孔子家语翻译，原文在问题补充里
子路去求见孔子，孔子问他：“智慧的人是什么样子的，仁义的人又是什么样的。”子路回答说：“智慧的人让人了解自己，仁义的人让人珍爱自己。”孔子说：“这样的人可以称之为士。”子路离开，子贡进来，孔子还是问他这个问题，子贡回答说：“智慧的人了解别人，仁义的人爱别人。”孔子说：“这样的人也可以称之为士。”子贡离开后，颜回进来了，孔子还是问了这个问题。颜回回答说：“智慧的人了解自己，仁义的人爱护自己。”孔子说：“这样的人可以称之为君子了。”
原文：孔子见罗雀者所得皆黄口小雀。夫子问之曰：“大雀独不得，何也？”罗者曰：“大雀善惊而难得。黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦不得。”
孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从。以长者之虑，则有全身之阶；随小者之戆，而有危亡之败也。”
翻译：孔子看见用网捉鸟的人，他捉到的都是雏鸟。孔子问他说：“只有大鸟捕不到，这是为什么呢？”捕鸟人说：“大鸟容易受到惊吓，所以难以捕捉到，雏鸟贪吃，所以容易捕捉到。如果小雀跟从大雀，就捕捉不到了；但是如果大雀跟从小雀，也可以捕捉到。”孔子回过头对弟子们说：“容易受到惊吓的大鸟就能远离祸害，喜欢贪食的雏鸟就容易忘记祸患，这是出自它们的本性啊，跟从不同的鸟是它们遭受祸福的原因。所以君子要谨慎选择自己跟从的人，借助年长者的谋虑来保全性命，仿效年轻人的愚蠢鲁莽，会有面临危险死亡的祸患。”
有一天，田单路过淄水，看见一位老者赤足渡河冻坏了，无法再走，僵坐在岸边的沙土上。田单看见老者身体寒冷，就让随从分件衣服给他，但随从们没有多余的衣服，田单就脱下自己的皮裘送给老者。
齐襄王内心很是憎恶田单这种收买人心的行为，他自言自语说：“田单这样用小恩小惠收买人心，莫非图谋我的王权富贵？如果不先发制人，恐怕后悔也来不及了。”他（说完）警惕地左右察看，没什么人，只是岩石下有个采珠人，襄王把他叫唤过来问道：“你听到我说什么了吗？”采珠者坦白承认：“都听到了。”襄王问道：“你认为我该怎么做？”那人说：“大王不如把这件事变成自己的善行。”襄王问：“怎么做？”他说：“您可以发布诏令嘉奖田单的行为，并说：‘寡人担心百姓子民挨饿受冻，相国就分赐他们衣食；寡人关心百姓，相国也满腹忧心。相国这样做，正合寡人心意。’田单既有这些优点，而大王又赞扬他，要知道赞扬田单的优点，也正是宣扬大王的圣德。”襄王叹道：“好主意！”于是以牛酒犒劳田单，表扬了他给贫民送衣的行为。
过了几天，采珠人又去拜见襄王，进言说：“来日百官上朝，大王应该特地召见田单，并在朝堂上加倍礼让尊敬，亲自表示慰问，然后下令调查饥寒交迫的百姓，给以赈济。”襄王一一照办后，又派人到街头里巷打探民众的态度，听见老百姓都在谈论说：“田单很爱护百姓，哎呀！这全是大王教导得好啊！”
齐襄王即位后，田单做了丞相。经过洛水时，有个老人涉水渡过洛河，天气十分寒冷，老人走出洛水后被冻得不能再行走，田单解下自己的皮袍给这位老人穿上。襄王厌恶田单的这种行为，说：“田单这样广施恩德，（收买人心）是想要夺取我的齐国吗？不若我先下手为强。”回头看看周围却没有什么人。看到山岩下有打猎的人，襄王就大声问他：“你听到了我的话吗？（原文中此处的‘问’当为闻”）猎人问答到：“我听到了。大王您还不如借助（利用）田单的这种行为，让他成为您自己的善行……
（找不到原文，只能根据你的补充翻译到这里了）
《孔子家语》观周原文及译文
于是南宫敬叔对鲁国国君说：“我接受父亲的嘱咐说：‘孔子是圣人的后代，他的先祖在宋国消亡了。他的祖先弗父何，最初拥有了宋国，后来给了弟弟厉公。到了正考父时，辅佐戴公、武公、宣公三个国君，三次任命，他一次比一次恭敬。因此他家鼎上刻的铭文说：“第一次任命，他弯着腰;第二次任命，...
孔子家语颜回原文及翻译
孔子家语颜回原文及翻译如下: 原文: 鲁定公问于颜回曰:“子亦闻东野毕之善御乎?”对曰:“善则善矣。虽然,其马将必佚。”定公色不悦,谓左右曰:“君子固有诬人也。”颜回退。后三日,牧来诉之曰:“东野毕之马佚,两骖曳两服入于厩。”公闻之,越席而起,促驾召颜回。 回至,公曰:“前日寡人问吾子以...
孔子家语・问玉原文及翻译,孔子家语・问玉原文及翻译
孔子家语·问玉原文及翻译 问玉 作者：佚名 子於孔子曰：「敢君子玉而珉何也?玉之寡而珉多?」孔子曰：「非玉之寡故之，珉之多故之.夫昔者君子比德於玉，而，仁也;密以栗，智也;廉而不，也;垂之如，也.叩之，其清越而，其然矣.瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也;孚尹旁，信也;如白虹，天...
孔子家语・庙制原文及翻译,孔子家语・庙制原文及翻译
孔子家语·庙制原文及翻译 庙制 作者：佚名 文子立三之於其家，使子羔於孔子.子曰：「公於私家，非古之所及，吾弗知.」子羔曰：「敢尊卑上下立之制，可得而乎?」孔子曰：「天下有王，分地建祖宗，乃疏多少之.是故天子立七，三昭三穆，太祖之七，太祖近，皆月祭之，祧，有二祧焉，享乃止;...
孔子家语・入官原文及翻译,孔子家语・入官原文及翻译
孔子家语·入官原文及翻译 入官 作者:佚名 子入官於孔子.孔子曰:「安身取.」子曰:「之如何?」孔子曰:「己有善勿,教不能勿怠,已勿,失言勿掎,不善勿遂,行事勿留,君子入官,有此六者,身安至而政矣.且夫忿者,官所由生也;距者,之所以塞也;慢易者,之所以失也;怠惰者,之所以後也;奢侈者,之所以不足也...
《孔子家语》好生原文及译文
孔子读史至楚复陈，喟然叹曰：「贤哉楚王!轻千乘之国，而重一言之信，匪申叔之信，不能达其义，匪庄王之贤，不能受其训.」孔子常自筮其卦，得贲焉，愀然有不平之状.子张进曰：「师闻卜者得贲卦，吉也，而夫子之色有不平，何也?」孔子对曰：「以其离耶!在周易，山下有火谓之贲，非正色...
孔子家语・曲礼公西赤问原文及翻译,孔子家语・曲礼公西赤问原文及...
孔子家语·曲礼公西赤问原文及翻译 曲礼公西赤问 作者：佚名 公西赤於孔子曰：「大夫以罪免卒，其葬也如之何?」孔子曰：「大夫其事，身不仕，死葬之以士，老而政仕者，死其列.」公仲子嫡子死，而立其弟，檀弓子服伯子曰：「何居?我未之前也.」子服伯子曰：「仲子亦行古人之道，昔者文王...
《孔子家语》子路初见原文及译文
」孔子曰：「汝所问苞在五者中矣.亲交取亲，其忠也;言寡可行，其信乎;长为善士，而无犯於礼也.」孔子为鲁司寇，见季康子，康子不悦.孔子又见之.宰予进曰：「昔予也常闻诸夫子曰，王公不我聘则弗动，今夫子之於司寇也日少，而屈节数矣，不可以已乎?」孔子曰：「然，鲁国以众相陵，以...
孔子家语・辩乐解原文及翻译,孔子家语・辩乐解原文及翻译
孔子家语·辩乐解原文及翻译 辩乐解 作者：佚名 孔子琴於襄子.襄子曰：「吾以磬官，然能於琴，今子於琴已，可以益矣.」孔子曰：「丘未得其也.」有，曰：「已其，可以益矣.」孔子曰：「丘未得其志也.」有，曰：「已其志，可以益矣.」孔子曰：「丘未得其人也.」有，曰：「孔子有所然思...
孔子家语・本姓解原文及翻译,孔子家语・本姓解原文及翻译
孔子家语·本姓解原文及翻译 本姓解 作者：佚名 孔子之先，宋之後也，微子帝乙之元子，之庶兄，以圻侯入王卿士.微名，子爵.初武王克殷，封之子武庚於朝歌，使奉祀.武王崩而管蔡霍三叔作，周公相成王征之，二年，罪人斯得，乃命微子於殷.後作微子之命，由之于宋，徙殷之子，唯微子先仕周，故...
乐正悦葛根：[答案] 子路见于孔子,孔子曰:“智者若何?仁者若何?”子路对曰:“智者使人知己,仁者使人爱己.”子曰:“可谓士矣.”子路出,子贡入,问亦如之.子贡对曰:“智者知人,仁者爱人.”子曰:“可谓士矣.”子贡出,颜回入,问亦如之.对曰:“智者...
灵丘县18396241269： 《孔子家语》翻译 - ？
乐正悦葛根： 孔子家语》: “芝兰生于深谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不以困穷而改节.故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以...
灵丘县18396241269： 孔子家语翻译: - ？
乐正悦葛根： 子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎.”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御狂马不释策, 御狂马者不得释...
灵丘县18396241269： 孔子家语三恕第九的一则翻译,原文在问题补充里 - ？
乐正悦葛根： 子路去求见孔子,孔子问他:“智慧的人是什么样子的,仁义的人又是什么样的.”子路回答说:“智慧的人让人了解自己,仁义的人让人珍爱自己.”孔子说:“这样的人可以称之为士.”子路离开,子贡进来,孔子还是问他这个问题,子贡回答说:“智慧的人了解别人,仁义的人爱别人.”孔子说:“这样的人也可以称之为士.”子贡离开后,颜回进来了,孔子还是问了这个问题.颜回回答说:“智慧的人了解自己,仁义的人爱护自己.”孔子说:“这样的人可以称之为君子了.”
灵丘县18396241269： 孔子家语翻译孔子家语.字路初见篇翻译 子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾 非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,... - ？
乐正悦葛根：[答案] 所以有些东西天赋异秉,又何必经过学习的过程呢? 揉烤 安上羽毛 磨锐利 主题:一个本质不错的人好好学习就会更有用.
灵丘县18396241269： 孔子家语 翻译 - ？
乐正悦葛根： 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德修养将日见...
灵丘县18396241269： 孔子家语翻译: - ？
乐正悦葛根：[答案] 子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎.”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御狂马不释策, 御...
灵丘县18396241269： 孔子家语·六本 古文翻译 - ？
乐正悦葛根： 孔子家语·六本 第十五 【原文】 孔子曰:“行己有六本焉①,然后为君子也.立身有义矣,而孝为本;丧纪有礼矣,而哀为本;战阵有列矣,而勇为本;治政有理矣,而农为本;居国有道矣,而嗣②为本;生财有时矣,而力为本.置本不固,...
灵丘县18396241269： 孔子家语译文孔子见罗雀人,所得皆黄口小雀.夫子问之曰:“大雀独不得,何也?”罗雀者曰:“大雀善惊而难得,黄口贪食而易得.黄口从大雀,则不得;... - ？
乐正悦葛根：[答案] 有两句难度高.孔子看见捕捉麻雀的人,得到的都是些黄嘴的小麻雀.孔子问他说:“唯独没有抓到大麻雀,为什么呢?”抓雀的人说:“打麻雀容易被惊吓所以难抓到,黄口小雀贪吃所以容易抓.(如果)小麻雀跟着打麻雀,就抓不到...
灵丘县18396241269： 文言文——《孔子家语》《慎处》的译文是什么? - ？
乐正悦葛根： 《孔子家语·六本》君子慎其处 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不识其地,视其草木....
