孔子家语・曲礼公西赤问原文及翻译,孔子家语・曲礼公西赤问原文及翻译
孔子家语·曲礼公西赤问原文及翻译
曲礼公西赤问
作者：佚名
公西赤於孔子曰：「大夫以罪免卒，其葬也如之何?」孔子曰：「大夫其事，身不仕，死葬之以士，老而政仕者，死其列.」
公仲子嫡子死，而立其弟，檀弓子服伯子曰：「何居?我未之前也.」子服伯子曰：「仲子亦行古人之道，昔者文王拾伯邑考，而立武王，微子其，立其弟衍.」子游以孔子，子曰：「否，周制立.」
孔子之母既葬，立葬焉，曰：「古者不葬，不忍先死者之也.云：『死同穴.』自周公已葬矣.故人之也，之，有以焉;人之也，合之，美夫，吾.」遂合葬於防曰：「吾之有物而不可用也，是故竹不成用，而瓦不成膝，琴瑟而不平，笙竽而不和，有磬而.其曰盟器，神明之也，哀哉，死者而用生者之器，不殆而用殉也.」
子游於孔子曰：「葬者，自古有之，然今人或有偶，是益於.」孔子曰：「者善矣，偶者不仁，不殆於用人乎.」
之既祥，路祥肉於孔子.孔子自出而受之，入琴以散情，而後乃食之.孔子奉而，其也，其行也，以.已祭，子曰：「夫子之言祭也，漆漆焉，今夫子路季氏宰，季氏祭逮昏而奠，日不足，以，有力之容，敬之心，皆倦怠矣.有司跛倚以，其不敬也大矣.」他日，子路焉，室事交于，堂事于，明而始行事，晏朝而.孔子之曰：「孰士也而不知.
译文
作者：佚名
孔子的母亲死后，准备与他的父亲合葬在一起。孔子说：“古代不合葬，是不忍心再看到先去世的亲人。《诗经》上说：‘死则同穴。’自周公以来开始实行合葬。卫国人合葬的方式是夫妇棺椁分两个墓穴下葬，这样的事我听说过。鲁国人是夫妇棺椁葬在同一个墓穴，鲁国人的方式好，我赞成鲁国人的合葬方式。”于是把父母合葬在防山。孔子又说：“我听说‘准备了各种器物但不可使用’，所以，竹器不编边缘不能用，瓦器没有烧制不能用，琴瑟张着弦不能弹，笙竽具备外形而不能吹，有钟磬而无悬挂的架子不能击打。这些随葬的器物叫做盟器，意思是把死者当做神明来供奉。可悲呀!死者如果用生者所用的器皿来殉葬，这不就近于用真人来殉葬了吗?”
子游问孔子说：“丧葬的时候，用泥土做的车和草扎的人马来殉葬，自古以来就有，然而现在有的人用偶人来殉葬，这对丧事并没有好处。”孔子说：“用草扎的人马来殉葬是善良的，用偶人来殉葬是不仁的，这不近于用真人来殉葬吗?”
文言文翻译
汉书原文及翻译
孔子家语的原文和译文介绍
1、原文：东周春秋末期，孔子门人《孔子家语》孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻...
《孔子家语》10句经典名言是什么
1、不足生于无度。出自《孔子家语·五刑解》。钱财的不足，源自于挥霍无度。2、多闻以为富。出自《孔子家语·儒行》。见识广博，便会丰富自己的才能。3、己有善勿专。出自《孔子家语·人》。自己虽有长处，也不能刚愎自用。有些人自恃能力超群，往往独断专行，遇事不和别人商量。事实上，这样...
孔子家语原文及翻译
《孔子家语》： “芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不以困穷而改节。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。又曰：不以无人而不芳，不...
孔子家语六本原文及翻译
孔子家语六本原文及翻译如下：孔子初仕，为中都宰。制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪。为四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封、不树。行之一年，而西方之诸侯则焉。译文：孔子刚做官时，担任中都邑的邑宰。他制定了使老百姓生有保障、死得安葬的制度，...
孔子家语原文及翻译
孔子家语原文：子贡问曰：“陈子禽言子仲善居而逸，子贡言善仕而学，敢问君子亦可以有逸乎？”孔子曰：“夫君子好得事为善者，非特勤劳也，亦欲其报也。君子之为仕也，其可逸乎？夫学者所以求益耳。见得思义，怨不结于心；发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。故君子不可...
孔子家语原文及翻译
孔子家语》：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不以困穷而改节。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香 ，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其 所处 者焉。又曰：不以无人而不芳，不...
《孔子家语》颜回原文及译文
」对曰：「回闻桓山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之，哀声有似於此，谓其徃而不返也，回窃以音类知之.」孔子使人问哭者，果曰：「父死家贫，卖子以葬，与之长决.」子曰：「回也，善於识音矣.」颜回问於孔子曰：「成人之行，若何?」子曰：「达于情性之理，通...
《孔子家语》本姓解原文及译文
《孔子家语》本姓解原文及译文如下：原文：孔子谓门弟子曰：“昔者，周公旦朝读书百篇，夕见七十士，故能有其德，而制其礼，亦以能安天下也。今之君子，唯知读书之业，不知求道之务，是舍本而逐末也。吾闻诸老聃曰：‘良贾深藏若虚，君子有盛德，容貌若愚。’”译文：...
《孔子家语·在厄》全文翻译
《孔子家语·在厄》 原文 ： 楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈蔡。陈蔡大夫相与谋曰：「孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。」遂使徒兵距孔子。 孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。乃召子路而问焉，曰...
《孔子家语》庙制原文及译文
庙制 卫将军文子将立三军之庙於其家，使子羔访於孔子.子曰：「公庙设於私家，非古礼之所及，吾弗知.」子羔曰：「敢问尊卑上下立庙之制，可得而闻乎?」孔子曰：「天下有王，分地建国设祖宗，乃为亲疏贵贱多少之数.是故天子立七庙，三昭三穆，与太祖之庙七，太祖近庙，皆月祭之，远庙为祧...
桐闸吉福： 是宗法制度.
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