哀乐，情也；其未发，则性也。无所偏倚，故谓之中。”性即本性，本来的状态，也就是本身固有的质和量。对喜怒哀乐能按应有状态掌握，无所偏倚，这就叫“中”，平时能持中，一旦表现出来，就能中节，这就叫和。因为效果的“和”决定于方法的“中”，所以程颐解释中庸一词说：“不偏之谓中，不易之谓庸。”不易说的是不可更易，不是别的不可更改，而是“中”的原则的不可更易。
参考资料：http://www.confucius2000.com/zhouyi/yixueyong.htm

。“和”是中国传统文化的核心概念，也是和谐社会重要的文化内涵。作为传统哲学范畴的中庸，其完整意义包括中、和两个方面。“中”表示采取正确的方法，“和”反映达到理想的目的。《中庸》说：“致中和，天地位焉，万物育焉。”所谓“执中致和”，就是通过正确方法，实现美好理想，达到事物发展的最佳境界。

孔子的学生，有子在《论语·泰伯篇》中说过“礼之用和为贵”。礼的作用在于和，有了和才能达到儒家“仁”的境地。中国文化千经万论、诸子百家，归根到底就是追求这一个字“和”。子思为此著了一部《中庸》，他强调说“致中和天地位焉”。天地之所以能够定位长存，是因为达到了中和的状态；人之所以健康无病，也是因为有中和之气，所谓心平气和才有健康。过去中国人流行拜财神，财神旁边就有和合二仙，和气生财、家和万事兴，没有“和”什么也办不成，什么也得不到。

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白云区13185078042： 致中和是什麽意思 - ？
石曹牛痘： 一个品牌

白云区13185078042： 论语中致中禾怎么解释 - ？
石曹牛痘： 出自《中庸》:“喜怒哀乐之未发,谓之中.发而皆中节,谓之和.”“致中和,天地位焉,万物育焉.” 这当中,“致中和”三个字的意思是:“致”,达到.“致中和”,指人的道德修养达到不偏不倚,不走极端,十分和谐的境界,也就是符合“中庸”的标准.

白云区13185078042： 中庸是什么意思 ？
石曹牛痘： 什么是“中庸”,你真的理解吗?中庸之道,是中国文化传承了几千年的智慧,但却... 孔子说,舜是一个有智慧的人,他喜欢向人询问,又善于分析别人言语中的含义.隐...

白云区13185078042： 致中和,天地位焉,万物育焉 的意思？
石曹牛痘： 传统文化中的道性也即是德,而德的特征表现即为“中和原理”,也就是谐调各类关系和处理矛盾的原理.中和态是宇宙间的自然稳定态,无论宏观和微观的自然界或人类社会的所有运动都有趋向中和态的倾向.《中庸》云:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉”,故而“中和”、“折中”、“中庸”、“中道”、“和谐”都是达到整体平衡,达到自然及天人合一极为重要的方法.倘若我们能掌握此原理并很好地运用到生活、工作、学习等各方面中去,就能很轻松地解决一系列问题而获得良好的效果.

白云区13185078042： 履中蹈和谁能解释一下啥意思?其中的含义? - ？
石曹牛痘： 1. 履中蹈和 lǚ zhōng dǎo hé【解释】:走路脚不要偏,做事要和为贵,做人要平和点. 2. “履中蹈和”出自汉焦赣《易林蛊之兑》:“含和履中,国无灾殃.” 汉刘向《说苑修文》:“彼舜以匹夫,积正合仁,履中行善,而卒以兴.”单字释义,则:履是实行;蹈是遵循,合之就是《中庸》所主张的“致中和”.这里所说的“中”,就是儒家所主张的“中庸”,即无过无不及,恰如其分;“和”,就是和谐; “致中和”,就是在追求适度中实现和谐.然都知道,商场如战场,但凡有业务所在便有竞争所在,便有争执所在.

白云区13185078042： 履中蹈和谁能解释一下它的含义? - ？
石曹牛痘： 履和蹈都是走 中和和都是和 履中蹈和就是走路脚不要偏,做事要和为贵,做人要平和点.

白云区13185078042： 中庸思想和面子有什么关系 - ？
石曹牛痘： 今天一提到“中庸”很多人的理解都是“平庸、折中、调和”,这是对儒家“中庸”思想的大大的曲解.不错,中庸的确有“平庸、折中、调和”的含意,但这些绝不是中庸思想的全部,否则《中庸》就不可能被自孔子之后一代又一代的儒家奉...

白云区13185078042： 致中和,天地位焉,万物育焉什么意思??????急!!!!!!？
石曹牛痘： 大至是万事求中和,万物才和谐,才能发展,这是《中庸》里的一句话,中心思想就是和

白云区13185078042： “率性修道致中和得其门者辟之宫墙”是什么意思? - ？
石曹牛痘： “齐家治国平天下信斯言也布在方策, 率性修道致中和得其门者辟之宫墙.” 清高宗弘历为孔庙撰题.上联大意:孔子创立的儒家学说,所讲的首先整顿好家族,然后再治理好国家,最终才能使天下太平,这是国家在伦理、政治、哲学等方面的基本纲领,要绝对相信这作为全体人民共同行为的社会信约,类似法律的言辞,这些都被记载在史册之上.下联大意:只有遵循儒家的伦理道德,使人的修养达到中和的境界,才能使天地万物各得其所,生化不已,人人能实现自己,使自然与社会和谐有序发展.若想达到中和,就如同进入宫墙内,必须找到它的正门即率性修道.

白云区13185078042： 喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和.中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也,致中和,天地位焉,万物有焉.《礼记中庸》 - ？
石曹牛痘： 喜怒哀乐未发谓之中,:这里的中是指要有节度,讲的我们对待喜怒哀乐,有节度,过度的喜不是喜,过度的怒不是怒.物极必反说的也就是这个道理.当“喜怒哀乐”发生的时候们能够有效的控制,即“发而节中”,就能够达到和的目的....