杜鹃啼血，大猿哀鸣的典故出自那里？？？？
杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”文天祥《金陵驿二首》：“从今别江南路，化作啼鹃带血归。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”由此可见，杜鹃鸟或花都带上神话色彩，寄托了诗人伤感和无尽的哀怨，中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃当作一种悲鸟，当作悲愁的象征物了。
杜鹃啼血是一个典故，传说古蜀国有国君名杜宇，又称望帝，被臣子逼位，逃于山中，死后忧愤，化而为鸟，名为杜鹃鸟，终日悲啼，以至嘴角流血，血流到花上，就是杜鹃花。在古诗文中，杜鹃是一种悲鸟，但凡心中哀伤悲痛时，往往会借这鸟来表达，所以但凡出现杜鹃，即是表达一种悲伤。
其实，杜鹃鸟就是布谷鸟，又因其声“布谷”，像“胡不归”（为什么不归），又成了思乡思家的一个象征。
反正，杜鹃是种悲鸟，含着伤感。
《史书.蜀王本纪》载，望帝(“七国称王，杜宇称帝”，号曰望帝。时间约在公元前666年以前的[春秋]时代。)称王于蜀，相思于大臣鳖灵的妻子，望帝以其功高，禅位于鳖灵。在这之后，望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花。这声声啼叫是杜宇对那个梦牵魂绕的佳人的呼唤。
村鹃啼血是什么生肖
是猴子。村鹃啼血猿哀鸣
...其间旦暮闻何物,村鹃啼血猿哀鸣。这几句的意思?
我的家在湓江附近 这里气候湿润 黄黄的芦苇竹子环绕着宅子生长着 早上、日落时常在芦苇堆里听见声音不知道是什么东西 原来是鹃啼叫着 是为受伤的猿猴难过的哀叫声
子规啼血的相关诗词
又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜!4、唐白居易《琵琶行》:我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。5、唐李贺《老夫采玉歌》:采玉采玉须水碧,琢作...
映山红阅读文答案
在大别山的深山里,野岭密林中独户人家,春天的后半夜,万簌俱寂,每每梦醒,山泉潺潺,松涛瑟瑟,下弦月临窗,总能听到屋后古树间凄凉哀怨的杜鹃鸟叫声——“我,儿,错过!我,儿,错过!”夜夜达五更,寡妇起彷徨。“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”,“从今别却江南路,化作啼鹃带血归”,这声音,白居易听过,文...
...黄芦苦竹绕宅生。其问旦暮闻何物,村鹃啼血猿哀鸣。猜下生肖!_百度...
你背错了，应：住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间朝暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。是否？
坟前啼似杜鹃血的完整诗句
又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜!4、唐白居易《琵琶行》我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿, 黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。5、唐李贺《老夫采玉歌》采玉采玉须水碧,琢作步摇...
诗词中有哪些东西有象征意义
“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》) “子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”(王令《送春》) “又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》) “蜀鸟吴花残照里,忍见荒村颓壁”(南宋•文天祥《念奴娇》) C、也有用杜鹃啼血来比喻忠贞的. “从今别却江南路,化作啼鹃带血归”(南宋•文天祥《金陵驿》)...
子规鸟名称的由来
子规，又叫杜宇、杜鹃、催归。它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。子规是杜鹃鸟的别名，又名蜀魄、蜀魂、催归，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。又有一说与屈原有关，...
蜀帝杜宇的故乡在那里
从战国楚辞、唐诗、宋词到元代散曲，除了杜鹃这一通称外，古诗人还冠之以子规、啼鹃（啼鸟）、蜀鸟（蜀魂、蜀鹃）、杜宇等别称。现将与杜鹃鸟相关的部分诗句，辑录如下。1、杜鹃 万壑树参天，千山响杜鹃。（唐•王维《送梓州李使君》）其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（唐•白居易...
杜鹃不管人愁,愁的内涵是什么?
所谓杜宇、子规、布谷，乃至鶗鴂（tí jué）都是指这鸟儿。先来看李商隐《锦瑟》诗里的一句：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”再来看白居易《琵琶行》里的一句：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”由此二句千古名诗看来，杜鹃叫的都是好时候，上句说到“叫春”，下句说到“报晓...
漫弦白带：[答案] 这句出自白居易《琵琶行》,是白居易听完曲子和歌女的自陈后,对自己被贬浔阳悲惨生活的描述.原文为“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣.”意在以杜鹃与猿的叫声嘲咋反衬琵琶的动听,也是白居易对自己不幸处境的自嘲.(1)...
临川区15295785962： 杜鹃啼血猿哀鸣是指什么 - ？
漫弦白带： 杜鹃代表望帝,有“望帝春心托杜鹃”之说,相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝. 关于望帝化杜鹃,还有多种传说.下面再补充两种传说:一、鳖灵治水期间,望帝在家和鳖灵的妻子私通.鳖灵治水成功回家后,望帝感到对不起鳖灵,心中非常...
临川区15295785962： 杜鹃啼血的典故(50字) - ？
漫弦白带： 据《史书.蜀王本纪》载,望帝(“七国称王,杜宇称帝”,号曰望帝.时间约在公元前666年以前的[春秋]时代.)称王于蜀,相思于大臣鳖灵的妻子,望帝以其功高,禅位于鳖灵.在这之后,望帝修道,...
临川区15295785962： 杜鹃啼血的意思 - ？
漫弦白带： 【名称】:杜鹃啼血 【拼音】:dù juān tí xuè 【解释】:传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止.常用以形容哀痛之极. 【出处】:唐·白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣.”
临川区15295785962： ＂杜鹃啼血猿哀鸣” - ---杜鹃真地会啼血吗?到底是怎么回事呢? - ？
漫弦白带： 杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃.春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思.如果仔细端详,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,人们见...
临川区15295785962： 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.杜鹃啼血怎么理解? - ？
漫弦白带：[答案] 杜鹃啼血是一个典故,传说古蜀国有国君名杜宇,又称望帝,被臣子逼位,逃于山中,死后忧愤,化而为鸟,名为杜鹃鸟,终日悲啼,以至嘴角流血,血流到花上,就是杜鹃花.在古诗文中,杜鹃是一种悲鸟,但凡心中哀伤悲痛时,往往会借这...
临川区15295785962： 当为花中之萱草;毋为鸟中之杜鹃.是什么意思?有什么典故? - ？
漫弦白带： 来源于:幽梦影(清)张潮意思就是做人要做如萱草一样的忘忧,而不能像杜鹃啼血一样的常悲.〔原评〕袁翔甫补评曰:萱草忘忧,杜鹃啼血.悲欢哀乐,何去何从?〔述论〕萱草,一名忘忧草,谓人服食萱草可以忘忧.稽康的《养生论》中...
临川区15295785962： 杜鹃鸣啼比喻什么意思 - ？
漫弦白带： 这句出自白居易《琵琶行》,是白居易听完曲子和歌女的自陈后,对自己被贬浔阳悲惨生活的描述.原文为“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣.”意在以杜鹃与猿的叫声嘲咋反衬琵琶的动听,也是白居易对自己不幸处境的自嘲.(1)“杜鹃啼血”,是指杜鹃这种专情的鸟类,在配偶死去后,会不住的哀鸣,直至吐血而死.“杜鹃啼血”的意象被古人运用在诗中,常用来渲染悲凉凄冷的氛围,赞扬坚贞不渝的爱情,或是控诉现实. (2)“猿哀鸣”,出自《水经注》,“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪粘裳”.指的是三峡两岸的猿猴,叫声哀啭久绝,使羁旅的行人思念家乡而潸然泪下.李白曾反用其悲凉的调子,借以表达极喜之情,“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”.不过这也改变不了其本身凄凉的本意.
临川区15295785962： 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.杜鹃啼血怎么理解??？
漫弦白带： 杜鹃啼血是一个典故,传说古蜀国有国君名杜宇,又称望帝,被臣子逼位,逃于山中,死后忧愤,化而为鸟,名为杜鹃鸟,终日悲啼,以至嘴角流血,血流到花上,就是杜鹃花.在古诗文中,杜鹃是一种悲鸟,但凡心中哀伤悲痛时,往往会借这鸟来表达,所以但凡出现杜鹃,即是表达一种悲伤. 其实,杜鹃鸟就是布谷鸟,又因其声“布谷”,像“胡不归”(为什么不归),又成了思乡思家的一个象征. 反正,杜鹃是种悲鸟,含着伤感.
临川区15295785962： 杜鹃啼血子归鸣什么意思 - ？
漫弦白带： 杜鹃啼血,子归哀鸣 传说古蜀国有一位皇帝叫杜宇与皇后恩爱异常,后来他遭奸人所害凄惨死去.他的灵魂化作一只杜鹃鸟,每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎,它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血,染红了皇后园中美丽的花朵,所以后人就叫它杜鹃花.那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣,见到那殷红的鲜血,这才明白是丈夫灵魂所化,悲伤之下,日夜哀嚎着 “子归,子归”,终究郁郁而逝.她的灵魂化为火红的杜鹃花开满山野,与那杜鹃鸟相栖相伴,所以这杜鹃花又叫映山红,这就是“杜鹃啼血,子归哀鸣”的典故
